天下之本在國，國之本在家

楊朝明

2018年2月14日，習(xí)近平主席在春節(jié)團(tuán)拜會上發(fā)表重要講話，在這個(gè)萬家團(tuán)圓的日子即將到來的時(shí)候，習(xí)主席強(qiáng)調(diào)說：“中華民族歷來重視家庭，正所謂‘天下之本在國，國之本在家，家和萬事興。國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上?！?/p>

“天下之本在國，國之本在家?！背鲇凇睹献印?。在該書的《離婁上》中，孟子抒發(fā)了自己的家國情懷，他說：“人有恒言，皆曰‘天下國家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！背Ｑ运f“天下國家”，說的是天下的根本在于每一個(gè)國家，國家的根本在于每一個(gè)家庭，家庭的根本在于每個(gè)人自身?！叭擞泻阊浴保∏≌f明家國天下息息相關(guān)，而且這樣的認(rèn)識深入人心。人們認(rèn)識到，天下太平興盛，必須每個(gè)國家強(qiáng)盛安寧；要想國家強(qiáng)盛，就先要每個(gè)家庭都和睦興旺；要使家庭興旺，必須每個(gè)家庭成員積極修身踐行。

重視家庭建設(shè)是中華民族自古以來的傳統(tǒng)，家國情懷是中華民族最深厚的情感?！吨芤住窂?qiáng)調(diào)“男女正，天地之大義也”，認(rèn)為男女在婚姻中，各司其職，各位其分，和鳴勤勉，是天經(jīng)地義的事。《詩經(jīng)》有這樣一首詩：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。宜爾室家，樂爾妻帑?！边@是詩人向往的家庭生活，在他看來，在家中與妻子情投意合，恰如琴瑟協(xié)奏；兄弟相會，祥和歡樂敦厚；全家安然相處，妻兒快樂歡喜，這樣的生活和諧美好。

孔子贊賞文王親迎，認(rèn)為“合二姓之好”的“大昏為大”，《孔子家語》中有《大婚解》一篇，記錄孔子與魯哀公的對話，他們以“大婚”問題為核心，著力闡述了“大婚”對國家政治生活的重大影響?？鬃訌娜说篮嫌谔斓莱霭l(fā)，論述了諸侯婚姻的意義。由人道逐步深入而論及大婚：人道—政—愛人—禮—敬—大婚，孔子思考問題的終點(diǎn)仍然是如何治理社會，管理民眾。孔子的論述，是為了明確“政者，正也。君為正，則百姓從而正”的主題，其落腳點(diǎn)在于君主品德的培養(yǎng)，體現(xiàn)了孔子對君主人格品質(zhì)的一貫要求。

家和萬事興，和諧應(yīng)該是家庭生活的根本原則。孔子說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！泵献诱f：“男女居室，人之大倫也?！备缸又g心意誠厚，兄弟之間和睦相處，夫妻之間和和美美，家業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。歷史上，長老訓(xùn)教為人們所津津樂道，周公家訓(xùn)、孔子庭訓(xùn)、孟母三遷、斷機(jī)教子、曾子殺彘等等，這些言傳身教的家教故事，幾乎家喻戶曉，成為每個(gè)家庭、每位成員學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。后世家教、家訓(xùn)、家誡的流傳，優(yōu)良家風(fēng)的傳承，促進(jìn)了家庭的和諧、家族的興盛，進(jìn)而也促進(jìn)了社會的穩(wěn)定。

人和、家和是政治和諧、社會安定的基礎(chǔ)?！吨芤住氛f：“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，而家道正。正家而天下定矣?！奔彝ブ校灰赣H、兒子、兄長、弟弟、丈夫、妻子，各有各的樣子，各盡各的責(zé)任，家庭倫理道德就納入正軌。家庭之中家道正，國家、天下就會安定?！洞髮W(xué)》說的明確：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲治其家者，先修其身”“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。齊家是修身的目標(biāo)，又是治國的基礎(chǔ)。所以《大學(xué)》說：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！奔沂亲钚?，國是千萬家。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族緊密相連。

千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。春節(jié)前夕，習(xí)近平主席引用“天下之本在國，國之本在家”，激勵(lì)中華民族的每一個(gè)人，在新的一年里勤奮努力，修身踐行，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、家庭夢想融入到強(qiáng)國之夢中，將個(gè)人成長、家庭幸福、國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興統(tǒng)一起來，從而形成中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力。