撲面而來(lái)的長(zhǎng)焦鏡頭、航拍視角、荒野生存、宮廷大戲、幻境寶器,讓一跨入2018年度的網(wǎng)絡(luò)視民,多了太多美的享受;而隨著劇情的不斷展開,75集大制作所仰賴的功力與財(cái)耗,漸呈無(wú)力,散收的結(jié)尾更給你無(wú)處發(fā)泄的受騙感。于是你喜了、愛了、恨了、罵了,還是回過(guò)頭來(lái)忍不住去百度一個(gè)叫曹盾的人,一個(gè)70后的導(dǎo)演、編劇、攝影指導(dǎo)。
曹盾,1972年生于陜西,代表作有《裸婚時(shí)代》《小兒難養(yǎng)》《畢業(yè)歌》等。近日,曹盾首次執(zhí)導(dǎo)大型古裝奇幻劇《九州·海上牧云記》,并兼任編劇之一,劇集以恢宏的世界觀設(shè)定、雄奇瑰麗的鏡頭語(yǔ)言以及融入東方美學(xué)元素的獨(dú)特質(zhì)感,聚集了業(yè)界內(nèi)外的廣泛關(guān)注,盡管經(jīng)驗(yàn)尚不充分,但作為豐富國(guó)內(nèi)電視劇類型的一種嘗試已經(jīng)足夠讓人驚喜。
將九州系列搬上熒幕
曹盾一直在期待一部不一樣的作品,剛巧,成立不久的九州夢(mèng)工廠也在尋找合適的導(dǎo)演,曹盾主動(dòng)請(qǐng)纓,并在九州系列里挑選了《海上牧云記》。
《海上牧云記》故事圍繞牧云、穆如、碩風(fēng)三大家族展開,講述了九州端朝末年,人族六皇子牧云笙、大將軍之子穆如寒江、瀚州八部落的少主碩風(fēng)和葉與天命抗?fàn)幍膫髌娼?jīng)歷。原著中的九州世界令人心馳神往,但極度宏大的世界觀架構(gòu),使得該劇影視化的制作難度可想而知。曹盾說(shuō),“我以前是拍現(xiàn)代戲的,拍的很多是情感劇。所以我覺得起碼人物感情這個(gè)東西我能把握得住,然后才是去展現(xiàn)九州的構(gòu)建和世界觀。如果把后者放在前面的話,我覺得對(duì)我來(lái)說(shuō)難度太大了。”
視覺語(yǔ)言彰顯史詩(shī)質(zhì)感
落實(shí)到操作層面,《海上牧云記》首先為觀眾成功展現(xiàn)出一個(gè)充滿東方想象力的美學(xué)境界——從草原雪山的廣袤無(wú)垠,到宮廷院落的古樸別致;從船行大海的壯麗寬廣,到珠中世界的奇?zhèn)ス骞?從地下牢籠的森然可怖,到觀星儀器的巧奪天工……各種場(chǎng)景鏡頭宏大廣闊,多種地貌風(fēng)格混合發(fā)酵,營(yíng)造出了真實(shí)魔幻交相輝映、極具視覺震撼的九州風(fēng)土世界。
劇中大到宮殿朝堂的場(chǎng)景,小到演員的服飾道具,甚至細(xì)微到妝容膚色,無(wú)不體現(xiàn)出劇方的匠心思忖。例如,為了營(yíng)造出瀚洲北部特有的粗獷感,劇方設(shè)計(jì)了黝黑又不失質(zhì)感的皮膚狀態(tài),配上高原紅、曬斑以及濃重的眼妝,讓草原原住民的形象躍然熒屏。而穆如鐵騎的盔甲轡頭、草原勇士的獸衣戰(zhàn)甲,以及碩風(fēng)部臉上涂畫的圖騰紋案,都能讓觀眾感受到該劇沉甸甸的史詩(shī)質(zhì)感。
真實(shí)再現(xiàn)九州世界人的命運(yùn)
劇方如此大費(fèi)周章,是為了將九州打造成一個(gè)真實(shí)存在的世界。曹盾表示:只有細(xì)節(jié)真了,人才會(huì)真實(shí);人真了,人物情感才會(huì)真實(shí);人物情感真實(shí),觀眾才會(huì)相信這個(gè)世界。
曹盾將這一理念完美貫穿于人物形象的塑造上。曹盾說(shuō),看完小說(shuō)后,我覺得牧云笙就是黃軒。黃軒在劇中的演技,一個(gè)字形容,就是——魅。既是人魅之子牧云笙,又是溫潤(rùn)如玉謙謙公子牧云笙,時(shí)而是妖異無(wú)常,時(shí)而至情至性。萬(wàn)茜扮演的南枯月漓從游刃后宮到自尋死路,這個(gè)角色的氣象都藏在兩個(gè)字里——不甘。矛盾感,是周一圍賦予碩風(fēng)和葉這個(gè)角色的深意,這個(gè)角色,不再只是莽漢蠻夷,而是有了人氣、人味兒。蔣勤勤套著殘忍皇后的外表,卻又在里面摻入了悲劇的氣質(zhì)。說(shuō)到底,一個(gè)九州的命運(yùn),就這樣在每個(gè)人的身不由己中,步步向前。在曹盾執(zhí)導(dǎo)下,每個(gè)角色,都帶著故事和懸念,這么多人物的相逢與交鋒,他們的愛恨情仇,最終指向故事的結(jié)局。命運(yùn)雖不可見,卻暗暗推動(dòng)著九州世界的起起伏伏。
深度挖掘弘揚(yáng)東方文化
《海上牧云記》將權(quán)謀斗爭(zhēng)、愛恨情仇、魔幻風(fēng)云,按照九州世界的設(shè)定徐徐延展開來(lái),節(jié)奏慢,卻劇力千鈞;敘事沉,卻靜水流深。曹盾在原著的基礎(chǔ)上再度創(chuàng)作,為觀眾帶來(lái)了新的懸念與期待。開放式的結(jié)尾也引起了不少爭(zhēng)議,曹盾說(shuō)其實(shí)已經(jīng)儲(chǔ)備的故事可以拍四部現(xiàn)在的《九州·海上牧云記》,里面埋了很多線索,可能要比原著粉知道的《海上牧云記》大得多,也長(zhǎng)得多,這些東西也許會(huì)落實(shí)成續(xù)集,但需要慢慢來(lái)。
曹盾更希望能在海牧里展現(xiàn)出一種雅致的東方美學(xué)。在他看來(lái),美不僅是形式感的精致,更是精神氣質(zhì)的外化,也是東方文化的精髓?!逗I夏猎朴洝氛窃谶@樣的創(chuàng)作宗旨之下進(jìn)行了再創(chuàng)造,探索屬于東方的文化氣韻,有它的不足,更有它的精彩,這樣的探索足以讓我們期待它的下一部,那時(shí)九州又會(huì)發(fā)生怎樣的故事……