民族聲樂演唱中的音色探究

丁倩文

[摘 要]聲樂演唱和教學(xué)中頻繁提到“音色”一詞，歌唱中的音色變化是豐富和提高聲音表現(xiàn)力的重要手段之一，它與歌唱者的生理構(gòu)造、歌唱技巧關(guān)系密切。在演繹不同聲樂作品或表達(dá)不同情感時(shí)，音色也需根據(jù)實(shí)際作品和情感表達(dá)需要做相應(yīng)的調(diào)控。本文對(duì)音色進(jìn)行多方面、多角度的剖析，以期能夠使聲樂演唱和聲樂教學(xué)更加豐富有效。

[關(guān)鍵詞]聲樂；音色；生理；調(diào)控

[中圖分類號(hào)]J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2018）05-0073-03

一、音色的闡述

音色，即“timbre”或“tone colour”，“音色，由于波型和泛音的不同所造成的聲音的屬性。每個(gè)人的聲音以及鋼琴、提琴、笛子等各種樂器所發(fā)出的聲音的區(qū)別，就是音色不同造成的。[1]” “不同的樂器或人聲器官所發(fā)出同一高度的音，仍各有其特色，這種區(qū)別就在于他們的音色不同，亦稱音品或音質(zhì)。不同的音色，決定于泛音的數(shù)目和它們相對(duì)強(qiáng)度如何。樂器的不同質(zhì)料和結(jié)構(gòu)形制能產(chǎn)生不同的泛音，甚至同一樂器，各音區(qū)產(chǎn)生的泛音也不相同。[2]”

不同樂器所發(fā)出的聲音各不相同，弦樂、管樂、打擊樂、民樂、電子樂器等其音色各有特點(diǎn)。如弦樂中的大提琴音色豐滿、渾厚；小提琴音色明亮、華麗。民族樂器中的嗩吶、京胡具有高亢、嘹亮的音色；琵琶、揚(yáng)琴具有悠遠(yuǎn)、典雅的音色。

人聲也是如此，每個(gè)歌唱者因生理構(gòu)造的差異其具備的音色也各不相同，同時(shí)在演唱時(shí)因歌唱技巧或作品不同的限制，以及情感表達(dá)的不同都會(huì)不同程度地體現(xiàn)在音色上的細(xì)微變化。試想演唱者不論演唱何種作品、表達(dá)何種情感時(shí)都是一成不變的音色，這種音樂語言勢(shì)必是蒼白無趣的，就像畫畫中永遠(yuǎn)只使用單一的色彩般乏味。一位優(yōu)秀的歌唱家必定擁有豐富且控制自如的音色，這就要求其一定要尊重自身的生理?xiàng)l件，掌握高超的歌唱技巧，同時(shí)必須深入了解和理解音樂作品，并善于把握音樂中的情感表達(dá)。

二、音色與生理構(gòu)造的關(guān)系

眾所周知，不同的樂器所產(chǎn)生的音色是截然不同的，縱然是同一類別的樂器所奏出的色彩也不會(huì)如出一轍，這是因?yàn)槠洳煌慕Y(jié)構(gòu)、材質(zhì)等因素決定的。人聲也是如此，在聲樂演唱中所使用的樂器便是人本身，而每個(gè)人的生理構(gòu)造具有一定的差異性，這就導(dǎo)致了人與人之間音色不可能完全相同。

人聲樂器異于其他的樂器的特殊性便是這個(gè)樂器在使用過程中具有不可視性。每個(gè)人聲帶的長(zhǎng)短、寬窄、厚薄都是各不相同的，而這些差異不僅影響音的高低，對(duì)聲音的色彩也有一定的影響。正是因?yàn)槁晭У拈L(zhǎng)寬厚不同，才會(huì)劃分出不同的聲部，如高聲部、中聲部、低聲部等。而即使是同一聲部，也會(huì)因個(gè)體生理構(gòu)造的差異導(dǎo)致其聲音的色彩也有著千差萬別，如女高音中有聲音靈活輕巧的女高音，有聲音圓潤(rùn)、抒情優(yōu)美的女高音，也有聲音寬厚、充滿金屬感的女高音，這些音色上的差異就是受其各不相同的聲帶條件所影響。

除了聲帶構(gòu)造的不同之外，喉腔結(jié)構(gòu)、肌肉能力、身體素質(zhì)、神經(jīng)對(duì)器官的控制能力都會(huì)對(duì)音色產(chǎn)生一定的影響。氣流經(jīng)過聲帶產(chǎn)生振動(dòng)而發(fā)聲，其后需要一系列的器官控制和調(diào)節(jié)能力來控制氣息和聲音，這些都會(huì)影響音色的變化。這在教學(xué)中尤為明顯，一些綜合條件（如聲音條件、身體素質(zhì)、肌肉能力）較好的學(xué)生，能夠積極調(diào)動(dòng)各器官參與歌唱運(yùn)動(dòng)，就會(huì)較容易獲得豐富優(yōu)美的音色；一些身體素質(zhì)、肌肉控制能力、調(diào)節(jié)能力較差的學(xué)生，則不容易獲得正確優(yōu)美的聲音。

在歌唱中要遵從自身的生理構(gòu)造，演唱出屬于自己的優(yōu)美的音色，塑造自己的音色個(gè)性。

三、民族聲樂演唱的音色調(diào)控

（一）歌唱技術(shù)對(duì)音色的調(diào)控

一位優(yōu)秀的演唱者，其歌唱音色也必然是自如優(yōu)美、豐滿圓潤(rùn)的，這與其具備了嫻熟高超的歌唱技巧息息相關(guān)。歌唱技巧包括了方方面面，以下從氣息和腔體兩方面剖析與音色之間的關(guān)系。

1.氣息與音色

“善歌者，必先調(diào)其氣，氮氮自臍間出，至喉乃噫其詞，即分抗墜之音，既得其術(shù)，即可致遏云響谷之妙也。[3]”由此可見，呼吸是歌唱發(fā)聲的動(dòng)力和基礎(chǔ)。明代魏良輔在《曲律》中也提出“擇具最難，聲色豈能兼?zhèn)?？但得沙喉響?rùn)，發(fā)于丹田者，自能耐久。若發(fā)口拗劣，尖粗沉郁，自非資料，勿枉費(fèi)力?！?/p>

正確的呼吸和氣息支撐既然是獲得優(yōu)美豐滿音色的前提，采用不同的呼吸方式，勢(shì)必會(huì)直接影響音色的變化。采用胸式呼吸法，吸入的氣息較淺，易引起喉頭、胸腔的緊張，從而導(dǎo)致聲音尖銳，干澀；腹式呼吸法，吸入的氣息較深，但容易僵硬，從而導(dǎo)致聲音不夠靈活自如，音色壓抑沉重；胸腹式呼吸法，胸腔、橫膈膜、腹部共同運(yùn)動(dòng)，既增大吸氣量，又增強(qiáng)了氣息控制能力，因此聲音圓潤(rùn)、豐滿，高、中、低音區(qū)音色統(tǒng)一、轉(zhuǎn)換自如。

在演唱不同歌曲時(shí)，根據(jù)歌曲的實(shí)際需要，歌唱者需要具備多種氣息的調(diào)節(jié)運(yùn)用方式，“如為了適應(yīng)歌曲情感的變化、語言的色彩、風(fēng)格特點(diǎn)的需要，有揉氣、送氣、提氣、沉氣、彈氣、頓氣、停氣、收氣之分。[4]”在某些作品中為了情感處理的需要，則采用聲斷氣不斷的方式，當(dāng)演唱抒情歌曲時(shí)多采用揉氣，演唱?dú)g快的旋律時(shí)多使用彈氣。

2.腔體與音色

歌唱時(shí)的共鳴腔體包括胸腔、喉咽腔、口腔、頭腔等，這些共鳴腔根據(jù)其是否固定，又分為可調(diào)節(jié)共鳴腔（包括口腔、咽腔等）和不可調(diào)節(jié)共鳴腔（如鼻腔、胸腔等），其中可調(diào)節(jié)共鳴腔對(duì)音色變化的影響最大。

在聲樂教學(xué)中往往會(huì)用到“打開”“喉頭自然放下并穩(wěn)定”“咽壁豎起”等?！按蜷_”往往是指腔體的打開，口腔的打開、腔體的擴(kuò)張是為了獲得更加飽滿明亮的音色；“喉頭的穩(wěn)定和下降”，使喉底部與咽腔拉長(zhǎng)，產(chǎn)生泛音，音色悅耳；“咽壁豎起”，使聲音的反射更加具有穿透力，具有金屬般的音色。

對(duì)高低音區(qū)的不同共鳴作用，又可分為頭腔共鳴、口腔共鳴、胸腔共鳴。頭腔共鳴具有圓潤(rùn)華麗的色彩，口腔共鳴具有親切明亮的色彩，胸腔共鳴具有厚重有力的色彩。采用混合共鳴，可以使音色統(tǒng)一，圓潤(rùn)柔和，在演唱高音區(qū)時(shí)，以頭腔共鳴為主、口腔次之、胸腔更次之，演唱低音區(qū)時(shí)則相反。共鳴比例發(fā)生變化時(shí)，音色也隨之變化。如果在演唱中多用口腔共鳴，則真聲多，音色明亮靠前。

（二）民族聲樂作品中的音色調(diào)控

聲樂作品種類豐富繁多，不同作品對(duì)音色的要求也會(huì)不盡相同。音色之于歌唱者來說，就如同色彩之于畫家般重要。演唱作品時(shí)，須根據(jù)作品的實(shí)際需要結(jié)合自身嗓音特點(diǎn)，對(duì)音色進(jìn)行適度的調(diào)整，這樣才能真正做到既符合音樂作品，又唱出自己的特色。

1.古詩詞藝術(shù)歌曲

演唱古詩詞藝術(shù)歌曲這類作品，往往最能體現(xiàn)出歌者的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，需要演唱者對(duì)歌曲風(fēng)格，歌詞內(nèi)涵，意境表達(dá)進(jìn)行深入了解和研究，不能以演唱現(xiàn)代風(fēng)格作品的方法去演唱古詩詞藝術(shù)歌曲。演唱此類作品通常注重氣息的連貫平穩(wěn)，音樂的古韻意境，以純凈淡雅，深邃內(nèi)斂的音色表達(dá)出含蓄深邃的文人氣質(zhì)。如《春曉》《楓橋夜泊》等作品不需要用很強(qiáng)的音量，須以極高的氣息控制聲音，重在營(yíng)造歌曲的藝術(shù)意境。

2.地方民歌

民歌，是流傳于某一國(guó)家、民族的歌曲，因其地理、環(huán)境、風(fēng)俗、人文、宗教的不同而產(chǎn)生各不相同的地方民歌。中國(guó)地大物博，民族眾多，有綿延不絕的高山、一望無際的平原、遼闊寬廣的草原，也有清麗的江南水鄉(xiāng)，各地的民歌千差萬別，各具特色。如江南民歌細(xì)膩婉約，音色甜美清亮，嫵媚柔和；北方民歌高亢嘹亮，音色高昂有力、豪放激越，又如新疆歌曲的熱情、蒙古歌曲的悠揚(yáng)、藏族歌曲的寬廣等。歌者不可能以相同的音色去演唱朝鮮民歌《阿里郎》和江蘇民歌《茉莉花》，也不可能把蒙古歌曲和湖南民歌用同一音色來表達(dá)，否則就缺少了其獨(dú)特的韻味。因此在演唱不同民歌時(shí)對(duì)音色適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，尊重其風(fēng)格特征，才是對(duì)音樂和藝術(shù)的尊重。

3.民族歌劇

歌劇相對(duì)于其他歌曲來說，多了人物的塑造、劇情的發(fā)展以及戲劇沖突。一部歌劇的成功離不開人物形象的塑造，而音色特點(diǎn)是否與人物形象相匹配也至關(guān)重要。長(zhǎng)輩級(jí)人物音色要有滄桑感，英雄式人物音色要大氣輝煌，年輕少女音色要甜美明亮。如歌劇《原野》中的“金子”以寬厚和具有穿透力的音色來塑造純真潑辣的人物形象；《再別康橋》中的“林徽因”需采用抒情女高音，以柔和圓潤(rùn)的音色來塑造充滿靈性和智慧的才女形象，而劇中另一女性角色“陸小曼”則采用女中音，以深厚豐滿的音色來使嫵媚優(yōu)雅的名媛形象更加生動(dòng)。

（三）情感對(duì)音色的調(diào)控

人類的情感豐富而細(xì)膩，有多種不同的情感表現(xiàn)，如喜、怒、哀、樂等。表達(dá)情感不僅可以通過肢體動(dòng)作和表情，也可以以聲傳情，每種情感相對(duì)應(yīng)所發(fā)出的聲音色彩都會(huì)有變化。人在表達(dá)高興、歡樂的情緒時(shí)，音色往往是明亮的；表達(dá)悲傷、痛苦的情緒時(shí)，音色往往是暗淡的；表達(dá)害怕、驚恐的情緒時(shí)，音色往往是顫抖凄切的。

在演唱中也是如此，在歌曲中情感表達(dá)的最重要的手段之一便是音色，演唱時(shí)通過音色上的調(diào)整和對(duì)比變化來表達(dá)不同的情感情緒，以使歌曲的表達(dá)豐富、人物的塑造飽滿。

在演唱表達(dá)強(qiáng)烈感情的歌曲時(shí)，將情緒和音色做適度的夸張。如演唱《長(zhǎng)鼓敲起來》這類表達(dá)歡樂情感時(shí)，需要聲音流暢輕巧，氣息均勻，音色有明朗的色彩；歌劇《黨的女兒》中七叔公唱段《仰長(zhǎng)天，淚如雨下》這類表達(dá)悲痛情感時(shí)，需要用較大氣息量，較強(qiáng)的音量，使聲音洶涌而出形成情感宣泄的效果；桂英唱段《天上的風(fēng)在吼雷在叫》表達(dá)害怕、驚恐的情感時(shí)，聲音則帶著顫抖，保持一定的緊張度，不可松弛，音量忽強(qiáng)忽弱，呈現(xiàn)凄厲的色彩；而在表達(dá)仇恨、憤怒時(shí)，如歌劇白毛女中唱段《恨似高山仇似海》，聲音要具有爆發(fā)力，音色結(jié)實(shí)而堅(jiān)定，字頭用力，以宣泄無可忍耐的憤恨之情。

另外，還有一些情感表達(dá)相對(duì)內(nèi)斂含蓄的歌曲，也要注意音色和情感的結(jié)合。如表達(dá)美好愛情的歌曲《親愛的人》，氣息要均勻流暢，聲音不可太過明亮，要抒情柔和；表達(dá)對(duì)故土思念之情的歌曲《故鄉(xiāng)雨》，多用軟起音，聲音要流暢自然，音色暗淡，帶著淡淡的憂愁。表達(dá)歌頌、贊美情感的歌曲《長(zhǎng)大后我就成了你》，聲音則要如訴說般的，氣息平穩(wěn)，音色樸實(shí)圓潤(rùn)。

即使是同一首歌曲，也要認(rèn)真分析曲中情感情緒上的變化，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊羯莩?。如《唱支山歌給黨聽》，開頭“唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親”是贊美的、親切的；接著進(jìn)入痛苦的回憶——“舊社會(huì)鞭子抽我身，母親只會(huì)淚淋淋”，音色轉(zhuǎn)入壓抑暗淡的；到“共產(chǎn)黨號(hào)召我鬧革命，奪過鞭子揍敵人”，情緒高昂，振奮起來，音色轉(zhuǎn)而明亮鏗鏘，最后到“唱支山歌給黨聽……黨的光輝照我心”，氣息連貫，聲音大氣磅礴、寬廣挺拔，以表達(dá)對(duì)黨的贊美和擁護(hù)之情。

結(jié) 語

總之，歌唱中的音色變化是豐富和提高聲音表現(xiàn)力的重要手段之一，它與歌唱者的生理構(gòu)造、歌唱技巧以及不同作品和不同情感表達(dá)均關(guān)系密切。歌唱者要遵從自身的聲音條件，提高歌唱技巧，尊重藝術(shù)作品，挖掘音樂內(nèi)在情感，這樣才能更好地表達(dá)音樂，表達(dá)藝術(shù)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館，1978：1360.

[2]大百科全書出版社編輯部.中國(guó)大百科全書·音樂舞蹈[M].北京：中國(guó)大百科全書出版社，1989：794.

[3]楊蔭瀏.中國(guó)古代音樂史稿[M].北京：人民音樂出版社，1981：241.

[4]吳 靜.中國(guó)民族唱法音色的聲學(xué)闡釋[D].中國(guó)藝術(shù)研究院，2007：72.

[5]中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所.民族音樂概論[M].北京：人民音樂出版社，1964.

[6]石惟正.聲樂學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂出版社，2002.

[7]李晉瑋，李晉緩.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].上海：上海音樂出版社，1998.

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