試析高校語文教學(xué)與復(fù)合型人才人文素養(yǎng)培養(yǎng)

范志云

[摘 要] 人文素養(yǎng)教育是素質(zhì)教育的重要方面，高校語文的很多課文中都涉及人文素養(yǎng)教育內(nèi)容，教師需要加大語文教學(xué)人文素養(yǎng)教育的融入力度，構(gòu)建符合學(xué)生特點的教學(xué)新模式。重點分析了融入人文素養(yǎng)教學(xué)存在的問題，從多個角度提出了具體的應(yīng)對措施。

[關(guān) 鍵 詞] 高校語文；人文素養(yǎng)；教育；人才

[中圖分類號] G715 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）05-0223-01

一、引言

人文素養(yǎng)是高校語文的重要內(nèi)容之一，也是現(xiàn)代素質(zhì)教育對高校語文提出的新要求。教師需要進一步拓展教學(xué)的思路，從課文中不斷挖掘人文素養(yǎng)教育的教學(xué)點。高校中，學(xué)生對社會、對他人的認識逐步建立，需要教師進一步引導(dǎo)正能量，削弱負面效應(yīng)，提升他們積極人文素養(yǎng)。

二、存在的問題

（一）重視程度不足

一些語文教師對人文素養(yǎng)教學(xué)認識不到位，加之教學(xué)任務(wù)較為繁重，他們不能有效重視人文素養(yǎng)教育在高校語文中的地位。他們簡單地認為人文素養(yǎng)教育是高校語文課程的教學(xué)延伸范圍，不屬于教學(xué)重點，教學(xué)主動性不強。語文課文中存在大量文學(xué)作品，體現(xiàn)了集體主義、愛國主義優(yōu)秀思想，教師沒有將其作為人文素養(yǎng)教育的典型內(nèi)容進行宣講，主要原因還是在于他們對其重視程度不足。

（二）教學(xué)設(shè)計不夠精細

由于語文課文中有很多人文素養(yǎng)教育的典型內(nèi)容，這些都將成為高校語文人文素養(yǎng)教育的重要教材。然而一些教師只是針對基本的語文素養(yǎng)進行教學(xué)訓(xùn)練，對人文素養(yǎng)教育只是一帶而過，沒有對相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容進行仔細琢磨，缺少認真思考的態(tài)度。一般他們都是在總結(jié)課堂中心思想的時候，對文章中涉及的愛國主義進行講解，沒有進行更精細的教學(xué)設(shè)計。因此，學(xué)生對其理解就不夠深刻。

（三）教學(xué)效果不佳

一些教師不能將人文素養(yǎng)教育有效融入高校語文的教學(xué)全過程，學(xué)生的接受效果不佳。一些學(xué)生沒有將語文課堂上說提到的愛國主義轉(zhuǎn)化吸收，沒有理解作者想要表達的真正意境。缺少人文素養(yǎng)教育的語文教學(xué)是不夠完整，或者說是缺少最后的一次升華，教學(xué)的效果沒有達到。

（四）實用主義的普遍存在

由于現(xiàn)在的高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力相對較大，更多的學(xué)生和教師將他們的精力放在了一些關(guān)系就業(yè)的重點上，例如，專業(yè)資格考試，專業(yè)實踐能力培養(yǎng)等，這就使很多畢業(yè)生的思想中充滿著實用主義，只有對自己就業(yè)有幫助的，直接作用的東西才是他們學(xué)習(xí)的重點，對人文素養(yǎng)等能力不能直接影響他們今后的就業(yè)，學(xué)生對其學(xué)習(xí)的關(guān)注度就不高。

三、融入人文素養(yǎng)教育的具體應(yīng)對措施

（一）拓展學(xué)生自主學(xué)習(xí)

高校生對信息化的教學(xué)手段有著天然的學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)等信息化手段，構(gòu)建與學(xué)生的QQ群等網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系形式。將課堂上的教學(xué)資料、多媒體課件、視頻等上傳至網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生自己進行下載學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)之前，教師需要為此次課堂的教學(xué)內(nèi)容制作一個提綱，讓學(xué)生按照學(xué)習(xí)提綱在網(wǎng)上自主進行學(xué)習(xí)，在總結(jié)文章中心思想的時候，可以融入更多的人文素養(yǎng)教育的提問，高校語文人文素養(yǎng)教育主要還是以文學(xué)底蘊改造為主，學(xué)習(xí)任務(wù)相當(dāng)較為輕松。每一節(jié)開始之前，學(xué)生可以通過自己的學(xué)習(xí)，對其掌握一半、剩余一半，教師需要在課堂上對其進行有效交流，從而解決教學(xué)難點和問題。

（二）注重學(xué)生狀態(tài)的把握

學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中存在一定的差異性。教師在日常的教學(xué)中需要將其有效分類，對他們的學(xué)習(xí)行為進行認真觀察。對那些學(xué)習(xí)積極性較高，但由于學(xué)習(xí)方法和能力存在一定的問題的學(xué)生，教師也需要發(fā)現(xiàn)其閃光點，給予有效的肯定。只有強化對學(xué)生的有效觀察，充分發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)過程中的亮點，教師的贊揚既起到鼓勵，又不乏事實，才能實現(xiàn)他們對語文人文素養(yǎng)教育的接受程度，進一步樹立參與教學(xué)的主動性。

（三）構(gòu)建合作學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍

在運用提問的時候，教師需要付出更多的情感、更多的思考。因為教師在教學(xué)過程中，需要與學(xué)生進行情感交流，這樣才能真正實現(xiàn)有效的語文閱讀課堂教學(xué)氛圍的營造。教師需要多思考、多琢磨，實現(xiàn)學(xué)生對問題的有效回答，通過學(xué)生對問題的思考和回答，從而為后續(xù)的相互合作和交流奠定基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的主動性才能進一步提升。

（四）教學(xué)評價的完善

逐步將過程性評價方式納入高校語文的教學(xué)評價體系中，打破傳統(tǒng)的最終性評價。讓學(xué)生在平時的教學(xué)過程中的表現(xiàn)也成為其最終評價的一部分。過程性的評價可以更加全面、系統(tǒng)地反映學(xué)生參與文學(xué)素養(yǎng)教學(xué)的表現(xiàn)，對學(xué)生進行一個更加客觀、公正的評價。教師需要在學(xué)期開始之前，進行過程性評價的設(shè)計，即平時學(xué)生對文學(xué)素養(yǎng)的表現(xiàn)，參與度、主動性等都可以納入到評價過程中。同時還需要進一步納入相對評價。教師在評價的過程中需要因人而異，針對那些學(xué)習(xí)能力有限，但是參與積極性較高的學(xué)生給予一些肯定的評價，這樣可以進一步激發(fā)他們的參與度和學(xué)習(xí)信心。進一步引入一些定性的評價，過于量化的評價成績將不能更加客觀準(zhǔn)確地表述學(xué)生的基本情況，需要對學(xué)生的參與積極性、自信心等進行一些定性的評價，這樣可以有效實現(xiàn)對學(xué)生更準(zhǔn)確的肯定。

四、結(jié)語

人文素養(yǎng)教育已經(jīng)成為現(xiàn)代高等教育的重要組成部分。高校語文很多課文有很多人文素養(yǎng)的課文，更多小說故事、經(jīng)典古詩詞等屬于人文素養(yǎng)教育的良好范本。教師需要采取有效的教學(xué)手段，構(gòu)建語文教學(xué)中融入人文素養(yǎng)教學(xué)的有效機制，營造人文素養(yǎng)教育的良好氛圍。

參考文獻：

陳瑜.理工科大學(xué)文學(xué)類課程的教學(xué)改革與實踐[J].人才，2015（34）.