傳統(tǒng)民居建筑裝飾對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的影響

李雪潔

摘 要：中國(guó)民族眾多，地域廣闊，歷史底蘊(yùn)深厚，使得中華民族的傳統(tǒng)民居文化博大精深。中國(guó)傳統(tǒng)民居文化，承載了民族文化以及民間各個(gè)地域民居建筑的文化現(xiàn)象，向人民傳遞著各個(gè)時(shí)期的歷史信息。民居建筑裝飾保留當(dāng)?shù)卮罅康牡赜蛭幕?、歷史民俗文化的信息，對(duì)我們認(rèn)識(shí)各個(gè)民族地域起到了極大的幫助。本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑裝飾的文化表達(dá)進(jìn)行了介紹和分析，從宏觀到微觀以及文化層次深刻理解了傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)，幫助我們更深層的運(yùn)用到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中去。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；民居建筑裝飾；現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)

1 中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑裝飾的概述

居民建筑在最初只是用來(lái)遮風(fēng)擋雨的草屋茅舍，但是隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，產(chǎn)值大于日常需求而有所剩余之后，人們考慮的不再單單只有民居的實(shí)用性，文化性、民族性、裝飾性逐漸得到了大家的關(guān)注，也激發(fā)了人們對(duì)于美的不斷探索。民居的不斷發(fā)展繼而演變出極具民族特色的建筑、建筑群、建筑裝飾體系，建筑本身就是凝固的藝術(shù)，而傳統(tǒng)的民居建筑更是凝固了時(shí)間沉淀的藝術(shù)精粹值得我們傳承與發(fā)展。

建筑裝飾不僅是為了美觀，同時(shí)還蘊(yùn)含地域、民族、宗教、習(xí)俗文化等內(nèi)容于其中。一座建筑中的裝飾，全面地反映著建筑的特征，民族時(shí)代的特征，可以說(shuō)是房屋的精華所在。在中國(guó)傳統(tǒng)民居中，建筑裝飾與民俗文化及民間藝術(shù)緊密結(jié)合，呈現(xiàn)出特有的民俗特色，反映著特定的社會(huì)歷史環(huán)境，體現(xiàn)著人們精神的需求通過(guò)對(duì)民居建筑裝飾的研究，可以小中見(jiàn)大，對(duì)其中所包含的中國(guó)傳統(tǒng)文化瞥見(jiàn)一隅。

2 傳統(tǒng)民居建筑裝飾對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾的意義

2.1 傳統(tǒng)民居建筑裝飾的表達(dá)

我國(guó)傳統(tǒng)的民居建筑裝飾結(jié)合了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，除了裝飾的作用以外，還蘊(yùn)含著豐富的情態(tài)意象、習(xí)俗、宗教、倫理等地域文化。經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)河傳統(tǒng)民居建筑成為了一個(gè)社會(huì)文化的載體，能夠?qū)⑻囟ū尘跋碌奈幕畔鬟f給后人。中國(guó)傳統(tǒng)文化是構(gòu)成傳統(tǒng)民居建筑裝飾的主要信息來(lái)源，立足于社會(huì)倫理、生活習(xí)俗對(duì)建筑裝飾進(jìn)行最基本的構(gòu)建。比如屋頂上的走獸數(shù)量就反應(yīng)了封建等級(jí)制度，故宮屋頂走獸最多的是太和殿，其次是乾清宮，再次是坤寧宮，而同時(shí)屋頂走獸裝飾是不允許平民百姓使用的。再如作為一個(gè)宗族的核心，祠堂象征著一個(gè)宗族的興旺，其地理位置分布于整個(gè)宗族最為尊貴的位置，其建筑裝飾也是融入了整個(gè)宗族的文化背景相當(dāng)隆重。同時(shí)傳統(tǒng)民居建筑的很多題材是對(duì)倫理道德的宣揚(yáng)，比如常常在傳統(tǒng)民居出現(xiàn)的二十四孝、文王訪賢等。

文字在傳統(tǒng)民居裝飾上也是占據(jù)重要地位，在門窗及掛落上通過(guò)鏤刻的方式將文字直接刻上，比如楹聯(lián)文化、門窗上的鏤雕文字等等。以及有美好寓意的動(dòng)植物都會(huì)作為建筑裝飾乃至器物的裝飾，如蝙蝠、鶴、梅、蘭、竹、松柏等單一圖案，也有對(duì)圖案進(jìn)行組合的形成有美好寓意的裝飾畫作為整體運(yùn)用在墻壁及器物上。

2.2 傳統(tǒng)民居建筑裝飾對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾的意義

通過(guò)分析傳統(tǒng)民居建筑的裝飾的各種形式，我們看到不管是任何形態(tài)，它們的最終目的并不是為了單純的裝飾，而是具有一定的實(shí)用作用。在我們國(guó)家發(fā)展昌盛的今天，民族特色文化的傳承越來(lái)越多的被世人所推崇，我國(guó)現(xiàn)代建筑裝飾也由更多西化的設(shè)計(jì)逐步在融入本土文化，使得我們的建筑裝飾更豐富有內(nèi)涵。傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)的特征我們必須牢牢抓住，才能更好更適應(yīng)時(shí)代的需求把它運(yùn)用到現(xiàn)代建筑裝飾中去。

3 傳統(tǒng)民居建筑裝飾在現(xiàn)代建筑裝飾的應(yīng)用及影響

3.1 傳統(tǒng)民居建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑裝飾中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

傳統(tǒng)民居建筑優(yōu)良文化需要傳承、保護(hù)，而現(xiàn)代建筑裝飾需要強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性，需要有自己的時(shí)代特征，需要與所處地域文化相融合，吸取傳統(tǒng)文化的精華而不是簡(jiǎn)單的復(fù)制。通過(guò)加工轉(zhuǎn)換、提取文化元素有機(jī)組合、抽象提煉等方式，結(jié)合新材料新形式新技術(shù)，領(lǐng)悟我國(guó)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代社會(huì)所提倡的節(jié)能、低碳、環(huán)保相符合的現(xiàn)代裝飾作品。在建筑裝飾設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)提取兩種或者三種不同的傳統(tǒng)民居裝飾元素，設(shè)計(jì)師通過(guò)打散重構(gòu)組成全新的設(shè)計(jì)形式，繼而形成空間文化形態(tài)更為豐富的室內(nèi)環(huán)境。傳統(tǒng)民居裝飾元素結(jié)合現(xiàn)代建筑裝飾材料，裝飾形式和現(xiàn)代的表現(xiàn)手法設(shè)計(jì)出適合現(xiàn)代人居住的作品。提煉重點(diǎn)元素通過(guò)高度的抽象概括力，既保持了傳統(tǒng)的生命力，又做到了創(chuàng)新設(shè)計(jì)運(yùn)用，給予了傳統(tǒng)民居裝飾元素全新生命。

3.2 傳統(tǒng)民居建筑裝飾色彩在現(xiàn)代建筑裝飾中的應(yīng)用

色彩文化也是傳統(tǒng)民居文化的特點(diǎn)，故宮的紅墻徽派建筑的白墻，不僅有良好的視覺(jué)效果，而且有鮮明的地域特征。在現(xiàn)代的建筑裝飾設(shè)計(jì)中我們可以從傳統(tǒng)民居建筑裝飾的色彩中提取出色彩，賦予它特殊的含義，從而融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)應(yīng)用中。一座建筑的裝飾可謂是房屋的關(guān)鍵所在，能更全面的反應(yīng)房屋的特征，而民居建筑是人類生產(chǎn)的最早的最全的規(guī)模最大的建筑群，傳統(tǒng)的民居建筑沒(méi)有現(xiàn)代的機(jī)器化設(shè)備，更多的是人們?nèi)罕娭腔劢Y(jié)晶的勞動(dòng)成果，有太多需要我們學(xué)習(xí)的部分。傳統(tǒng)文化借助于民居裝飾來(lái)表現(xiàn)外在，形成了個(gè)性鮮明的傳統(tǒng)民居建筑，是在歷史演變的長(zhǎng)河中對(duì)地域環(huán)境和社會(huì)文化的完美保留。

3.3 傳統(tǒng)民居建筑裝飾對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾中的意義

現(xiàn)代的建筑裝飾根據(jù)建筑設(shè)計(jì)需求，時(shí)代文化需求會(huì)運(yùn)用大量的民間裝飾元素，使得整個(gè)環(huán)境具有文化感厚重感不再是單一的裝飾設(shè)計(jì)。在具體的設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的裝飾紋樣較為復(fù)雜，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中經(jīng)過(guò)重新的設(shè)計(jì)，融入現(xiàn)代的文化元素，使得整體感既保持了傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)含，又有新的生命力。我國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾講究的是含蓄內(nèi)斂、錯(cuò)落有致、遠(yuǎn)近高低各不同，最典型的蘇州博物館完美的結(jié)合了當(dāng)?shù)貓@林文化，整個(gè)室內(nèi)裝飾環(huán)境做到了遠(yuǎn)近高低各不同。

4 結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家民族凝固了的歷史經(jīng)典，長(zhǎng)長(zhǎng)久久的滋潤(rùn)著整個(gè)民族，通過(guò)解讀傳統(tǒng)建筑裝飾文化才能更好的滋潤(rùn)現(xiàn)代建筑裝飾，更好的滋潤(rùn)我們這一代人，更好的傳承中國(guó)傳統(tǒng)的文化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱廣宇. 圖解傳統(tǒng)民居建筑及裝飾[M].機(jī)械工業(yè)出版社，2011

[2] 朱向軍. 建筑裝飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].機(jī)械工業(yè)出版社，2009

[3] 王旭瑋，曾沁瀾.傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)與應(yīng)用[M].人民郵電出版社，2015

[4] 朱麗，黃金龍，江山. 傳統(tǒng)裝飾圖案也現(xiàn)代設(shè)計(jì)[M].北京師范大學(xué)出版社，2014