關(guān)于智慧課程教學(xué)模式的幾點(diǎn)思考

鄒俊平

摘要：采取智慧課程教學(xué)模式，開展線上線下融合的個(gè)性化教學(xué)，能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)生分析解決問題的能力。但是在具體的實(shí)施過程中，傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響依舊存在，學(xué)生綜合能力有待提高，教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)有待完善。

關(guān)鍵詞：智慧課程；課程教學(xué)；教學(xué)模式

一、智慧的獲得渠道

2008年IBM提出了智慧地球的概念。十年來，智慧城市、智慧校園、智慧課程等不斷涌現(xiàn)，并以驚人的速度滲入各個(gè)領(lǐng)域。智慧概念之所以廣受追捧，既不是弄潮的需要，也不是商業(yè)炒作，而是人們對智慧的渴求。亞當(dāng)、夏娃冒著被逐出伊甸園的風(fēng)險(xiǎn)而偷食“智慧之果”，折射出了人們對智慧的向往。智慧是對人類身心以及外部世界規(guī)律的思考與洞察，教育的目的就是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、啟迪智慧。但是現(xiàn)代教育過于功利，太過注重知識(shí)的傳授、能力的速成，而忽視智慧的培養(yǎng)。

智慧教育的本質(zhì)是轉(zhuǎn)識(shí)為智，核心是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。知識(shí)并不等同于智慧，智慧不是通過書本學(xué)習(xí)、聽老師講課而獲得的直接成果，而是一種間接的經(jīng)驗(yàn)或閱歷，需經(jīng)過實(shí)踐和思考獲得。讀萬卷書如果不思考就成了書呆子，行萬里路如果不思考就如同“郵差”，只有通過學(xué)習(xí)感悟、具體實(shí)踐才能獲得智慧。著名教育家陶行知先生說過：“行是知之始，知是行之成?！薄镀召t行愿品》指出，獲得智慧有兩條途徑：一是戒定慧；二是深入經(jīng)藏。智慧可以通過“修行” “戒定慧”獲得，即在生活實(shí)踐中獲得智慧，如“不在同一個(gè)地方摔倒兩次”。也可以通過感悟經(jīng)藏，感悟歷經(jīng)千百年洗滌而留存的智慧結(jié)晶而茅塞頓開，這種悟是結(jié)合自己的生活得來的，是頓悟，也可以是讀懂、讀通、讀透的大徹大悟，是真學(xué)問。如果學(xué)、行、思能結(jié)合起來，就能更多、更快地獲得智慧。

二、智慧課程教學(xué)模式

啟迪智慧是教育真正的目標(biāo)，也是教育應(yīng)始終堅(jiān)持的方向，智慧教育便是盡最大可能啟迪智慧。目前智慧教育備受重視，教育信息化已步入智慧教育建設(shè)與發(fā)展新階段。韓國政府發(fā)展智慧教育的目標(biāo)是培養(yǎng)在21世紀(jì)能夠引領(lǐng)國際社會(huì)，具有創(chuàng)造力和個(gè)性的全球化人力資源，實(shí)現(xiàn)智能化、個(gè)性化的教與學(xué)。韓國計(jì)劃所有中小學(xué)全面使用數(shù)字教科書，逐步淘汰紙質(zhì)教科書，以此為核心帶動(dòng)教育方式的全面變革。新加坡則計(jì)劃將信息技術(shù)完全滲透包括教育在內(nèi)的各行各業(yè)，打造一個(gè)智慧國家。美國國家教育技術(shù)計(jì)劃提出21世紀(jì)學(xué)習(xí)模型的五大核心要素，要求教育工作者聚焦于“如何教”和“教什么”，以適應(yīng)學(xué)習(xí)者個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求[1]。由此可見，智慧教育是以適應(yīng)學(xué)習(xí)者個(gè)性化學(xué)習(xí)需求來啟迪智慧。

在我國，智慧教育研究也備受重視。2016年，“智慧校園”被寫進(jìn)《2016年教育信息化工作要點(diǎn)》，智慧校園成為教育部文件中出現(xiàn)的首個(gè)“智慧”工程。江蘇、浙江分別在《江蘇省“十三五”教育發(fā)展規(guī)劃》《浙江省教育信息化“十三五”發(fā)展規(guī)劃》中對智慧校園的建設(shè)進(jìn)行了省級規(guī)劃[2]，智慧教育所受到的重視可見一斑。但是，當(dāng)前智慧教育的研究與實(shí)踐尚處于起步階段，智慧教育發(fā)展得不太成熟，尚未形成完善的智慧教育理論體系。

關(guān)于啟迪智慧的最佳教育模式，目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為智慧課程的教學(xué)模式比較合適。課程作為教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的主要載體及基本依據(jù)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的基本保證，是學(xué)校一切教學(xué)活動(dòng)的媒介，是教育的命脈，是專業(yè)的根基[3]。而智慧課程是集微課、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、私播課所長，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的課程形態(tài)，是對課程的集成創(chuàng)新，使教學(xué)模式滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需要。

智慧課程以課程為核心重鑄教師團(tuán)隊(duì)，打造任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的學(xué)生研創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，建設(shè)幕課課程，實(shí)行翻轉(zhuǎn)教學(xué)，根據(jù)大數(shù)據(jù)分析結(jié)果，開展有針對性的線上線下融合教學(xué)；智慧課程通過智能推送，使學(xué)生接觸更多最新的案例，讓學(xué)生定期領(lǐng)取任務(wù)并努力完成，使學(xué)生的潛力在實(shí)踐中得到最大發(fā)揮，對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有顯著效果。相比傳統(tǒng)教學(xué)模式，智慧課程教學(xué)模式的針對性更強(qiáng)，有利于學(xué)生更全面深入地掌握所學(xué)知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提高得更加明顯，分析和解決問題的能力也得到了提高。另外，智慧課程教學(xué)模式中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作更有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、研究能力和創(chuàng)新能力。

三、智慧課程教學(xué)模式需要重視的問題

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響依舊存在

翻轉(zhuǎn)課堂模式提供了豐富的教學(xué)資源和全方位的師生交互形式，它要求學(xué)生提前學(xué)習(xí)慕課平臺(tái)上的微課，這比傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。尤其是隨著移動(dòng)學(xué)習(xí)的普及，泛在學(xué)習(xí)理念逐漸被接受，學(xué)生可自由安排學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)習(xí)泛在化和碎片化。微課的碎片化并不影響課程學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，反而使學(xué)生對知識(shí)點(diǎn)的理解更加深刻，學(xué)生可以隨時(shí)中止學(xué)習(xí)過程，進(jìn)行有益的發(fā)散思維，而不用擔(dān)心沒有聽教師的講課。

教師可以借助大數(shù)據(jù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行分析，從而細(xì)化分析對象，構(gòu)建出不同的應(yīng)用模式，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。通過大數(shù)據(jù)分析，教師可以更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)過程，并找到最合適的教學(xué)方式。同時(shí)，教師還能針對不同學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行有效干預(yù)，并作出較全面客觀的評價(jià)，從而顯著提高教學(xué)質(zhì)量與效率。例如，學(xué)生A答對第4題，則可以不做第7題和第9題，因?yàn)閿?shù)據(jù)顯示，答對第4題的學(xué)生幾乎不可能答錯(cuò)第7題和第9題；學(xué)生B答錯(cuò)第5題，則須繼續(xù)做第6題和第8題，因?yàn)榇疱e(cuò)第5題的學(xué)生很可能答錯(cuò)后兩題。基于精準(zhǔn)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和科學(xué)的資源推送，大數(shù)據(jù)能幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

但是傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)出的學(xué)生十分看重考試成績，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)書本知識(shí)才是學(xué)習(xí)，完成項(xiàng)目任務(wù)和開展團(tuán)隊(duì)協(xié)作都是浪費(fèi)時(shí)間，對新的教學(xué)模式有抵觸心理。筆者對參與智慧課堂教學(xué)的240名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果表明傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響依然存在。比如，針對“是否愿意在內(nèi)科護(hù)理課中繼續(xù)開展智慧課程教學(xué)”的問題，12.26%的學(xué)生表示不愿意。針對“是否愿意在其他課程中開展智慧課程教學(xué)”的問題，17.92%的學(xué)生表示不愿意。

（二）學(xué)生綜合能力有待提高

大部分高職學(xué)生活動(dòng)參與熱情高、思想活躍、社會(huì)活動(dòng)能力強(qiáng)，但同時(shí)也存在學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、理論學(xué)習(xí)能力欠缺、自我調(diào)控能力弱、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)等問題。這些特征與我國教育模式有很大的關(guān)系，傳統(tǒng)的大學(xué)教育過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的邏輯思維能力，卻忽視了其他能力的開發(fā)。職業(yè)教育的目的是培養(yǎng)應(yīng)用型人才以及具有專業(yè)知識(shí)技能和一定文化水平的勞動(dòng)者。與成人教育和普通高等教育相比，職業(yè)教育更側(cè)重于實(shí)踐技能和實(shí)際工作能力的培養(yǎng)。因此，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師要注重學(xué)生多元智能的開發(fā)，采取與學(xué)科教育不同的教學(xué)模式，使教學(xué)更適合開發(fā)學(xué)生的智能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生各方面能力。

（三）教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)有待完善

如果沒有強(qiáng)大的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，課程標(biāo)準(zhǔn)、慕課建設(shè)和統(tǒng)計(jì)分析等工作很難有效完成。由此可見，教學(xué)團(tuán)隊(duì)的打造尤為重要，因?yàn)樗莾?yōu)化師資結(jié)構(gòu)、加快教師專業(yè)發(fā)展、提高師資隊(duì)伍質(zhì)量的有效途徑[4]。團(tuán)隊(duì)成員互相溝通有利于開闊思維，尤其是在面對復(fù)雜任務(wù)時(shí)，需要發(fā)揮各自的最大能力，互相溝通協(xié)作克服各種困難才能取得成功。但是當(dāng)前教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)存在諸多問題。

1. 團(tuán)隊(duì)制度建設(shè)易，團(tuán)隊(duì)文化形成難

當(dāng)前，很多教師缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。研究表明在課程負(fù)責(zé)制下建設(shè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)是可行的，不僅有利于提高教學(xué)質(zhì)量，還能促進(jìn)教學(xué)隊(duì)伍發(fā)展及團(tuán)隊(duì)成員個(gè)體成長，尤其對青年教師快速成長十分有益。

2. 團(tuán)隊(duì)組合易，團(tuán)隊(duì)融合難

隨著國家不斷加大對職業(yè)教育的重視力度，大批技術(shù)骨干、行業(yè)專家加入職業(yè)教育隊(duì)伍，加快了職業(yè)教育教師隊(duì)伍的發(fā)展與壯大，但是學(xué)校與企業(yè)文化的差異阻礙了團(tuán)隊(duì)的進(jìn)一步融合[5]。

3. 發(fā)展規(guī)劃易，能力提升難

很多學(xué)校在院、系等層面對教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)做了詳細(xì)規(guī)劃，教師個(gè)人也有明確的專業(yè)定位、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃和三五年規(guī)劃，但是教師的教學(xué)能力、專業(yè)實(shí)踐能力、科研服務(wù)能力、信息技術(shù)運(yùn)用能力等直接影響了團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)。相比教學(xué)團(tuán)隊(duì)，學(xué)生團(tuán)隊(duì)因?yàn)槟挲g、學(xué)歷、經(jīng)歷等有諸多相似，管理起來相對容易，但在建設(shè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)時(shí)要選好帶頭人，注意成員的組合搭配。另外，任務(wù)本身的難度和趣味性也影響團(tuán)隊(duì)成員的組合方式。

參考文獻(xiàn)

[1]陳耀華，楊現(xiàn)民.國際智慧教育發(fā)展戰(zhàn)略及其對我國的啟示[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2014 （10）：5-11.

[2]陳琳，華璐璐，馮熳，等.智慧校園的四大智慧及其內(nèi)涵[J].中國電化教育，2018 （2）：84-89.

[3]陳琳，陳耀華，李康康，等.智慧教育核心的智慧型課程開發(fā)[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究， 2016（1）：33-40.

[4]徐旦.職業(yè)院校教學(xué)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的邏輯路向和基本策略——基于組織文化理論視域 [J].職教論壇，2016（29）：38-42，46.

[5]趙海華.淺談高校師資隊(duì)伍建設(shè)的問題和對策[J].教育與職業(yè)，2014（36）：61-63.