【摘要】順應(yīng)教育改革大趨勢(shì),推動(dòng)師范類高校民族聲樂(lè)教育教學(xué)模式的改革創(chuàng)新,加快師范類民族聲樂(lè)專業(yè)性人才的培養(yǎng),從而更好地滿足我國(guó)相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域人才的需求。本文結(jié)合民族聲樂(lè)教育教學(xué)現(xiàn)狀,堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐檢驗(yàn)相結(jié)合的原則,積極探究提高師范類高校民族聲樂(lè)教育教學(xué)水平的有效途徑。
【關(guān)鍵詞】師范類高校;民族聲樂(lè);教學(xué);實(shí)踐與探索
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
民族聲樂(lè)教學(xué)具有西方聲樂(lè)教學(xué)的科學(xué)性的同時(shí)也具有了鮮明的民族藝術(shù)特色。我國(guó)師范類高校民族聲樂(lè)教學(xué)模式比較僵硬化與單一化,缺少靈活性與多樣性。因而,堅(jiān)持師范類高校民族聲樂(lè)教學(xué)方式多元化發(fā)展是趨勢(shì)。師范類高校聲樂(lè)教學(xué)中在保留民族特色的前提下,吸收借鑒其他音樂(lè)藝術(shù)的精髓,形成系統(tǒng)化的理論教學(xué)體系,培養(yǎng)具有高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的民族聲樂(lè)專門人才,更有具備高理論的師范類教師人才,是當(dāng)前必做的課題。
一、師范類高校民族聲樂(lè)教育教學(xué)現(xiàn)狀
(一)傳統(tǒng)教育觀念并未消失
加快素質(zhì)教育改革進(jìn)程是改革開(kāi)放以來(lái)的高校師范類院校共同面臨的課題,但是,由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想根深蒂固,部分教師仍然沒(méi)有摒棄應(yīng)試教育的教學(xué)觀念,他們?cè)缫蚜?xí)慣原有的教學(xué)方式,側(cè)重西方聲樂(lè)教育教學(xué)的傳統(tǒng)模式成為普遍現(xiàn)象,重視技能訓(xùn)練,因此,民族聲樂(lè)技能的學(xué)習(xí)與理論知識(shí)的教學(xué)一直處于薄弱環(huán)節(jié),甚至有的輕視學(xué)生審美水平的提升,忽視了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),以至于部分學(xué)生“會(huì)說(shuō)不會(huì)唱”,甚至出現(xiàn)崇洋媚外的現(xiàn)象,打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的熱情以及自信心。
(二)西方音樂(lè)文化的侵蝕
隨著中西方文化交流范圍的擴(kuò)大,西方音樂(lè)文化對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊,弱化了民族聲樂(lè)在人們心中的地位。部分師范類高校民族聲樂(lè)專業(yè)的老師偏愛(ài)或者推崇西方音樂(lè)文化,認(rèn)為西方音樂(lè)要比中國(guó)民族聲樂(lè)更時(shí)尚,在無(wú)形之中把這種錯(cuò)誤的態(tài)度傳遞給了學(xué)生,降低了學(xué)生對(duì)民族聲樂(lè)的認(rèn)同感以和歸屬感。
(三)教材相對(duì)落后
師范類高校民族聲樂(lè)專業(yè)成立時(shí)間不短,設(shè)置專門的民族聲樂(lè)專業(yè)的高校數(shù)量有限,很多教師都是受過(guò)西方音樂(lè)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí),研究教材側(cè)重于西方化模式。近年來(lái),民族聲樂(lè)教育教學(xué)逐漸發(fā)展,能唱的人很多,可是會(huì)理論總結(jié)的人不多,加上聲樂(lè)初學(xué)者,教師往往要求學(xué)生更重視技能訓(xùn)練,該專業(yè)學(xué)生也沒(méi)有主動(dòng)去學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)理論方面的書籍,老師的授課形成了一對(duì)多的模式,教師沒(méi)有時(shí)間因?qū)W生的個(gè)性問(wèn)題進(jìn)行講解,只講共性知識(shí),甚至多數(shù)情況下,只能根據(jù)學(xué)生的技巧性方面給予指導(dǎo)和練習(xí),基于此,產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)鏈條,情況越來(lái)越糟糕。
二、師范類高校民族聲樂(lè)教育創(chuàng)新教學(xué)模式的必要性
(一)編寫師范類高校民族聲樂(lè)教科書
高校每一個(gè)專業(yè)都應(yīng)該有權(quán)威的教科書,隨著多元文化的發(fā)展,國(guó)家政策越來(lái)越人性化,教育部也鼓勵(lì)地方高校進(jìn)行地域性教材設(shè)計(jì)、規(guī)劃和出版以及使用,民族聲樂(lè)教育教學(xué)院??梢愿鶕?jù)本地區(qū)的特色編撰一些具有藝術(shù)水準(zhǔn)和本土特色的教材,從本土音樂(lè)的概論、音樂(lè)史、演唱方式、發(fā)聲特點(diǎn)以及音樂(lè)特點(diǎn)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行教授,讓該專業(yè)的學(xué)生可以通過(guò)教科書真正了解民族聲樂(lè)的發(fā)展史,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的理論知識(shí),認(rèn)識(shí)到民族聲樂(lè)對(duì)民族文化發(fā)展的重要性。
(二)鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀并擴(kuò)展到相關(guān)學(xué)科和領(lǐng)域知識(shí)
師范類高校民族聲樂(lè)教學(xué)是各種知識(shí)綜合性的梳理過(guò)程,聲樂(lè)學(xué)習(xí)較抽象,學(xué)生的嗓音結(jié)構(gòu)以及身體能調(diào)動(dòng)使用的功能不同,最講究因材施教,可是隨著本科擴(kuò)招的現(xiàn)象,師范類民族聲樂(lè)教學(xué)已經(jīng)無(wú)法像以往的精英教學(xué)模式那樣進(jìn)行一對(duì)一的形式,大都是以小組課進(jìn)行上課,老師講不清楚為什么這樣唱的理論,往往也讓本來(lái)就抽象的事情變得更加高深莫測(cè)。因此,提倡精準(zhǔn)學(xué)習(xí),不搞模糊教學(xué)是當(dāng)前民族聲樂(lè)教師的必須解決的問(wèn)題,
(三)傳承傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的優(yōu)秀經(jīng)典
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族聲樂(lè)發(fā)展的根基,每個(gè)民族的音樂(lè)作品、經(jīng)典聲樂(lè)唱段和歌曲是中華民族燦爛文化的重要組成部分,在探索高校民族聲樂(lè)教學(xué)模式的過(guò)程中必須繼承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典作品,包括學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè),如能了解少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)音特色、民族語(yǔ)言特點(diǎn)以及創(chuàng)作來(lái)源,對(duì)傳承與發(fā)展文化具有深遠(yuǎn)的意義。
(四)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有效結(jié)合
民族聲樂(lè)教育教學(xué)單一(純理論或純技能)的教學(xué)模式,易造成學(xué)生審美疲勞,學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味,使得學(xué)生容易出現(xiàn)排斥或者厭煩心理,教學(xué)效果不好,出現(xiàn)教學(xué)效率低的情況。因此,動(dòng)腦筋想教學(xué)手段非常有必要,教師們可以增加小組討論、觀摩學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)等課堂教學(xué)環(huán)節(jié),形成相互幫扶的互動(dòng),發(fā)揮師生的教學(xué)相長(zhǎng)的原理,老師成為引路人,學(xué)生成為教學(xué)主題,這樣也有利于師生關(guān)系的搭建,在良師益友的輕松的教學(xué)環(huán)節(jié)下提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
作者簡(jiǎn)介:娜響,女,佤族,云南西盟人,副教授,研究生。