淺談在小學語文教學中學生情感態(tài)度與價值觀的引導

王俊芳

語文是人類文化的重要組成部分，語文教學應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展和正確世界價值觀的逐步確立。新課標把情感態(tài)度價值觀在閱讀教學中的地位和作用提升到了一個前所未有的高度，是語文課程的重要內(nèi)容而不是一種外在的附加任務。

我國從韓愈的“傳道授業(yè)解惑”到今天的德智體全面發(fā)展，首先情感教育始終放在教育的首位。而在具體的教學中，對學生的情感、態(tài)度和價值觀的要求，遠遠低于對知識能力的要求。反思我們當前的課堂教學，往往是以知識目標的達成為本位，往往是教師在課堂教學中只有意識，但卻無法落實情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，使學生不能健康成長，導致許多小學生缺乏正確的人生觀、價值觀，中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和美德嚴重缺失。因此，我們必須進行價值本位的變革，即由“以知識為本位”向“以學生的發(fā)展為本位”轉(zhuǎn)移。情感態(tài)度與價值觀是新課程的核心與靈魂。我認為：沒有積極的情感、態(tài)度和正確的價值觀，就不能形成學生的健康個性，學生的全面發(fā)展也就無從實現(xiàn)。

一般來說，學生學習語文知識的過程伴隨著自己的情感體驗和價值判斷，他們從認知入手，借助形象，引發(fā)情感，在情感的陶冶下，在學習態(tài)度的驅(qū)動下，在價值觀的指引下，展開想象，啟發(fā)思維，從中感受、體會、理解并獲得一定的語文能力。因此，我們應該引導學生在學習語文知識的過程中養(yǎng)成健康的情感、良好的態(tài)度、正確的價值觀。

一、教師本身要正確的理解

教師以自己崇高的道德品質(zhì)、淵博的學識等素質(zhì)影響著學生，起著“以身立教、為人師表”的作用。“近朱者赤，近墨者黑”，對學生的影響是潛移默化的。如果教師不健康，如何能讓學生健康？因此，教師本身要具備健康完善的人文素養(yǎng)，首先對情感、態(tài)度和價值觀要有正確的理解。

所謂情感，是指與社會需要是否滿足想聯(lián)系的體驗，換句話來說，是人對客觀事物的態(tài)度、體驗及其相應的行為反應。按照性質(zhì)和內(nèi)容劃分，情感可分為道德情感、理智情感、美感。新課標中的“情感”不僅指學習熱情和學習興趣，還包括愛、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗。

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評和總看法。新課程目標中的“價值觀”強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一，科學價值與人文價值的統(tǒng)一，人類價值與自然價值的統(tǒng)一，強調(diào)讓學生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求。少年兒童正牌價值觀形成的關(guān)鍵時期，學校教育應以知識為載體引導學生追求真善美，促進學生形成正確的價值觀。而語文教材豐富的內(nèi)容恰恰是實現(xiàn)這一目標的最直接最有力的載體。

二、教師要以平等對話來引導學生

東西方文化的交流與生活方式的轉(zhuǎn)型，對今天小學生思維方式，情感、態(tài)度、價值觀的影響，有著極其深刻的內(nèi)在聯(lián)系，它同樣會充分體現(xiàn)在今天開放的語文課堂教學中。隨著閱讀的個性化進程，小學生在閱讀感情的自由表達中也往往是主流思想與非主流思想并存，似是而非的各種意念共在。應當說，小學生自我意識的增強，使他們樂于獨立思考，敢想敢說了，這無疑是好事，應當給予支持和鼓勵。但是，他們畢竟還小，認識水平和判別是非的能力有限。要求小學生對所有問題都能識別得一清二楚也是不現(xiàn)實的。面對個性化閱讀和自由表達時產(chǎn)生的情感、態(tài)度和價值觀的偏離應如何正確引導？如果只是作抽象的理性說教，既使學生表面上表示認可了，也并不是真正解決思想問題。正確的做法應當如《語文課程標準》所指出，要提倡平等對話，在“珍視學生獨特的感受、體驗和理解”的同時，“注重熏陶感染、潛移默化”，并能夠經(jīng)常地貫穿于日常的教學過程之中。

在網(wǎng)上學習瀏覽時看到這樣一個案例：一位老師在教學《麻雀》這篇課文時，她要小朋友設(shè)身處地地思考：如果你就是老麻雀，你會怎樣想，怎樣做？

一位女學生怯怯的說：“我不敢沖下去和獵狗斗，我膽小，怕……怕死?！薄澳愀矣谡f真話，這個態(tài)度很好?！崩蠋熃o予了正面鼓勵。

“我也不會。因為那樣做，老麻雀是死定了。”這是另一位女同學說。“你是估計了雙方力量對比的差異，才這樣認識的。一般是會這樣想的?！崩蠋熯€是客觀地評價了學生的認識。

又一位男生說：“我覺得那樣做不是真正的勇敢，老麻雀怎么斗得過獵狗，不但救不了小麻雀，還會搭上一條命，多不值得?！薄澳闶呛芾潇o地作了估計之后，才得出了‘不值得的結(jié)論。這不是一點沒有道理。”老師點了點頭。

“我會想，反正孩子注定沒命了，我去白白送死，還不如回去再孵一窩小麻雀。”另一位男生說。話音剛落，許多同學都笑了起來。老師說：“你真會精打細算啊！”

“那么，有沒有同學會像老麻雀那樣做呢？”老師再耐心啟發(fā)。

“我會去試試。因為以弱勝強是常有的事，不去試試就輸定了，去試試，才有可能戰(zhàn)勝對手?！崩蠋熣f：“這話有道理，弱者不能老受人欺侮呀，當然要反抗一下?！薄罢撋碥|、體力，老麻雀當然不是獵狗的對手，但母愛的力量使它顧不上這一切了。”“老麻雀當時只想到不能眼睜睜看著親骨肉被吃掉，就不顧一切沖下來了?！?/p>

“說得真有道理！”老師稱贊地說，“救孩子要緊呀，老麻雀根本不會去考慮這是不是‘真正的勇敢，也不會去細致盤算‘怎樣才劃得來，更不會想到因為可以再孵一窩小麻雀，而對孩子見死不救呀！”

這可真是小學生自由思想的展示、交匯、碰撞和升華。學生的價值取向，有是非對錯，這位老師在尊重學生自由感悟的同時，進行富有人情味的具有很強說服力的耐心引導，以平等的對話來培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，促進生命的健康發(fā)展。

總之，語文教學要強調(diào)精神層面的文化浸染。作為語文教師的我們要更新理念，在教學中利用各種契機，充分挖掘語言文字中豐富的思想內(nèi)容，積極進行正確的情感、態(tài)度、價值觀的滲透和引導，潛移默化中讓學生受到熏陶，讓學生在語文學習中真正尋找到自己的精神家園，從而培養(yǎng)美好情懷，發(fā)展健康個性，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。