梁亞瓊
[摘? ? ? ?要]無論從教材中所占比例、還是考試中所占分值來看,古典詩詞都是高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重中之重,更是教師教學(xué)的重難點(diǎn),但在日常教學(xué)中往往存在學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣,教師難有有效的教學(xué)方法的現(xiàn)象。其實(shí),我們可以試圖將比較閱讀法融入平時的古典詩詞教學(xué)中,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓比較思維在學(xué)生的腦海中生根發(fā)芽,最終提升學(xué)生的思維能力。結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)歷,著重探討高中語文詩歌比較閱讀法中比較角度選擇的方法,總結(jié)出合理有效的教學(xué)策略,以提高學(xué)生的古典詩歌鑒賞水平。
[關(guān)? 鍵? 詞]古典詩歌;比較閱讀法;教學(xué)策略
[中圖分類號]G632? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] 2095-8854(2018)07-0091-01
緊跟著高考新一輪改革的步伐,我們看到古典詩歌教學(xué)在語文教學(xué)中的地位日益顯著,如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的積極性,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入絢麗多彩的詩歌世界,帶動學(xué)生的審美情趣,成為詩歌教學(xué)中亟待解決的問題。
一、意象
古詩詞中有三要素:詩眼、意象和意境。詩歌中的意象總是帶著詩人的主觀感受和情緒,是詩人情緒和情感的一種外化體現(xiàn)。隨著文化歷史長河的沉淀,中國古典詩詞中的意象也有了一些固定的情感表達(dá),詩歌鑒賞中我們借助不同意象的比較分析,可以感受詩人情感的不同。
二、手法
詩歌的情感需要通過一定的藝術(shù)手法才能較為準(zhǔn)確地表達(dá),每一首詩歌中都有一些常見的表現(xiàn)手法,如果在鑒賞詩歌時能夠準(zhǔn)確把握詩歌手法并深入分析,將有助于我們分析詩歌情感內(nèi)容,提高我們的詩歌鑒賞能力。《古詩十九首》中的《庭中有奇樹》和《涉江采芙蓉》,從內(nèi)容上來看,表達(dá)的都是思戀遠(yuǎn)方的戀人而產(chǎn)生的深切懷念和相思之情;從意境感受來看,這兩首詩選取的意象都雅潔美好、質(zhì)樸清幽、含蓄優(yōu)雅,讓人回味無窮。但是從寫作手法的角度來看,盡管兩首詩都采用先揚(yáng)后抑的手法,但是仔細(xì)分析,兩首詩對思念之情的寄托還是有所不同,《涉江采芙蓉》雖表達(dá)的是相思之情,但是借用“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等物描繪了一幅輕松歡快的場景,讓人體會到這種感情的純潔美好,而《庭中有奇樹》的寄托物只是單純的樹,通過樹來體現(xiàn)季節(jié)氣候的變化,而季節(jié)氣候的變化讓閨中之人更感慨青春逝去的憂傷,讓這種思念之情更加濃重。
三、形象
古典詩歌中的形象大都承載著詩人的價值取向和人生理想,理解詩中人物形象的特征可以說是解讀文本的關(guān)鍵。
如《氓》的教學(xué)中,可以帶領(lǐng)學(xué)生一起探究比較詩中的人物形象:
男子 ? ?女子
婚前 氓之蚩蚩、信誓旦旦 泣涕漣漣、載笑載言
婚后 二三其德、至于暴矣 靡室勞矣、夙興夜寐
教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生分析比較詩歌中的兩個典型人物形象。文中向我們展示了女子和男子的戀愛經(jīng)歷,男子和女子形象地刻畫體現(xiàn)出他們對愛情的不同態(tài)度。如,在寫男子“氓”的時候用了一些“蚩蚩”“二三其德”等詞語讓我們看到一個看似老實(shí)本分,但實(shí)際上自私自利、暴躁無情、始亂終棄的形象。文中用一些細(xì)節(jié)刻畫了一個是善良、熱情、任勞任怨的勞動?jì)D女,女子熱情活潑、忠于愛情,將自己幸福的希望寄托在男子“氓”的身上,面對婚后露出兇狠暴虐的真面目的丈夫,女子并沒有在痛苦和絕望中沉淪,而是從溫柔走向剛強(qiáng),最終發(fā)出痛苦而清醒決絕的吶喊。通過對男子和女子形象的比較,通過男子和女子婚前婚后不同態(tài)度的分析,讓我們能夠比較全面地了解人物形象,明確主人公對待愛情婚姻的態(tài)度,讓學(xué)生體會女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng),讓我們更加理解封建社會中受壓迫和欺凌的底層勞動?jì)D女的另一面。
四、風(fēng)格
從寫作者來看,每個詩人都會在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成并顯現(xiàn)比較固定的帶有個人個性特征的風(fēng)格特征。因?yàn)樵娙藗€性的多樣性、經(jīng)歷的復(fù)雜性,所以形成的詩歌風(fēng)格也是多種多樣的,常見的有清新淡雅、平淡自然、淺顯明快、辭藻華麗、簡潔明了、豪邁雄奇、沉郁頓挫、慷慨悲壯、婉約細(xì)膩等。在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生了解不同詩人的風(fēng)格特征,體味把握詩歌的風(fēng)格對鑒賞古詩詞有重要的作用。我們熟悉的詩人都有各自特有的風(fēng)格特點(diǎn),如白居易的雅俗共賞、李白的清新飄逸、李商隱的清麗俊逸、李煜的頹靡傷感卻又細(xì)膩感人、李清照的婉約凄切、辛棄疾的氣質(zhì)雄壯。當(dāng)然,一個人的風(fēng)格也不是一成不變的,辛棄疾作為蘇軾之后最杰出的豪放詞的代表,綜觀辛棄疾現(xiàn)存詩詞,雖大多為豪放之作,但是也存在大量的婉約詞。而蘇軾作為豪放派的代表,有一首《江城子》是其為悼念原配妻子王弗寫的。全詞情意纏綿,字字血淚,抒寫對亡妻執(zhí)著不舍的深情,思致委婉,很明顯是婉約風(fēng)格。在學(xué)習(xí)蘇軾豪放風(fēng)格的基礎(chǔ)上比較詩歌風(fēng)格特點(diǎn)的異同,體味其藝術(shù)風(fēng)格的多樣性。還可比較蘇軾和辛棄疾同為豪放風(fēng)格,詞風(fēng)上又有什么不同之處,比較時可抓住“一尊還酹江月”和“倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚”,分析得出蘇詞的豪放主要體現(xiàn)在樂觀曠達(dá),辛詞的豪放主要體現(xiàn)在蒼涼沉郁。
總之,如果我們教學(xué)時能找準(zhǔn)比較角度,抓住詩歌中蘊(yùn)含的異同點(diǎn)進(jìn)行整合,既能發(fā)揮詩歌的審美作用,又能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的能力,還能更好地突出新課程理念,切實(shí)提高教學(xué)效率。