以讀促學(xué),精彩誦讀

郭建

【摘要】誦讀是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的必備環(huán)節(jié)，通過誦讀學(xué)生可以更深刻地品味課文中的內(nèi)涵。隨著新課改的不斷深入發(fā)展，初中語文教師更加注重誦讀在古詩文教學(xué)中的作用，讓學(xué)生在誦讀中感受作者的創(chuàng)造意圖，借此發(fā)揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化。本文對初中古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行概述，并對如何在初中古詩文教學(xué)中運(yùn)用誦讀方法進(jìn)行分析，希望可以提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德和文化素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】誦讀方法;初中語文;古詩文教學(xué);應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

初中部編版的語文教材中，古詩文在課文內(nèi)容中占有一定比重，然而很多語文教師在實(shí)際教學(xué)中忽略了誦讀的作用，導(dǎo)致學(xué)生在理解上比較吃力，不能很好領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。因此教師要發(fā)掘誦讀的優(yōu)勢和作用，讓學(xué)生在閱讀中提升語文素養(yǎng)。

一、初中古詩文誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)前的初中古詩文教學(xué)中，教師本應(yīng)把誦讀教學(xué)貫穿于古詩文教學(xué)的始終，然而隨著時(shí)間的推移，很多教師由于教學(xué)環(huán)境的影響以及學(xué)生對誦讀不感興趣等原因，造成了古詩文的誦讀教學(xué)沒有很好地開展，究其原因主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：首先，很多教師為了應(yīng)付考試，讓學(xué)生死記硬背，沒有對課文內(nèi)容進(jìn)行深層次解讀;其次，部分教師的教學(xué)方法不夠科學(xué)，只通過枯燥的朗誦形式不能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;最后，教師由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，刻意地壓縮了閱讀時(shí)間，很少把精力用在閱讀指導(dǎo)上。以上原因?qū)е挛覈踔姓Z文在開展古詩文的教學(xué)方式略顯枯燥，不能從欣賞的角度出發(fā)，只注重采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法傳授古詩文基本內(nèi)容，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對古詩文產(chǎn)生反感的情緒，最終影響語文課堂教學(xué)質(zhì)量。

二、誦讀在初中語文古詩文教學(xué)中的作用

（一）有利于學(xué)生深入體會(huì)古詩文的內(nèi)涵

在古詩文的學(xué)習(xí)中，很多古今異義字、通假字都充滿了奧秘，如果學(xué)生不深入挖掘字詞背后的含義，那么只能學(xué)習(xí)到淺顯的內(nèi)容，比如“僧敲月下門”中的“敲”，看似平淡無奇，其實(shí)蘊(yùn)含著佛家的思想。俗話說“書讀百遍其義自見”，學(xué)生只有在反復(fù)的閱讀中，才能品味藝術(shù)的精華，同時(shí)在閱讀的過程中，學(xué)生通過對節(jié)奏的把控，會(huì)感受作者的情感。

（二）可以激發(fā)學(xué)生的想象力

在古詩文中作者會(huì)大量地運(yùn)用修辭手法，學(xué)生在閱讀中就會(huì)在腦海里產(chǎn)生相應(yīng)的畫面，比如“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，學(xué)生就會(huì)在聯(lián)想中感受到人與自然融為一體的畫面，從而感受大自然的壯美景象。在其他的古詩文中，也會(huì)聯(lián)想其人、其事、其景、其境，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到培養(yǎng)。

（三）有利于文言語感的形成，寫作水平的提升

對于古詩文的誦讀，需要學(xué)生有節(jié)奏進(jìn)行朗誦，在抑揚(yáng)頓挫的表達(dá)中達(dá)到與古代文豪思想的一致。此外，對古詩文的學(xué)習(xí)，還可以提升學(xué)生的寫作水平，在誦讀的過程中，學(xué)生的記憶會(huì)不斷加強(qiáng)，在進(jìn)行作文寫作時(shí)，就會(huì)運(yùn)用到所學(xué)的文言文的知識(shí)，使文章的寫作水平得到提升。

（四）可以陶冶學(xué)生的情操

古詩文大都蘊(yùn)含了作品豐富的情感，尤其是在初中的語文教材中有著更加明顯的體現(xiàn)。在曹操的《觀滄?！分校诿枥L祖國山河壯麗景色的同時(shí)，也表達(dá)了以景托志、胸懷天下的進(jìn)取精神;再如王灣的《次北固山下》，作者對綠水青山的描寫中，也夾雜了深深的思鄉(xiāng)之情。這些情感有的激昂、有的低沉，學(xué)生在誦讀時(shí)也會(huì)凈化自己的心靈，對生活抱有美好的憧憬，讓自己形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、如何在初中古詩文教學(xué)中運(yùn)用誦讀方法

（一）運(yùn)用趣味性導(dǎo)語

在進(jìn)行古詩文的教學(xué)中，教師要采用趣味性的教學(xué)法讓學(xué)生的注意力更加集中，達(dá)到引人入勝的效果。比如，學(xué)習(xí)《江南逢李龜年》，教師就可以從古代的歷史事件入手，向?qū)W生講述作品的創(chuàng)作背景是在安史之亂后，杜甫漂泊到江南一帶，和老友重逢時(shí)寫下這首詩。教師可以在學(xué)習(xí)這首詩之前向?qū)W生提問：“同學(xué)們都知道安史之亂對唐朝的發(fā)展有著重要影響，在這樣的背景下，大文豪杜甫偶遇宮廷歌唱家李龜年，大家能想到老友重逢是怎樣的心情嗎？”學(xué)生在這樣的問題下，就會(huì)帶著很多的問題投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神。在讀到“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”時(shí)就會(huì)懷念開元盛世時(shí)，大唐一派繁榮景象，讀到“落花時(shí)節(jié)又逢君”之處，不禁慨嘆世事無常。再如學(xué)習(xí)諸葛亮的《誡子書》，教師可以這樣導(dǎo)入課堂：“大家都知道諸葛亮是三國時(shí)期偉大的政治家、思想家和軍事家，為蜀國出謀劃策立下赫赫戰(zhàn)功。但是這篇《誡子書》是為其子諸葛瞻而寫，同學(xué)們能想到諸葛亮如何與兒子溝通的嗎？”通過這樣的問題，就為學(xué)生營造了良好的閱讀氛圍，在讀到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，體會(huì)作者對兒子的無盡期望，學(xué)生在閱讀時(shí)就會(huì)感受到濃濃的父愛。

（二）重視師生互動(dòng)

在以往的古詩文學(xué)習(xí)中，通常是教師在課堂中占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生只能被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，所以課堂學(xué)習(xí)氣氛比較沉悶。新課標(biāo)下的古詩文學(xué)習(xí)，注重師生在課堂的互動(dòng)，以此減輕學(xué)習(xí)對文言文學(xué)習(xí)的恐懼感，提升學(xué)習(xí)興趣，因此，教師要通過良好的師生互動(dòng)改善古詩文的教學(xué)環(huán)境。教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)中，可以先為學(xué)生做出示范，或是有目的性地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗誦，從而可以營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能夠在朗誦中把握韻律，感受古詩文中的“詩情畫意”。例如在《十一月四日風(fēng)雨大作》中，教師在教學(xué)這首古詩時(shí)，首先要帶領(lǐng)學(xué)生通讀全文。然后教師要先示范朗誦，并且要在明確作者寫作意圖的基礎(chǔ)上飽含感情地進(jìn)行朗誦，這樣就能讓學(xué)生在聽覺上感受該篇古詩的基調(diào)，把文中內(nèi)容和情感融入古詩中。作者描述自己只身在鄉(xiāng)村中，心系祖國邊疆，因此在朗誦時(shí)就要夾雜著收復(fù)國土、至死不渝的精神。然后教師組織學(xué)生進(jìn)行朗誦，在學(xué)生朗誦過程中，教師要仔細(xì)聆聽，并及時(shí)糾正學(xué)生在朗誦中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。教師要將詩中容易讀錯(cuò)的字詞標(biāo)注出來，比如“戍”“闌”，這樣既能保證學(xué)生掌握漢字，也可以有感情地朗誦。此外教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更好地融入課堂中。在全體學(xué)生朗誦之后，可以指定個(gè)別學(xué)生到講臺(tái)為同學(xué)朗誦，對于能夠把感情融入詩詞的學(xué)生教師要提出肯定;對于朗讀水平一般的同學(xué)教師也要繼續(xù)鼓勵(lì)，并提出建議，這樣就能夠激發(fā)學(xué)生的興趣;教師也可以向?qū)W生提問，在朗誦古詩后能否體會(huì)到作者想表達(dá)的情感，借此可以組織學(xué)生展開討論，從而為學(xué)習(xí)古詩文奠定基礎(chǔ)。

（三）激發(fā)學(xué)生的想象力

教師在古詩文的教學(xué)中，要善于激發(fā)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生品味作品的意境，進(jìn)而把情感融入誦讀中。例如在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，教師可利用多媒體為學(xué)生播放這段小令，讓學(xué)生仔細(xì)品味“秋思之祖”的魅力，然而學(xué)生在賞析后會(huì)發(fā)現(xiàn)，文中沒有一個(gè)“秋”字，卻描繪出了凄涼的秋景，恰好地傳達(dá)出游人凄苦的心境。因此，在誦讀這首小令時(shí)，教師要讓學(xué)生想象作者是如何做到“詩中有畫，畫中有詩”，這樣學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用枯藤、老樹、小橋、流水、古道等多種事物組成了一幅凄涼的畫面，達(dá)到了情景的巧妙結(jié)合。學(xué)習(xí)了《天凈沙·秋思》之后，學(xué)生也可以進(jìn)行模仿寫作，結(jié)合事物發(fā)揮自己的想象力，從而提升自己的寫作水平。再如李清照的《如夢令》，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)了解作者在年輕時(shí)所創(chuàng)的小令大都展現(xiàn)出生活情趣，感受到作者活潑開朗的性格，進(jìn)而在朗讀中也能想象到作者快樂的心情。對于曹操的《龜雖壽》，學(xué)生在閱讀中更多的體會(huì)到作者雖年事已高，但是仍把自己比作一匹千里馬，表現(xiàn)了一代梟雄永不言敗的雄心壯志，所以學(xué)生在朗讀時(shí)要展現(xiàn)出氣勢。

四、結(jié)語

綜上所述，初中古詩文誦讀教學(xué)需要師生共同參與，然而在實(shí)際的教學(xué)中，教師還有很多需要改善的地方。對于初中的古詩文教學(xué)，教師要注重誦讀環(huán)節(jié)，通過問題的導(dǎo)入培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，并通過師生在課堂的互動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的誦讀水平。此外，要善于激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生更好地品味作者的寫作風(fēng)格和寫作意圖，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)中提升自己的語感和寫作水平，提高自身的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

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（編輯：郭恒）