分析古為今用的高校音樂(lè)教育改革新途徑

汪法萍

【摘要】當(dāng)下我國(guó)多數(shù)高校音樂(lè)教學(xué)的課堂基礎(chǔ)內(nèi)容都以國(guó)外音樂(lè)理論為基準(zhǔn)，這對(duì)我們?cè)斐闪宋幕那忠u，同時(shí)也能深刻地反應(yīng)出人們對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史認(rèn)知不足，針對(duì)于此，本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育意義、現(xiàn)代高校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀以及高校音樂(lè)教育方法改革對(duì)策三個(gè)方面進(jìn)行分析和討論。

【關(guān)鍵詞】高校音樂(lè)教育；傳統(tǒng)音樂(lè)教育；古為今用；改革途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的意義

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有悠久的歷史與燦爛的文化，它不僅僅是我們歷史文化的瑰寶，同時(shí)也代表著我國(guó)在歷史進(jìn)程中所留下的民族代表的文化產(chǎn)物。我國(guó)有著三千多年的悠久歷史，在如此豐富的音樂(lè)文化中，卻因?yàn)橥鈬?guó)文化的侵入，漸漸忽略了傳統(tǒng)音樂(lè)的重要作用。因此，我們要注重我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，同時(shí)發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要內(nèi)涵。

二、現(xiàn)代高校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

第一，高校不能正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)不足甚至缺失，這極大的限制我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展，也約束了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)地學(xué)習(xí)。例如《水調(diào)歌頭》這首詩(shī)歌，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生僅僅去當(dāng)做一首詩(shī)去背誦，卻沒(méi)有意識(shí)到其本身也有當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。第二，在現(xiàn)代化的教育教學(xué)中，在音樂(lè)教學(xué)課程的選擇上，會(huì)較多地考慮西方音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)，而很少有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)檫@種教學(xué)內(nèi)容的缺失，導(dǎo)致我國(guó)高校對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)嚴(yán)重不足。而更重要的一點(diǎn)是，因?yàn)橄到y(tǒng)的文化教育缺失，也致使年輕人對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性產(chǎn)生了質(zhì)疑。第三，在傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和傳播上，許多年輕人抱著事不關(guān)己的態(tài)度，極大地影響了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播與傳承。因此，將傳統(tǒng)音樂(lè)融入現(xiàn)代化的教育教學(xué)面臨著巨大的阻礙，創(chuàng)造出多元的文化形式和內(nèi)涵也擁有著巨大的挑戰(zhàn)。

三、高校音樂(lè)教育改革新途徑

（一）樹(shù)立現(xiàn)代化音樂(lè)教學(xué)理念

現(xiàn)代人們追捧西方音樂(lè)文化，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)卻無(wú)人問(wèn)津的現(xiàn)象，這種時(shí)代的現(xiàn)象極大地阻礙了傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播和學(xué)習(xí)。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有很多的時(shí)代痕跡，傳統(tǒng)音樂(lè)文化在不同的時(shí)代，總有著不同的時(shí)代意義。結(jié)合實(shí)際情況，高校應(yīng)樹(shù)立起現(xiàn)代化音樂(lè)教學(xué)理念，現(xiàn)代化音樂(lè)教學(xué)理念是通過(guò)高校、現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)，以此來(lái)挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵，以傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)相互結(jié)合，相互對(duì)比，讓音樂(lè)教育多元化，也更具有教學(xué)意義和教學(xué)內(nèi)涵。

（二）尋找傳統(tǒng)新文化的底蘊(yùn)和音樂(lè)教學(xué)的契合點(diǎn)

作為經(jīng)典的藝術(shù)，音樂(lè)其本身具有獨(dú)特的文化特性，如果音樂(lè)失去這重要的特性，那音樂(lè)教學(xué)將變成毫無(wú)意義的教學(xué)，而高校將傳統(tǒng)音樂(lè)的文化特性、傳播和傳承，結(jié)合現(xiàn)代化音樂(lè)教學(xué)模式，延展出濃厚的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育模式?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化、西方音樂(lè)文化、現(xiàn)代音樂(lè)文化三個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，另三者相互結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種不同音樂(lè)形式的共同點(diǎn)，并從共同點(diǎn)出發(fā)，深化對(duì)各類(lèi)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)。借此，可使得學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更加全面，達(dá)到提升學(xué)生綜合音樂(lè)素養(yǎng)的目的。

（三）尊重傳統(tǒng)音樂(lè)文化

在高校音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中，要先認(rèn)知我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要意義，它是我國(guó)文化歷史的積淀，是我國(guó)豐富的文化內(nèi)涵的載體。其次要明確我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)作用，從而確定在音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)的主體地位，既要注重音樂(lè)多元化的發(fā)展，又不能崇媚洋外，要讓學(xué)生真正能夠?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

（四）針對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)加以重視

在日常教學(xué)的過(guò)程中，各方面音樂(lè)教學(xué)工作均需要建立在傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的層面上，引導(dǎo)學(xué)生用心對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行體驗(yàn)，針對(duì)音樂(lè)中所傳達(dá)的意境進(jìn)行體會(huì)，并積極表達(dá)自身從音樂(lè)中所感所悟。而這些均需要建立在牢固的基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)層面上，故此教師需針對(duì)學(xué)生音樂(lè)感知能力著重進(jìn)行培養(yǎng)，使得其樂(lè)理知識(shí)不斷得到提升。此外，更需要借助多種多樣的教學(xué)方式或者活動(dòng)，以提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，盡量使得音樂(lè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)自由化以及多樣化。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，促進(jìn)我國(guó)高校音樂(lè)教育改革發(fā)展新途徑，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。我國(guó)高校應(yīng)在不斷改革過(guò)程中，吸取優(yōu)秀的音樂(lè)文化，取其精華，確定傳統(tǒng)音樂(lè)文化的主體性，以吸收現(xiàn)代音樂(lè)以西方音樂(lè)為輔，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，增強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的主體意識(shí)，通過(guò)課堂教育，學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]段鳳琴.高師音樂(lè)教育和民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承及保護(hù)研究[J].亞太教育，2015（36）：98.