在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

林柳苗

語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，不僅要學(xué)習(xí)文章的內(nèi)容，而且還要學(xué)文章的其他形式。語(yǔ)文的形式是語(yǔ)言文字，是表達(dá)技巧；而內(nèi)容不只是生活、是事物、是思想、是精神。一位教育家指出：“語(yǔ)文學(xué)科這一特點(diǎn)使其他學(xué)科無(wú)法比擬的。語(yǔ)文這一工具學(xué)科的學(xué)習(xí)運(yùn)用，必然伴隨著一定的思想，交織著一定的情感，尤其是那些文學(xué)作品所展現(xiàn)出來(lái)的豐富多彩的生活畫(huà)面，動(dòng)人心弦的故事情節(jié)和栩栩如生的人物形象，以及大自然的詩(shī)情畫(huà)意，都是激勵(lì)學(xué)生思維的發(fā)展誘因，都可能觸發(fā)學(xué)生的思維想象，特別是學(xué)生的發(fā)散思維，從而萌生創(chuàng)新意識(shí)?！?/p>

那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，重要的是啟發(fā)學(xué)生善于聯(lián)想和想象

創(chuàng)新的潛能是豐富的聯(lián)想和想象，聯(lián)想力和想象力，是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)因素，是學(xué)生語(yǔ)文能力靈性和個(gè)性的形象展。.而聯(lián)想力和想象力則來(lái)自學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐。因此，要發(fā)展學(xué)生的想象力，就必須在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揚(yáng)民主，擺正教與學(xué)的辯證關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的主體性。教師只是溝通點(diǎn)撥，提供“刺激”，引起學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突，設(shè)置啟發(fā)式的問(wèn)題情境和自主式的活動(dòng)情境，激活學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)蓄和知識(shí)儲(chǔ)蓄，使學(xué)生的聯(lián)想和想象獲得環(huán)境的肯定和支持。讓語(yǔ)文從課本中走出來(lái)與豐富的課外學(xué)習(xí)資源相結(jié)合。

例如，無(wú)數(shù)人懂得燒開(kāi)水時(shí)，水壺蓋會(huì)跳動(dòng)，但沒(méi)有人會(huì)像瓦特那樣提出問(wèn)題：壺蓋為什么會(huì)跳？并由此展開(kāi)聯(lián)想和想像而最終發(fā)明了蒸氣機(jī)，推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展。由此可見(jiàn)，聯(lián)想和想象的前提是強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地提出問(wèn)題，尤其是培養(yǎng)學(xué)生在諸多問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)新的聯(lián)系，尋找新的突破口的能力。幫助學(xué)生自我構(gòu)建聯(lián)想和想象的思維空間，這個(gè)思維空間越是廣闊自由，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也越強(qiáng)烈，創(chuàng)新思維也就越活躍，學(xué)生的靈性和個(gè)性在聯(lián)想和想象中無(wú)拘無(wú)束地自由發(fā)展，其創(chuàng)新思維能力也日漸提高，這樣才能真正順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，解決新時(shí)代的新問(wèn)題。

二、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主性，也就意味著把握了語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的契機(jī)。創(chuàng)新的起點(diǎn)是獨(dú)立與自主，創(chuàng)新教育的核心是學(xué)習(xí)者成為教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生的自主活動(dòng)成為教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)心理學(xué)的研究成果也表明，人腦對(duì)外部信息并非被動(dòng)接受，而是主動(dòng)獲取。選入語(yǔ)文課本的是一篇篇紛繁復(fù)雜，展現(xiàn)五光十色的現(xiàn)實(shí)世界和作者內(nèi)心世界的文章。學(xué)生在學(xué)習(xí)每篇課文時(shí)，都可以根據(jù)其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)多角度地主動(dòng)地學(xué)習(xí)，得出五花八門(mén)的結(jié)論。

因此，教師必須尊重并認(rèn)可學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主性，允許他們對(duì)課文有著不同于教師和專家的理解。學(xué)生的這種自主性保證了學(xué)生本身原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與課文所提供的信息之間得以建立起實(shí)質(zhì)性的非任意的聯(lián)系——認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)同化或順應(yīng)外界信息。這兩種類(lèi)型的理解，都會(huì)帶來(lái)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和提高，同時(shí)也帶來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)理解能力的提高。如果教師不尊重學(xué)生的自主性，灌輸所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，往往就不能與學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，而最終成為學(xué)生機(jī)械記憶的內(nèi)容。鑒于此，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須要尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的民主權(quán)利。讓學(xué)生感到老師和他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中地位是平等的，是合作的伙伴，讓學(xué)生可以自由讀書(shū)，自由思考，自由發(fā)言，同時(shí)把教師的講和問(wèn)壓縮到最低的程度，使學(xué)生有屬于自己獨(dú)立思考的空間，有進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的時(shí)間，這樣就能有效地保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度、多形式的聯(lián)想、想象、拓寬思維空間

語(yǔ)文教材，特別是其中的文學(xué)作品，尤其具有形象性、表意性、靈活性，它本身就給讀者留下廣闊的想象空間和豐富的聯(lián)想內(nèi)容。為此，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生思維的多向展示，引導(dǎo)學(xué)生從“已知”中預(yù)測(cè)“未知”，作更深更高層次的分析、思考、聯(lián)想、想象，進(jìn)行發(fā)散思維，促使學(xué)生多角度`多方面地思考問(wèn)題，以求得多種設(shè)想、方案或結(jié)論，盡力避免思維定勢(shì)的形成，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維。

說(shuō)明文閱讀教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生想象被說(shuō)明了對(duì)象的形象、結(jié)構(gòu)等。議論文閱讀教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生把想象與分析、推理聯(lián)系起來(lái)。總之，在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、想象，去生動(dòng)地再現(xiàn)課文內(nèi)容，靈活地填補(bǔ)課文內(nèi)容，大膽地延伸課文內(nèi)容，合理地再造課文內(nèi)容，就能充分地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。在作文教學(xué)中，也應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想象，觸類(lèi)旁通，不斷拓寬其思維空間?？傊?，在作文教學(xué)中，除了培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力之外，更重要的一個(gè)目標(biāo)就是訓(xùn)練聯(lián)想、想象能力。學(xué)生聯(lián)想、想象能力的開(kāi)發(fā)，有助于創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

四、在教學(xué)環(huán)節(jié)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)以及非邏輯思維能力。

豐富知識(shí)，拓展視野，是創(chuàng)新型學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。首先，一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人或者知識(shí)貧乏的人是很難進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的，因此學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)與量影響著學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)要以知識(shí)為基礎(chǔ)，要以知識(shí)為前提。其次，教師不僅要傳授知識(shí)，而且要幫助學(xué)生理解知識(shí)。只有學(xué)生對(duì)教師所傳授的知識(shí)具有充分深入的的理解時(shí)，才能在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離開(kāi)的實(shí)踐活動(dòng)是不可能的，知識(shí)的運(yùn)用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)是可能性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)要立足發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，想方設(shè)法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。利用課內(nèi)外結(jié)合等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐訓(xùn)練，激發(fā)出學(xué)生智慧的火花，進(jìn)而造就具有創(chuàng)新能力的一代新人。對(duì)一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的地位和發(fā)展速度，具有極其重要的深遠(yuǎn)意義。