安靜！JEFF KOONS講哲學(xué)

在一個(gè)陰郁的雨天，《智族GQ》拜訪了 JeffKoons在紐約切爾西區(qū)的工作室。 他穿著灰色紋點(diǎn)襯衫，左手端杯咖啡， 右手拎著另一件襯衫出現(xiàn)，還沒打招呼呢， 他開口就問我們哪一件更適合今天的 拍攝——在向我們演示了“如何優(yōu)雅地 與GazingBall系列自拍”之后， JeffKoons給我們講了一堂哲學(xué)課。

JeffKoons在下文中為J

所以，你很快就會(huì)帶這 件《銀河的誕生》去巴塞 爾藝術(shù)展香港展會(huì)（Art BaselHK）了？

J：是的。這一次我會(huì)在卓 納畫廊（DavidZwirner） 的展廳展出5件作品，這 是其中之一。它們都跟 “反射”有關(guān)。

人們總說藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)， 是這樣嗎？

J：我認(rèn)為藝術(shù)反映人類 經(jīng)歷。美國哲學(xué)家約翰杜 威（JohnDewey）認(rèn)為人 類的生活經(jīng)歷是內(nèi)心世 界與外部環(huán)境之間的相 互作用。這是生活經(jīng)歷， 也是藝術(shù)的經(jīng)歷。藝術(shù)就 是一種互動(dòng)，是我們的直 覺和我們的存在對(duì)外界 的影響，以及外界對(duì)我們 的影響的總結(jié)。

哇，聽起來可以說是非常 深?yuàn)W了！

J：哦？是嗎？但對(duì)我來 說，這是常識(shí)。當(dāng)我經(jīng)歷 一些東西的時(shí)候，我希 望我經(jīng)歷的事可以讓我 感受到一種鮮活的潛能 （Essenceofpotential）. 我相信，所有讓你發(fā)出共 鳴，或者能讓你激動(dòng)不已 的藝術(shù)作品，都能讓你感 受到這種潛能。

你常去藝術(shù)博覽會(huì)嗎？

J：很少。我更喜歡在工 作室里，和我的作品待在 —起，花時(shí)間想些新的點(diǎn) 子。但我非常期待這次的 香港之旅，因?yàn)槲蚁矚g東 方文化。我記得上一次在 香港的時(shí)候，他們?yōu)槲肄k 了一場晚宴，來了五十多 位亞洲各地的藏家，他們 每個(gè)人都對(duì)藝術(shù)如此投 入，都為自己的潛能以及 即將開肩的事業(yè)興奮不 已。那大概是我過去十幾 年參與過的最佳的晚宴， 讓我想起20世紀(jì)70年代 我剛到紐約的時(shí)候，通過 身邊的人感受到藝術(shù)的 蓬勃，仿佛空氣中飄滿了 靈感。我想這是因?yàn)樗囆g(shù) 可以幫助人們定義自我， 并且發(fā)揮影響力。

呃，那你對(duì)東放化有特 別的研究嗎？比如來自 東方的哲學(xué)？

J：怎么說呢，我認(rèn)為西 方哲學(xué)在很大程度上受 到東方哲學(xué)的影響。事實(shí) 上，我們對(duì)自身的認(rèn)知以 及我們與社群交流的方 法論都是相通的。真正讓 人類文明生生不息的，是 消除隔閡，是去除評(píng)判。 當(dāng)你為一切設(shè)立評(píng)判標(biāo) 準(zhǔn)時(shí)，就已經(jīng)把很多能量 排除在你的世界之外了， 你便無法獲得肩發(fā)性的 交流;但當(dāng)你對(duì)—切事物 保持開放的態(tài)度時(shí)，你就 能夠調(diào)用—切資源，獲得 能量。評(píng)價(jià)和隔離帶來焦 慮，而焦慮阻礙我們獲得 更高的知覺。

我這次在香港展出 的作品都是以現(xiàn)成的物 品為基礎(chǔ)的?！艾F(xiàn)成品“的 概念來自于杜尚——將 已經(jīng)存在的事物賦予藝 術(shù)背景與觀念，使其成為 藝術(shù)本身或藝術(shù)的載體。 我非常喜歡這個(gè)概念，它 是去除評(píng)價(jià)的實(shí)踐。當(dāng)利 用現(xiàn)成品和現(xiàn)成品觀念 來創(chuàng)作的時(shí)候，其實(shí)就給 了觀眾一個(gè)隱喻——我 們不在乎物體本身，我們 在乎的是生命，我們?cè)诤?的是在長久的實(shí)踐中我 們?nèi)绾谓邮芪覀冏约旱?存在，當(dāng)我們接受自己的 歷史、自己的不完美，以 及自身的所有之后，我們 才可能開始接受所有其 他的人。

說得好！不由讓我想起來 安迪，沃霍爾曾經(jīng)說過： 每個(gè)人都應(yīng)該愛每個(gè)人。

J：是的，每個(gè)人都應(yīng)該 愛每個(gè)人。這個(gè)過程其實(shí) 是通過不斷的接受和包 容來實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)你可以真 正接受你自己，你才可能 真的去接受他人，這是藝 術(shù)最高境界所能達(dá)到的。 回去看20世紀(jì)的歐洲藝 術(shù)，我們可以看到達(dá)達(dá)主 義和超現(xiàn)實(shí)主義的流行。 這是整整一代人關(guān)于探 究自我的運(yùn)動(dòng)，這是一整 代人學(xué)會(huì)接受自己的過 程。然后才出現(xiàn)了波普藝 術(shù)，從關(guān)于內(nèi)在世界的創(chuàng) 作轉(zhuǎn)型到關(guān)于外在世界 的創(chuàng)作，是因?yàn)槲覀儞碛?足夠的自信面對(duì)自我，才 能去面對(duì)世界。

提起波普藝術(shù)，有一些人 說你是繼安迪·沃霍爾 之后的又一位“波普大 師”……你怎么看？

J：你知道，這是我的榮 幸。但我首先是我自己， —位藝術(shù)家。

在你的工作室里有超過 120位助手，以至于人們 都會(huì)說這里更像是一家 公司……

J：這是常見的誤解—一 過去十幾年總有人這樣 反復(fù)評(píng)價(jià)，于是人們就 相信了。實(shí)際上，我是一 個(gè)非常浪漫的藝術(shù)家，每 年我只做差不多10件作 品。有這么多人在這里工 作，是因?yàn)槲业淖髌房偸?利用現(xiàn)成品，作為一個(gè)隱 喻，我讓不同的人參與進(jìn) 來，給他們?cè)敱M的指令， 并完全信任他們，如果最 終的成品上有一個(gè)瑕疵， 我會(huì)保留這個(gè)瑕疵。就 像之前提到的，我不在乎 物體本身，我在乎作品能 不能與觀者交流。我關(guān) 心所有完美和不完美的 細(xì)節(jié)，但我不是完美主義 者——我覺得完美主義 就是狗追著自己的尾巴 跑，是—種狂熱的妄想。