正視困難積極面對走向新的成功

陸繼軍 胡忠芳

【摘要】山陽小學地處金山區(qū)東南，與石化新城毗鄰，屬城鄉(xiāng)結合部。山陽小學的民族器樂教學最早可追溯至20世紀70年代，在40多年的時間里，學校依托山陽地區(qū)豐厚的文化藝術資源，在民族器樂的教學上取得了可喜的成績，也積累了豐富的教學經(jīng)驗。

【關鍵詞】小學；民族器樂

【中圖分類號】G623.71 【文獻標識碼】A

改革開放以來，特別是最近幾年，隨著外來務工人員的逐年增多，該校的隨遷子女學生數(shù)量也迅速增加，目前隨遷子女學生已經(jīng)占到學生總人數(shù)的85%以上。面對隨遷子女家庭經(jīng)濟相對困難、家庭教育薄弱、學生流動性大、學習基礎差等諸多因素，山陽小學的民族器樂教學依然成績突出，這引起了我們的重視。面對新的情況，新的困難，學校是如何面對，如何調整，如何尋求新突破的，和山陽小學一起進行了回顧總結，以求能為區(qū)、市層面的同類學校提供一定的借鑒作用。

一、優(yōu)質均衡，堅持以人為本的素質教育方向

從“全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流”到“享受藝術，體驗生命”，再到如今的“競藝創(chuàng)新，主動發(fā)展”，這一路對于學校辦學理念的思考和充實，都源于山陽小學對提升學校教育質量的孜孜以求。進入新時期，當“優(yōu)質均衡”成為人民群眾最大的教育需求，創(chuàng)建百姓家門口的“新優(yōu)質學?！卑傩债斎灰舶ㄍ鈦韯展と藛T成為山陽小學發(fā)展的目標。外來務工人員隨遷子女人數(shù)占比從起初的10%、20%到現(xiàn)在的85%以上，學校和教師在經(jīng)歷種種困惑和困難之后，也明白了一件事情。盡管他們來自五湖四海，坐進教室就是我們的學生，為他們健康成長打好靚麗底色是教師的責任。山陽民樂是中華民族的音樂，教會山陽子弟吹拉彈唱，同樣也要教會他們操琴吹笛，讓藝術成為彼此溝通交流的優(yōu)美語言。也要他們在藝術學習的過程中，培養(yǎng)高雅的情趣、堅毅的品質和文化傳承的責任。即使因家長不重視而出現(xiàn)學生兩天打魚三天曬網(wǎng)的學習狀態(tài)，讓你看不到日漸進步希望，即使因學生流動造成樂隊配備經(jīng)常性缺失，使你不得不從頭再次訓練，學校和老師依然堅持。

二、文化傳承，探索藝術育人的特色發(fā)展道路

藝術的根源在文化。吹拉彈唱能制造出各種聲音，但若只停留在技藝層面就無法收獲藝術大美，更不要說通過藝術熏陶與感染培養(yǎng)學生熱愛民族文化，增強文化自信，樹立傳承文化的使命感。山陽小學根據(jù)功能以“逸夫致和，品韻駿珍”命名學校樓宇，形成“逸”字序列。其中設有民樂、書法等藝術教育功能區(qū)的樓宇命名為“逸品”“逸韻”，讓樓名與藝術教育鮮明對應，實現(xiàn)潤物無聲的教育效果。

山陽小學開展了《來滬人員隨遷子女融入“山陽文化”的實踐研究》的課題研究，立足山陽民樂、漁民畫等藝術類區(qū)域文化項目，不僅研究技能，更挖掘背后的文化價值，以藝育人、以文化人，促進來滬人員隨遷子女文化融合。學校以“三段五步”模式推進實踐研究，即認知與體驗，認同與融入，傳承與創(chuàng)新三個階段；認知→體驗、體驗→認同、認同→融入、融入→傳承、傳承→創(chuàng)新五個步驟?！叭挝宀健蓖七M采取環(huán)境浸潤、課程支持、家校聯(lián)動和機制保障等策略，循序漸進，又相互交融，有利于學生在“山陽文化”的浸潤中共育幸福的精神家園，成為新山陽人。如，學校從實踐活動著手，從內容上分類，進行“民樂”“故事”“漁文化”“山陽話”等校本課程的開發(fā)，制訂了“‘山陽文化課程里品出‘家鄉(xiāng)味”的主題實施方案，讓學生在課程學習實踐中，增強自豪感、歸屬感和認同感。

三、校本開發(fā)，夯實民樂教學的課程實施基礎

山陽小學從“四有”教學法（有內容學、有時間學、有興趣學、有信心學）入手，構建民樂課程，提高藝術教育有效性。學校音樂教師大膽地把民族器樂引進課堂，編寫民樂系列校本課程，如朱磊老師的《珠落玉盤》（琵琶）、《小樂隊》、葛瑛老師的《古箏》、王詠梅老師的《中國鼓》、韓晶老師的《葫蘆絲情韻》等。其中，《珠落玉盤》（琵琶）課程被評為了金山區(qū)示范性課程，其他課程也在金山區(qū)拓展網(wǎng)上亮相。近兩年，山陽小學的民樂校本課程又充實了中阮《金聲玉振》、柳琴《一見鐘“琴”》、二胡《弦外“知”音》、揚琴《“揚揚”得意》等課程，初步形成了民樂校本課程群。

在課程編寫過程中，教師不僅關注學生演奏技巧、合作能力上的提升，更注重他們樂曲理解和欣賞能力的培養(yǎng)，從單調的民樂合奏訓練到歌曲創(chuàng)編唱、情景表演和節(jié)奏律動等生動的教學法與民樂相結合，大膽嘗試，尋求突破。如，在學生會演奏四個樂句組成的《賣報歌》旋律后，朱磊老師在指導賞析樂曲、了解創(chuàng)作背景和作者生平的基礎上，加入了情景表演、歌曲演唱、律動、教師伴奏和學生齊奏等一系列表演形式重新編排，充分落實了課程的三維目標，讓學生學到了更多的知識，體會到了民樂藝術的博大精深和無窮魅力。

四、豐富活動，拓展民樂教學的實踐體驗途徑

民樂學習是一個非常漫長而又艱辛的過程，所以山陽小學非常注重給學生創(chuàng)設豐富系列的實踐平臺。學校靈活運用拓展課、社團課、暑托班等時間開展民樂藝術活動，并利用各級各類藝術展演和比賽活動讓學生走出學校、走向社會、走到陽光下，讓他們在真實的舞臺上學習實踐。學校舉辦特色藝術節(jié)，或民樂與獨唱相結合、或民樂與詩歌相結合、或民樂與情景劇相結合、或民族樂器與西洋樂器相結合，激發(fā)民樂的創(chuàng)新，促進藝術的融合。學校建立民樂文化周，利用升旗儀式、黑板報、十分鐘隊會、紅領巾廣播、民樂文化小報評選等系列活動，吸收與內化民樂文化營養(yǎng)，努力成為文化挖掘的推動者，文化傳承的弘揚者，文化發(fā)展的創(chuàng)造者。學校還組織樂器展覽周，通過展示樂器、制作樂器名片、介紹樂器與互動交流中，激發(fā)對民樂本身單純的喜愛，將對民樂的熱愛轉化為精神動力，并遷移到其他方面，促進綜合素質的提高。

如今，山陽小學民樂項目越來越豐富，每個年級都有不同的民樂興趣班供學生選擇，高年級的民樂社團有著比較高的演奏水平，形成了班級實踐、年級推進、全校普及三級工作機制。這些藝術團體經(jīng)常接受市、區(qū)領導，兄弟學校等各界人士的觀摩與交流，也經(jīng)常到敬老院、社區(qū)等舞臺上參加各種公益演出，并在市、區(qū)級的民樂藝術活動比賽中獲得了不少的獎項。

五、五星少年，促進民樂教學的綠色評價機制

對學生民樂學習的評價，除了各門課程自設的評價指標和操作之外，山陽小學還將它納入學?！拔逍巧倌辍保ǘY儀之星、運動之星、學習之星、才藝之星、創(chuàng)造之星）評選（如下表）。“五星少年”作為山陽小學培養(yǎng)目標，涵蓋學校教育的全部內容，注重評價內容、評價方式、評價標準、評價主體多元化，評價結果人性化、發(fā)展化，活潑可愛的“五星”logo更激發(fā)了學生們積極向上的志氣。

“五星少年”的評選促進了民樂教學對學生，尤其是外來務工人員隨遷子女的全面發(fā)展。民樂教學落實在“傳承發(fā)展家鄉(xiāng)文化，培育共有精神家園”的行動中，成就于“建設美麗山陽，創(chuàng)造美好生活”的情懷里。

六、挖掘吸收，加強民樂教學的師資隊伍建設

為解決特色教育師資緊缺難題，山陽小學因地制宜尋找壯大民樂教師隊伍的著力點。

一是用主力。山陽小學民樂教學方面教師有著特殊的優(yōu)勢，三位音樂教師都師承大吳老師，她們既有特色項目教學的專業(yè)水平，又有校本課程開發(fā)的能力。其中，朱磊老師擔任區(qū)民樂項目組長，她開發(fā)的《珠落玉盤》是金山區(qū)示范性校本課程，《小樂隊》更是立足于農(nóng)村小學普及民樂的一門創(chuàng)造性課程。

二是挖潛力。山陽小學不少學科教師曾就讀山陽小學，接受過山陽民樂的熏陶，對民樂藝術有著一份追求與渴望。上學期，許冰清、金東雅、倪佳瑜、楊夢婷四位青年骨干主動加入到民樂教師隊伍中來。她們一方面加強樂器訓練，提升演奏能力，另一方面嘗試帶教民樂隊，提高民樂教學能力。根據(jù)各人特長，朱磊老師等指導她們開設自己的民樂課程，帶教自己的樂隊。她們的行動讓學生們真切感受到了民樂藝術的魅力，更讓人們看到了民族音樂文化植根于校園土壤，薪火相傳，永葆生機的光明前景。

三是借外力。山陽小學聘請山陽知名的民樂教師來校帶樂隊，指導開展民樂教學工作。與山陽中學聯(lián)盟開展“藝術育人”模式的研究，還通過建立區(qū)青少年民族文化技藝培訓項目、申請區(qū)“戲劇進校園”項目邀請上海文廣中心民族樂團專家來校指導。

多年的實踐，讓山陽小學深切體會到了民樂對發(fā)展學生素質、培養(yǎng)健全人格的育人價值，也讓教師對“有教無類”這個耳熟能詳?shù)慕逃~有了進一步的認識。就像2008年高考滿分作文《他們》所言“太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。他們，終將會成為我們?！弊鳛榻逃ぷ髡?，不忘初心，為了每一個學生的終身發(fā)展而努力堅持，這或許就是山陽小學民樂藝術教育給人們的最大的啟示。