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      淺談文化之根與歌唱藝術(shù)

      2018-05-14 08:59:18覃莉
      北方音樂 2018年5期
      關(guān)鍵詞:歌唱藝術(shù)民族文化

      覃莉

      【摘要】歌唱藝術(shù)需要要有好的嗓音和熟練的歌唱技法,這是歌唱最基本的條件。如果加上情感的投入,就會使歌唱達(dá)到聲情并茂的藝術(shù)效果和一定的藝術(shù)感染力。一個歌唱演員若僅限于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,他還要從其他方面去獲得更多的知識,補充更多的營養(yǎng),才能使歌唱得到更多力量的支撐。

      【關(guān)鍵詞】歌唱藝術(shù);民族文化;民歌藝術(shù)

      【中圖分類號】J611 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      當(dāng)今,歌唱藝術(shù)已處于其他藝術(shù)形式的最前沿,它的聽眾之多,接受面之廣,傳播地域之廣,深受人們的喜愛,可謂無時不歌,無處不歌。它有助于人們解除疲勞,放松心情,也是啟迪人們向上的精神力量。它是對社會進(jìn)步的鼓勵,對丑惡的鞭撻,對美的崇尚與追求,歌唱藝術(shù)在人們的生活具有重要的地位與作用。

      一、民族文化是歌唱學(xué)習(xí)的寶庫

      我國是一個多民族的大國,是民歌的海洋,56個民族各具有不同風(fēng)格特點的民歌,它是文化生態(tài)的財富,是原生態(tài)音樂的寶庫。民族聲樂演員深入民間學(xué)習(xí),采集民歌極其重要,這是我們的必修課。

      學(xué)習(xí)民歌,這不是一個新的課題,而是一代一代去堅守的問題。我們老一輩的歌唱家們,如胡松華,郭蘭英,郭頌、才旦卓瑪?shù)龋麄兡囊晃徊皇前盐彰窀栾L(fēng)格的佼佼者,而且是一方民歌風(fēng)格演唱的代表性人物,他們不斷地從民歌中汲取營養(yǎng),逐漸形成了具有獨特魅力的演唱風(fēng)格。當(dāng)今一批草根歌手如阿寶、二妮、草帽姐等,都是演唱一方民歌的優(yōu)秀代表。所以,我們從事民族聲樂的歌唱者,更加有責(zé)任努力學(xué)習(xí)和研究民間音樂。

      我生活在土家族地區(qū),這里是一個有名的歌舞之鄉(xiāng),60年代末就有改編創(chuàng)作的民歌唱到祖國各地,甚至唱到京城,唱出國門,這說明優(yōu)秀的民族文化世人均可接受。土家族民歌種類繁多,有小調(diào)、山歌、號子以及曲藝藝術(shù),只要去接觸這些民歌,就會感受到它的魅力。比如高亢悠揚、節(jié)奏自由的山歌,聲音富有極強的穿透力,這山唱那山和,穿云破霧,直擊你的聽覺。演唱山歌時,大小顫音、咩咩音,以及由慢至快的貫口句,都不失一地的特色和風(fēng)格,我們學(xué)習(xí)它,熟悉它,去掌握它,一旦作品需要,你就會信手拈來,運用自如。《木葉情歌》這首聲樂作品是曲作者引用土家演奏樂器“咚咚喹”的音樂元素而創(chuàng)作的。初見曲譜前八小節(jié)為四三節(jié)拍,幾個單音構(gòu)成的旋律,感覺有些單調(diào)無味,但細(xì)致研讀起來,感覺不一樣了。作者捕捉一個稚嫩天真、情感淳樸的土家小幺妹的形象,以木葉吹歌寄托對守邊防的阿哥深深的相思之情,歌曲經(jīng)過一個小過門調(diào)到四四拍,使歌曲的旋律舒展流暢,將相思情緒推向高潮,并在高音區(qū)來回反轉(zhuǎn),加強了小幺妹內(nèi)心情感的矛盾和糾結(jié),直至歌曲結(jié)束,會使你覺得歌了情未了。演唱這種民族風(fēng)格的作品,要熟悉原民歌的風(fēng)格特點,這往往在譜面上是找不到的,只能在熟悉民間小調(diào)的前提下去揣摩,去運用,這就是學(xué)習(xí)民歌帶來的功力以及二度創(chuàng)作。

      二、從戲曲藝術(shù)中汲取經(jīng)驗和技法

      歌唱與戲曲有著不可切割的血肉關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計,我國有300余種戲曲,自成體系,博大精深,表演上各有套路,演唱上各具獨特的聲腔。雖然各種戲曲相互借鑒和交流,但他們各自有獨特的個性,各有精彩,尤其我們的國粹——京劇與地方戲,如河南豫劇等,為我國民族聲樂提供了豐富的經(jīng)驗和技法。雖然民族聲樂的技法與理論,借鑒了美聲學(xué)派一些科學(xué)的東西,但其本源仍是我們的戲曲,這就是我們要向戲曲學(xué)習(xí)的緣由。戲曲的唱功及基本功扎實,咬字、吐詞、行腔、歸韻講究的是字正腔圓,這與民族聲樂中所要達(dá)到的通、實、圓、亮、松、純、活、柔,有著一脈相通的訓(xùn)練要求,以及氣息對音高音量音色的控制,要做到收放自如,輕松自然。所以,戲曲唱功是民族聲樂學(xué)習(xí)的典范,一旦掌握就受益匪淺。

      三、加強文化修養(yǎng),提升歌唱者內(nèi)力

      文化素養(yǎng)是歌唱的內(nèi)力,一個歌唱演員應(yīng)勤學(xué)善讀,要多讀書,讀好書,包括詩詞歌賦,能讀則盡讀,不斷增強內(nèi)力。這不是一朝一夕的事,而是長期堅持,厚積薄發(fā)。文化修養(yǎng),對歌唱起著潛移默化的作用,它能提高你對歌詞的理解、形象的把握、情緒的轉(zhuǎn)換以至整個作品的駕馭能力。電視劇《紅樓夢》是大眾喜歡的一部悲情劇,我們更喜歡電視劇中的聲樂曲,從歌曲中我們會發(fā)現(xiàn)曲作者深厚的文化積累和修養(yǎng)。歌唱者把作者情緒和自身對劇情的理解合為一體,如泣如訴,如歌如吟地演唱,與整個劇情配合得如此相得益彰,這就是文化修養(yǎng)功力的體現(xiàn),人們喜愛這樣情深入曲的歌唱。

      參考文獻(xiàn)

      [1]托婭.試論歌唱藝術(shù)的聲與情[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué), 2004.

      [2]孫軍立.淺談歌唱藝術(shù)中情感的處理及運用[J].科技信息,2009(23):619-620.

      [3]薛良.歌唱的藝術(shù)[M].北京:中國文聯(lián)出版社,2002:57.

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