曾湛強(qiáng)
[摘? ? ? ?要]品德與社會(huì)是農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革過(guò)程中新誕生的一門(mén)綜合學(xué)科,是給小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)的以小學(xué)中高年級(jí)兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)內(nèi)容,促進(jìn)中高年級(jí)學(xué)生形成良好品德和社會(huì)性發(fā)展的一門(mén)綜合性課程。品德與社會(huì)的有效實(shí)施,對(duì)培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生成為合格公民是非常重要而且必要的。雖然學(xué)生的品德問(wèn)題是在家庭、學(xué)校、社會(huì)等諸多因素的綜合影響下出現(xiàn)的,但農(nóng)村小學(xué)的學(xué)校教育具有主導(dǎo)作用,學(xué)校的環(huán)境、開(kāi)展德育活動(dòng)、各門(mén)學(xué)科教學(xué)等都是培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生優(yōu)良品德的重要途徑,并且各門(mén)學(xué)科教學(xué)是其中最基本的途徑。因此,要提高農(nóng)村小學(xué)生乃至公民的品德素養(yǎng),必須得從娃娃抓起,努力提高小學(xué)中高年級(jí)的品德與社會(huì)課程的教學(xué)實(shí)效。
[關(guān)? 鍵? 詞]農(nóng)村小學(xué);品德;社會(huì);品德與社會(huì);教學(xué)
[中圖分類(lèi)號(hào)]G622? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 2095-8854(2018)07-0107-01
根據(jù)義務(wù)教育品德與社會(huì)課標(biāo)的具體要求,參照品德與社會(huì)的學(xué)者研究結(jié)果,針對(duì)提高農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)質(zhì)量提出以下幾點(diǎn)想法,希望能為學(xué)校的品德與社會(huì)教學(xué)管理、一線品德與社會(huì)教師的教學(xué)提供可行的借鑒。
一、轉(zhuǎn)變德育教學(xué)觀念
教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到品德與社會(huì)課與思想品德課、社會(huì)常識(shí)課的區(qū)別,更應(yīng)該知道品德與社會(huì)對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生并不是沒(méi)有多大用處的副課。品德與社會(huì)是與農(nóng)村小學(xué)生的成長(zhǎng)、做人、發(fā)展有密切關(guān)聯(lián)的課程,品德與社會(huì)課程實(shí)施的有效性對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著不可忽視的影響。所以負(fù)責(zé)為農(nóng)村小學(xué)生講授品德與社會(huì)課的任課教師都有責(zé)任和義務(wù)細(xì)致地解讀課標(biāo)、研讀教材,把品德與社會(huì)課上好上精,使學(xué)生獲得相應(yīng)的內(nèi)在的發(fā)展。
品德與社會(huì)課有其獨(dú)特的教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo),不是任教教師用來(lái)緩解學(xué)生疲憊的課,并且作為一名品德與社會(huì)科任教師,應(yīng)該具備相應(yīng)的職業(yè)心理素養(yǎng),無(wú)論在講解何種類(lèi)型的品德與社會(huì)課都能以積極、穩(wěn)定的情緒狀態(tài)投入到當(dāng)前的教育活動(dòng)中去。另外,在學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)的課堂教學(xué)充滿熱情的良好情況下,任課教師理應(yīng)發(fā)揮其示范性和主導(dǎo)性的作用,更好地開(kāi)展師生雙邊互動(dòng),使學(xué)生的期望在課堂教學(xué)中得到滿足。
二、運(yùn)用體現(xiàn)思維過(guò)程的教學(xué)方法
學(xué)生的思維過(guò)程要在教學(xué)中得到體現(xiàn),教師不應(yīng)直接就把思維結(jié)果告知學(xué)生,而是要讓學(xué)生在接觸新知識(shí)的過(guò)程中沿著思維的路線循序漸進(jìn),品德與社會(huì)教師應(yīng)以培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生獨(dú)特的思維品質(zhì)為目標(biāo),體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的思維過(guò)程。
例如,由真實(shí)故事改編的日本電影《小豬教室》,電影中有很多值得品德與社會(huì)教師借鑒的教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)方法,電影里的教師不講大道理,而是讓學(xué)生直接得到思維結(jié)果。讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中去感悟、體會(huì),循序漸進(jìn),體現(xiàn)了學(xué)生的思維過(guò)程。電影的最后,孩子們做出了無(wú)所謂正確與錯(cuò)誤的兩種抉擇,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案,所有的選擇都是學(xué)生對(duì)生命的不同感悟。教師就是以做中學(xué)的形式,使學(xué)生構(gòu)筑屬于其個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀。
作為教師從中學(xué)到的就是通過(guò)組織有效的品德與社會(huì)的德育活動(dòng),運(yùn)用多種學(xué)生易于接受的教學(xué)方法,引領(lǐng)兒童感知、體會(huì)生活,在進(jìn)行判斷和取舍的模擬活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。
三、運(yùn)用多元的評(píng)價(jià)方式方法
品德與社會(huì)課教學(xué)的目的,是希望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課程獲得豐富的個(gè)人情感體驗(yàn),形成個(gè)人的價(jià)值觀、積極的生活態(tài)度。另一方面,通過(guò)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣來(lái)提高農(nóng)村小學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力??墒乾F(xiàn)行的品德與社會(huì)評(píng)價(jià)體系并不夠多元化,顯然不能評(píng)價(jià)出預(yù)計(jì)的教學(xué)效果是否達(dá)到了。因此,作為品德與社會(huì)教師,在對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),首先要運(yùn)用多元的評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生的整體性進(jìn)行評(píng)價(jià),關(guān)注農(nóng)村小學(xué)生在品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中的態(tài)度和情感體驗(yàn)和課后的素質(zhì)發(fā)展情況。
世界各國(guó)都對(duì)課程進(jìn)行綜合化的大改革,我國(guó)第八次課改站在“課程是為人的全面與和諧發(fā)展”的高度上,推出了品德與社會(huì)這一促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的綜合性課程,其以學(xué)生生活為基礎(chǔ)內(nèi)容、以形成學(xué)生良好品德為學(xué)科核心、以促進(jìn)小學(xué)生社會(huì)性發(fā)展為目標(biāo)。它的有效實(shí)施對(duì)農(nóng)村小學(xué)生形成科學(xué)的世界觀,乃至終身發(fā)展都起到無(wú)法忽視的作用。因此,不管是社會(huì)、家庭,還是學(xué)校,都應(yīng)該保障品德與社會(huì)課程有充足的時(shí)間和精力促進(jìn)其順利實(shí)施。
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