淺論技工語文教學(xué)中的美育

【摘要】語文教學(xué)藝術(shù)的審美特征，表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容美、教學(xué)勞動(dòng)形態(tài)美和教學(xué)技巧的美。創(chuàng)設(shè)良好的審美情境，要使學(xué)生情感誘發(fā)、深入、升華，選擇感染法、鑒賞法等恰當(dāng)?shù)膶徝婪绞健?/p>

【關(guān)鍵詞】低技工語文;教學(xué);美育

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語文教學(xué)的過程就是審美的過程，教師具有十分重要的作用，甚至可以看成是多種角色的自然綜合。這些角色與教學(xué)美具體內(nèi)容的對(duì)應(yīng)聯(lián)系，恰好可以揭示語文教學(xué)藝術(shù)的審美個(gè)性，如：教學(xué)內(nèi)容的美、教學(xué)勞動(dòng)形態(tài)的美、教學(xué)技巧的美。

一、創(chuàng)設(shè)良好的審美情境

（一）情感的誘發(fā)

在設(shè)計(jì)審美情境時(shí)，一定要選擇合適的對(duì)象作為審美中介，促使學(xué)生由日常心理狀態(tài)向?qū)徝佬睦頎顟B(tài)轉(zhuǎn)換。以誘發(fā)情感的工具來區(qū)別。

（二）情感的深入

隨著審美對(duì)象的引入，審美的情感也有一個(gè)由不定而具體、由模糊而清晰、由外而內(nèi)、由淺入深的過程。教師的主導(dǎo)作用往往可以加速這個(gè)過程，可取的方法如：拓開深入法、梳理線索法、體味揣摩法、比較深入法等。

（三）情感的升華

1.由點(diǎn)而面拓寬法。根據(jù)課文敘寫的具體的人和事，由點(diǎn)及面，把審美情感導(dǎo)向更廣泛的范圍，從而在廣度上求深度，達(dá)到情感和認(rèn)識(shí)的深化，可稱為由點(diǎn)而面拓寬法。這里的面可以是諸多方面的。

2.由表及里推導(dǎo)法。從現(xiàn)象到本質(zhì)，從事情到事理，在感情波瀾的起伏中使理性的思維拾級(jí)而上，這是升華的基本方法。

二、選擇恰當(dāng)?shù)膶徝婪绞?/p>

（一）感染法

1.形象感染法。包括：實(shí)物形象，即生活本身實(shí)實(shí)在在的形象。模擬形象、圖片形象，即語文教材中有相當(dāng)數(shù)量的插圖，合理地運(yùn)用這些插圖，可以培養(yǎng)其觀察、想象等能力，圖文并用，也可以更好地發(fā)揮文意的感染力。間接形象，語文和語文教學(xué)的特點(diǎn)，都決定了在語文學(xué)科的美育活動(dòng)中，完全依賴直觀可感的形象來體現(xiàn)形象化原則，是不現(xiàn)實(shí)的，也是沒有必要的。因此，應(yīng)當(dāng)重視以語言來描繪構(gòu)造間接的虛化形象。有時(shí)老師的描述使學(xué)生如見其人，如聞其聲，如歷其境，就在于這種虛化形象成功的營構(gòu)。

我們更應(yīng)提倡從內(nèi)容入手，注意抓住人物形象或擬人化的藝術(shù)形象。一是人格美。用人物形象的高尚的道德情操熏陶感染學(xué)生。把握形象的人格美，并引導(dǎo)學(xué)生識(shí)乎此，有助于實(shí)現(xiàn)以美儲(chǔ)善的美育功能。我們教學(xué)時(shí)因文設(shè)法，或圖文并用，或“入境”體驗(yàn)，或動(dòng)情描繪，或引發(fā)遐思，由美而真、而善，是可以發(fā)揮其感染熏陶作用的。二是感情美。以情動(dòng)情，人物形象的感情美的感染作用是顯而易見的。由語文教材本身的德育功能所決定，人物感情的“善”即“合目的性”是站得住腳的，我們要把握的主要是：真摯性。真情才能動(dòng)人，因此要注意循著人物性格的走向去體會(huì)真情。三是外形美。首先是指人物形象本身美的外形，這自然是秀外慧中，外在美和內(nèi)在美得以統(tǒng)一的。其次是指不管以什么方式摹寫人物，都要注意人物外形的逼真美，因?yàn)橥庑蔚摹罢`差”必然會(huì)造成欣賞過程中感情的誤差。

2.情境感染法。生活情境：比如在說寫訓(xùn)練中，教師可以先將學(xué)生引進(jìn)生活的情境，使學(xué)生在受到感染后產(chǎn)生一吐為快的欲望;教學(xué)情境：指在教學(xué)課文過程中，因文設(shè)境，強(qiáng)化氛圍;語言情境：通過教師對(duì)課文背景材料的生動(dòng)描繪，把學(xué)生引入課文的情境。

（二）鑒賞法

1.語言的鑒賞。在教學(xué)過程中，誦讀、體味、推敲、比較，都是訓(xùn)練語言的靈敏感覺、鑒賞語言的精妙之處的可行之法。

一是立體美。說到立體，人們首先會(huì)想到雕塑。雕塑可以用直接的物體造型存在于空間當(dāng)中，你不僅可以看，還可以去觸摸。在大理石之中，在突出的棱角之中，生活的面貌有形有色。相對(duì)于此，語言塑造形象則必然是間接的。但努力追求，語言的“魔力”也可以變幻出形象，可以取得雕塑般的立體感，造出語言的塑像。

二是暗示美。文字，作為信息符號(hào)或信息系統(tǒng)，有兩種主要的功能：其一，說明意義，即指示性;其二，啟發(fā)作用，即暗示性。語言的暗示性使其內(nèi)涵具有伸縮性和延展性，加大了作品的容量，平添了作品的韻致，在鑒賞時(shí)應(yīng)予留意。

三是色彩美。有助于豐富他們的感受。

四是音樂美。這首先表現(xiàn)在語言的節(jié)奏感上。

2.意境的鑒賞。意境是文學(xué)作品中作者的情與物象的形、神融為一體的藝術(shù)境界。把握意境的特點(diǎn)，藝術(shù)家的創(chuàng)作往往要顧及整體的審美效果。進(jìn)入意境的天地，鑒賞意境，自然是“入境始與親”，這種“入”在于功夫，而此功夫應(yīng)看作是認(rèn)真的態(tài)度和嫻熟的技巧的融合。意境在某種程度上都是虛與實(shí)的融合，完成意境的再創(chuàng)造。文學(xué)作品中的意境不能離開讀者的審美聯(lián)想和想象而存在。

3.技巧的鑒賞。寫作技巧的成功運(yùn)用是構(gòu)成作品美的形態(tài)的重要因素。語文教材具有一定的典范性，技巧美鑒賞的內(nèi)容是相當(dāng)豐富的。在鑒賞過程中，我們應(yīng)加強(qiáng)兩點(diǎn)：一是把握文章中技巧運(yùn)用的特色;二是把技巧的運(yùn)用與其美感效果聯(lián)系起來。前者是強(qiáng)調(diào)在共性與個(gè)性之間重點(diǎn)抓個(gè)性美，后者則要求把做法與效果聯(lián)系起來，從效果美中見技巧美。

參考文獻(xiàn)

[1]王顯槐.語文教育創(chuàng)新導(dǎo)論[M].武昌：武漢大學(xué)出版社，2012.

作者簡介：韓云峰，女，1970年生，黑龍江七臺(tái)河人，講師，從事漢語言文學(xué)教學(xué)工作。

（編輯：張曉婧）