劉志明
[中圖分類號]G63? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] 2095-8854(2018)07-0040-01
從古至今,土家文化留給我們許多優(yōu)秀的家風家教,傳承優(yōu)秀的土家文化可以激活我們的語文課堂。新課改推行以來,語文課堂充滿了生機,充滿了活力,因為新教材的內容更加貼近實際生活,更加貼近學生成長的需要。近幾年,它為我們創(chuàng)新課堂形式,傳承土家文化提供了良好的發(fā)展平臺,讓語文課充滿民族特色,充滿土家氣息。怎樣做才能夠把土家文化中優(yōu)秀的家風家教融入語文課堂呢?我認為:在語文教學中,應該把理論與實踐結合起來,逐步地融入并滲透土家文化中優(yōu)秀的家風家教,從而激起學生對土家文化的興趣以及對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
說實話,課堂上只有激發(fā)學生的好奇心、求知欲,才能啟迪他們的思維,豐富他們的想象力。土家文化中有許多優(yōu)秀的家風家教能引起學生興趣,如:重視孝的教育;強調理想教育;重視學業(yè)勤奮、生活勤苦的教育等。學生有了學習的興趣,語文課堂就充滿了樂趣。因此,語文課堂不僅展現(xiàn)了多姿多彩的文化底蘊,而且還詮釋了豐富的精神內涵:陶淵明的“不為五斗米折腰”;屈原的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”;文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。這些思想精髓曾經(jīng)激勵了一代又一代炎黃子孫。語文,正是以文字為載體,通過種類各異的文學形式,傳承著中華民族永不磨滅的精神。
在語文教學中,教師可以通過語文課堂對教科書上的重要人物、事件和現(xiàn)象進行講解,適當滲透傳統(tǒng)“土家族優(yōu)秀家風家教”知識,使學生在面對現(xiàn)實社會和生活中的問題時能夠以史為鑒,通過語文更好地認識現(xiàn)實,通過現(xiàn)實加深對語文的理解,形成正確的人生觀和價值觀。時代在變遷,但土家族家教家風中流傳下來的精髓,與社會主義核心價值觀有著許多“不謀而合”。現(xiàn)在我們倡導的社會主義核心價值觀實際上就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義理想相結合的成果,要繼承傳統(tǒng)家教中優(yōu)秀的倫理觀念,如孝順、慈愛、和睦、勤儉等美德,這是人類都認可的道德價值,特別應該在語文課堂上對學生進行講解,使其得以發(fā)揚光大。
在語文教學中,語文教師要梳理教材,明確哪些教材內容能夠滲透“土家族的優(yōu)秀家風家教”內容。比如部編教材初中語文七年級上冊第11課《論語》,這節(jié)課的重點是講道德修養(yǎng)、學習方法和學習態(tài)度,這就可與“家風家教”中仁義、誠信、孝道等內容結合,起到教育學生的作用。同時,在課堂教學中,要在具體教學環(huán)節(jié)中滲透“家風家教”內容。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“把教學的意圖隱藏起來,是教育藝術十分重要的因素之一。教育意圖越是隱蔽,就越能為受教育者所接受,就越能轉化成受教育者的內心要求。”所以在語文課堂教學中,教師講授的內容應與家風家教內容過渡自然,在教學中自然而然地滲透家風家教內容,從而引起學生興趣,激活語文課堂,引導學生思考,這樣既活躍了課堂氛圍,又把傳統(tǒng)土家族優(yōu)秀的家風家教融入了課堂,使學生受到情感的熏陶、道德的教育。
把土家文化帶入課堂,讓語文課染上了濃郁的鄉(xiāng)土氣息,使語文課帶上了民族的特色。在這里,語文知識的外延再一次得到延伸,語文課堂的氣氛更加活躍。作為教師,應該讓自己的學生從民族傳統(tǒng)文化中獲得寶貴的精神食糧,從而學會感受美、欣賞美甚至創(chuàng)造美,讓他們成為土家文化的傳承人。
我相信,在優(yōu)美的風景中,在淳樸的人情中,土家文化中優(yōu)秀的家風家教一定得到傳承和弘揚,我們的語文課堂一定會獲得新生!
參考文獻:
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