覃穎敏
人的舌頭可真是奇妙,每個(gè)部位對(duì)不同的味道都各有所感。例如舌尖對(duì)甜味很敏感,咸辣味對(duì)舌邊前部比較刺激,舌邊后部是酸味的敏感地帶,舌根則是感知苦味最重的地方。這酸甜苦辣四味透過舌頭傳到大腦,而所品嘗到的美味也隨著所處的場景留在人們的回憶里,這就是為什么崇左的“酸甜苦辣”,能讓嘗過的人記憶深刻,且久久不能忘懷。
酸粥,
“藏”出來的壯族養(yǎng)生美味
相傳,古時(shí)曾有一隊(duì)起義大軍要進(jìn)京,須路過崇左扶綏縣歇息,當(dāng)?shù)氐睦习傩諝g喜不已,家家戶戶泡米為將士們準(zhǔn)備飯菜。忽然情況有變,大軍臨時(shí)改變路線,繞道而過??衫习傩张莸拿滋?,一時(shí)半會(huì)兒也吃不完,又舍不得扔掉,就找個(gè)缸子蓋起來放著。
時(shí)間久了這泡的米便發(fā)了酸,以前窮苦的日子哪有那么多講究,便還是用發(fā)了酸的米或煮或炒著吃,竟發(fā)現(xiàn)味道很特別,經(jīng)過長時(shí)間的改良,有名的酸粥就這樣產(chǎn)生了。
這酸爽無比的酸粥,制作起來一點(diǎn)也馬虎不得,好的罐子是事半功倍的秘訣。這罐子內(nèi)不能沾上絲毫油水,使用前還得先把罐子加熱殺菌。一切準(zhǔn)備就緒后,將提前煮好并舀出放涼的新鮮白米飯倒入干凈的陶瓷壇罐中,蓋上蓋子,封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,藏在干燥的地方,發(fā)酵的時(shí)間則隨著季節(jié)變化也有所不同。夏季密封發(fā)酵期僅需10~15天,冬季卻至少需要一個(gè)月。
發(fā)酵完成的酸粥不可直接食用,需要炒制一番。一勺花生油熱鍋,加上蒜米、辣椒和雞皮果,爆炒過后的酸粥,風(fēng)味濃郁,添上香脆的花生米,在最為沸騰的時(shí)候把切好的魚片下鍋,讓原本就綿滑細(xì)膩的魚肉,在酸粥的包裹下附加上更加爽滑的外衣。這就是崇左人日常宴客必不可少的一道佳肴——酸粥魚。所以我們常說無論山珍海味魚肉鮮香,都只能甘心成為酸粥的配角。
這種屬于崇左人的酸,是自然慷慨饋贈(zèng)的味道,更是時(shí)間沉淀發(fā)酵的味道。酸粥的味道就這樣清晰地順著味蕾,混合著灶臺(tái)前彌漫的糖香,奇妙地交織在一起,主宰著百姓鮮活的日子,才下舌尖,又上心間,勾畫出家家戶戶餐桌上的城市味道。
手工古法紅糖,
“熬”出來的“甜蜜邊關(guān)”
若要說中國人民每吃的5勺糖中就有1勺是崇左人民貢獻(xiàn)的,或許一點(diǎn)都不為過。每當(dāng)山風(fēng)拂過400多萬畝的碧綠蔗海,一摞摞的甜蔗隨著農(nóng)車運(yùn)出村莊,運(yùn)向糖廠,再運(yùn)往全國的時(shí)候,中國糖都——崇左市人民心間上的甜意便又多了一分。若要追溯崇左“甜蜜”的始源,那恐怕得回到寧明縣手工古法紅糖的時(shí)候了。
《本草綱目》中如此形容古法制作的紅糖:“時(shí)珍曰,此紫沙糖也!凝結(jié)如石,破之如沙?!鄙系裙欧t糖也就是紫沙糖,色深,顏色是接近黑色的深褐色??此朴踩缡^,但入口即化,自然清甜,沙感較強(qiáng),特有的焦糖味十分濃郁,沒有工業(yè)紅糖的甜膩感,只因古法紅糖的制作手法繁雜且細(xì)致。
每到甘蔗收貨的時(shí)節(jié),當(dāng)?shù)厝藢⒏收峥呈栈貋?,削皮、榨汁、過濾雜質(zhì)后,將蔗汁倒入特制的“連環(huán)鍋”或者“直風(fēng)灶”內(nèi)熬煮。其間要不斷地?cái)嚢琛⑷ピ?,還要不時(shí)地擦拭鍋灶內(nèi)側(cè)邊緣,防止甘蔗汁粘鍋燒焦。
待甘蔗汁水分慢慢蒸發(fā)形成糖漿后,將糖漿灌入準(zhǔn)備好的模具中攤平,自然冷卻后即成糖塊,從開始煮蔗汁到制成糖塊,至少需要花費(fèi)3個(gè)小時(shí)。如此大費(fèi)周章制作而成的紅糖,聞起來時(shí)甘醇的香甜氣息里夾雜著清新的蔗香,吃起來時(shí)如口含寶玉,舌尖、唇齒間緩緩溢出甘甜溫潤,久久不散。
山風(fēng)拂過甘蔗林碧濤翻卷的季節(jié),灶臺(tái)上就會(huì)升騰起糖膏的氣泡,細(xì)膩綿軟的糖坯,實(shí)誠齊整的板糖,勾畫出傳承千百年余香綿長的制糖工藝。在崇左,制糖匠人就這樣年復(fù)一年地熬制著質(zhì)樸的幸福生活。
苦丁茶,
“品”出來的苦盡甘來
說起崇左的“苦味”,第一想到的當(dāng)屬苦丁茶。別小瞧了它那細(xì)長黝黑的外表,對(duì)于每位初嘗此茶的人而言,都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
崇左苦丁茶被廣為人知的歷史,可以追溯到北宋皇佑五年。當(dāng)時(shí)有一位名叫許朝烈的半族首領(lǐng)為討好宋仁宗,以求封官封州,遂摘下苦丁鄉(xiāng)的一棵千年野生古茶樹春天的首批嫩芽,精心制成干茶作為貢品進(jìn)獻(xiàn)給宋仁宗。仁宗飲用了此茶后,覺得此茶先苦后甘,提神舒心,健胃消滯,通腸利便,身體健康了不少,心里十分高興,以為這苦丁茶是長生不老之藥,便要求許朝烈年年進(jìn)貢。
這苦丁茶能延年益壽的消息便傳開了,雖然沒有長生不老如此夸張的功效,但確實(shí)具有很多的保健功能,例如:降血壓、降血脂、利便、降火、清咽利喉、治牙齦和牙齒發(fā)炎等等,也是女孩子們減脂減肥的利器之一,在敞開了吃的旅途中喝上一杯苦丁茶,消食解膩,為接下來的行程儲(chǔ)備力量。
指天椒,
“辣”出來的天等風(fēng)情
火辣辣的天等指天椒借著天等縣的好山好水,長得紅燦鮮艷,辣味十足,其辣椒素含量是一般辣椒的155倍,故享有“天下第一辣”之稱而名揚(yáng)海內(nèi)外。年產(chǎn)量達(dá)到50余噸,這小小的紅辣椒,不僅撐起了天等人們的荷包,也撐起了那火辣的天等風(fēng)情。
每年的9~12月是天等椒民們最忙碌的時(shí)候。他們忙著將摘下來的新鮮指天椒清洗干凈,忙著用祖輩留下的石臼和木杵舂打指天椒。一舂,皮薄肉厚的天等辣椒炸裂;一起,辣椒的香味在木杵和石臼中飄散開。而后輔以蒜米碾碎,加入當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的高度酒充分?jǐn)嚢杌旌?,密封泡制而成罐裝辣椒醬。
無論是宴請賓客,還是家常便飯,天等辣椒在家家戶戶的飯桌上都有一席之地,那熱辣的味道拉近了食者們的距離,在推杯換盞間互訴了心聲。而遠(yuǎn)行的學(xué)子和游子必定要帶上幾罐家人親手制作的辣椒醬,每當(dāng)思鄉(xiāng)情濃郁之時(shí),這火辣辣的味道便可捋平眉間憂愁;遠(yuǎn)道而來的游人也要捎上幾罐,帶走在他鄉(xiāng)遇到的熱辣味道。
五色糯米飯
五色糯米飯又叫花米飯或青精米飯,是崇左壯族人的傳統(tǒng)美食之一,因糯米飯呈黑、紅、黃、紫、白 5 種顏色而得名,杜甫曾為之寫下“豈無青精飯,使我顏色好”之佳句。五色糯米飯由紅蘭草、黃飯花、楓樹葉、紫番藤提取的彩色汁液,與糯米調(diào)染后蒸熟而成。
壯家人喜愛五色飯,把它作為幸福吉祥的象征。除了農(nóng)歷三月初三外,社日、中元節(jié),甚至過年等,也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子里,也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。
時(shí)代變遷,四季流轉(zhuǎn),人們吃到的美食每日皆新。但對(duì)于壯鄉(xiāng)人家而言,五色糯米飯就像是壯鄉(xiāng)色彩鮮明的記憶標(biāo)簽,承載著許多壯家兒女的特殊記憶,是縈繞在舌尖味蕾的鄉(xiāng)愁。
越南雞肉粉
崇左的雞肉粉是廣西風(fēng)味與越南風(fēng)味的完美結(jié)合,口味相對(duì)來說比較清淡,被當(dāng)?shù)厝藨蚍Q為“淡妝西施”,早上吃一碗雞肉粉已是不少憑祥、龍州等當(dāng)?shù)厝艘惶斓拈_始。
雞肉粉,最主要的材料是雞,只有夠“土”、飛起來的土雞才能熬制出鮮美的雞湯和口感厚實(shí)的雞肉。雞肉粉一上桌,油光發(fā)亮、噴香撲鼻的雞肉立即搶盡“風(fēng)頭”。雞肉肉質(zhì)鮮美,滿口香甜,還不油膩,湯水清甜,米粉口感綿滑略帶柔勁,一口肉一口粉,搭配得正好。
在憑祥和龍州,雞肉粉還有一種越式風(fēng)味的吃法,將青檸汁擠進(jìn)粉湯中,為土雞肉提鮮的同時(shí),還能在肥而不膩、細(xì)嫩鮮美的雞肉里,品出甘甜與酸爽結(jié)合的獨(dú)特味道。
龍州傳統(tǒng)生榨粉
每年農(nóng)歷九月初九和九月十五,是龍州附近各壯族鄉(xiāng)村的大節(jié),各家各戶除了準(zhǔn)備大魚大肉,大擺筵席外,做生榨粉是必不可少的"保留節(jié)目"。
將米漿提前磨好,滴干水份,用布包起來,放進(jìn)火膛中,用草木灰埋上兩三天的時(shí)間,讓米漿微微地發(fā)酵,帶一點(diǎn)點(diǎn)酸味。會(huì)客當(dāng)天,支起大鍋燒熱水,另一頭熬上一大鍋的骨頭湯,準(zhǔn)備半肥半瘦的豬肉剁碎,加上切成末的頭菜,一起炒香。榨好米粉后裝碗,澆上一大勺炒好的頭菜肉末,撒上蔥花,加點(diǎn)油豆腐,澆上一勺湯,開吃!
如今,生榨粉的制作工具越來越機(jī)械化,手工制作逐漸被取代,但龍州縣板送屯的村民依然用古老的工具、原始的方法,將生榨粉的原始風(fēng)味一直流傳下去。
憑祥屈頭蛋
屈頭蛋就是毛鴨蛋,是中越邊境特有的一種小吃,將已經(jīng)孵了18天的鴨蛋煮熟并去殼,吃時(shí)敲開蛋殼先吸汁液,然后食用肉蛋,可以配上胡椒鹽和紫蘇等香料減少腥味,淋上新鮮的檸檬汁,撒上炸蔥頭、姜絲、生鹽、香菜,吃起來香辣酸脆。
據(jù)說憑祥屈頭蛋可以提神補(bǔ)腦,治偏頭疼,還具有清補(bǔ)作用,可是因其獨(dú)特的造型,讓很多食客望而卻步。
大新土司昆蟲宴
食用昆蟲早在《周禮》《禮記》中就有記載說明,蟻、蟬和蜂3種昆蟲加工后可供皇帝祭祀和宴會(huì)食用。大新縣憑借豐富的山水資源,良好的生態(tài)自然環(huán)境,野生昆蟲種類豐富,在鄉(xiāng)野間、樹枝上,隨便一找即是一道道美味了。
對(duì)于食用昆蟲,大新縣大部分人的記憶可能還停留在小時(shí)候的田間里。俗話說:秋后的螞蚱跳不起來。待收完稻谷以后,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民都要用小火燒燒田地,待小火一過,躲在地底下的螞蚱們就被燒得蹦出來了,這時(shí)候就是抓它們的好時(shí)機(jī),抓回家后往開水里一燙,曬干后就可以把螞蚱們油炸成美味佳肴了。
大新炭火烤豬
炭火烤豬是大新縣重大節(jié)慶里必不可少一道大菜,每逢節(jié)慶,當(dāng)?shù)厝吮闳计鹛炕?,烤制乳豬,親朋好友聚在一起享用這人間美味。
炭火烤豬一般選用20~30公斤的小豬為最佳,宰殺后去凈內(nèi)臟,在炭火上慢烤,同時(shí)還需要不停地轉(zhuǎn)動(dòng)生豬,使其均勻受熱。還要一邊烤一邊將醬料均勻涂抹在豬皮上。大新烤豬有個(gè)秘訣,在豬肚子里放雞皮果葉,炭烤時(shí)會(huì)散發(fā)出陣陣香味,每家每戶門前的雞皮果味道都各有所長,因此每家的炭火烤豬都別具一格。
當(dāng)豬皮烤至起紅黃色小泡時(shí),用長釘在豬身上均勻地刺出許多小孔,使水分快速蒸發(fā)。待豬烤至全身金黃,敲擊時(shí)發(fā)出清脆的聲音,就可以吃了,此時(shí)的烤豬外皮松脆、肉質(zhì)鮮嫩多汁,乃宴客最佳選擇。
大新壯王土司宴
壯王土司宴來源于大新1300多年的土司文化,歷史悠久的土司文化對(duì)當(dāng)?shù)氐娘嬍沉?xí)慣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,逐漸形成帶有土司文化的壯王土司宴。
土司宴,在土司年代是地位的象征,通俗來說就是壯王的“御膳”。壯王土司宴匯集眾多特色美食,將壯鄉(xiāng)山水豆腐、珍珠鴨、五彩糯米飯、越南春卷、酸菜魚等10多道色香味俱佳的菜肴置于一個(gè)大銅盤之中,開宴時(shí)壯族人一邊敲鑼吆喝,一邊將銅盤抬入席中,十分熱鬧。
曾經(jīng)的壯王土司宴,是土司時(shí)代土司府在重大儀式或招待貴客而舉辦的盛宴,其中所用的菜肴,只有土司貴族才能享用。如今,壯王土司宴不再神秘,開始走進(jìn)尋常百姓家,成為大新當(dāng)?shù)卣写腿说奶厣央取?/p>