產(chǎn)品設(shè)計教學中創(chuàng)意思維的培養(yǎng)研究

王丹

摘要：產(chǎn)品設(shè)計是一種智慧性的創(chuàng)造，是發(fā)現(xiàn)、分析、判斷和解決問題，是以其獨到的創(chuàng)造性為目的，實現(xiàn)無聲的造型，從而傳達出一種無言的服務(wù)與命令的實踐過程。所以其產(chǎn)生需要依賴創(chuàng)造性思維的發(fā)散和突破，創(chuàng)意思維的培養(yǎng)對設(shè)計能力的構(gòu)成起到了至關(guān)重要的作用。所以本文的研究重點在于從創(chuàng)造性思維的基本形式出發(fā)，分析創(chuàng)意思維在產(chǎn)品設(shè)計中的運用。結(jié)合相關(guān)的設(shè)計案例以及產(chǎn)品設(shè)計教學實踐的特點，探討創(chuàng)造性思維如何引導設(shè)計，如何在設(shè)計教學中培養(yǎng)和建立同學們創(chuàng)造性思維并實現(xiàn)使其掌握創(chuàng)造能力的目的。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計教學；創(chuàng)意思維；創(chuàng)造性

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2018）02-0098-02

隨著科學技術(shù)的日益進步以及經(jīng)濟水平的飛速發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計在人們生活中所發(fā)揮的重要性也越來越明顯。生活水平的好轉(zhuǎn)，促使消費者對產(chǎn)品的需求逐步從基礎(chǔ)的物質(zhì)需求開始轉(zhuǎn)向更高層次的精神需求，尋求產(chǎn)品的精神情感?；诖吮尘跋碌漠a(chǎn)品設(shè)計，要求我們在實踐過程中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)生活之美，認識并創(chuàng)造美的能力。諸如在流行波普主義風格的情境下，著名的現(xiàn)代藝術(shù)大師達利設(shè)計的唇形沙發(fā)，一改傳統(tǒng)的沙發(fā)造型，以獨特的創(chuàng)意視角、以夸張的唇形設(shè)計運用在沙發(fā)的造型當中，標新立異，成為當時非常受歡迎的設(shè)計之一。產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展不僅與文化進步和技術(shù)發(fā)展密切相關(guān)，但更加離不開創(chuàng)作者的思維拓展水平，特別是在產(chǎn)品創(chuàng)意概念的初步研發(fā)階段，設(shè)計者自身的創(chuàng)造能力對作品的定位起到了至關(guān)重要的作用。

1 創(chuàng)意思維在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用和意義

創(chuàng)意思維又稱之為“創(chuàng)造性思維”，最早出自《創(chuàng)造性思維》一書中。創(chuàng)造性思維包含了邏輯思維、形象思維與創(chuàng)造思維三大部分，主要運用人的情境預(yù)想、聯(lián)想與想象在產(chǎn)品的設(shè)計階段，發(fā)現(xiàn)、改良并增添產(chǎn)品的情感。從構(gòu)成學的角度上來看，創(chuàng)意思維是重點突出特異和突破的一種思維形式，通過標新立異，帶給人與眾不同的心理體驗。主要目的是通過異于平常的思維構(gòu)建，體現(xiàn)出尋求突破的思維過程，所以說創(chuàng)意思維是人類智力活動中最具有創(chuàng)新性和奇特性，最富有助推力的部分，是產(chǎn)品設(shè)計最具有可塑性的重要因素。

人類創(chuàng)意思維的活動大致可以表現(xiàn)為以下幾個方面：第一，實物的發(fā)明或創(chuàng)新：這是一個從無到有或推翻原有物質(zhì)重塑的過程；第二，針對現(xiàn)實問題提出解決方案的新對策；第三，制度的創(chuàng)新；第四，理論概念的重構(gòu)；第五，主觀認識發(fā)生的新變化。從概念上看，產(chǎn)品設(shè)計的主體實踐活動是屬于第一方面的。所以在產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的學習中最重要的部分就在于如何巧妙的把創(chuàng)意思維運用到產(chǎn)品設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)中，如何從發(fā)現(xiàn)問題，找到關(guān)鍵設(shè)計原點，循序漸進找到突破點，直至最終運用新思路找到解決方法并得到驗證。作為一種思維方式，創(chuàng)造性思維并非與生俱來，而是在設(shè)計實踐中通過不斷的訓練學習、不斷補充養(yǎng)成的，所以在教學過程中善于啟發(fā)學生的思路，以期通過后天的培養(yǎng)提高學生的設(shè)計創(chuàng)造能力。

2 目前教學過程中的創(chuàng)意思維培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析 一是教學過程中學生的理論知識培養(yǎng)與實踐操作的嚴重脫節(jié)。創(chuàng)意思維的培養(yǎng)需要長時間的耳濡目染和日積月累的潛移默化，需要在豐富的專業(yè)知識以及綜合素質(zhì)的土壤里，通過各種主題的訓練來培養(yǎng)思維的靈敏度，從而刺激大腦的活躍性，保持對身邊事物的新鮮感。目前的設(shè)計課程教學中，過分偏重于傳統(tǒng)的純理論知識點學習，此類課程因較強的專業(yè)理論性，學生在課堂上的積極性并不高。此外，這類課程的考核方式為筆試，所以在學生的概念里，只需要在考試周臨近機械地背誦一些理論概念，能夠應(yīng)付考試即可，并沒有深入地去理解所考的知識點究竟意欲何為，對于一些設(shè)計理念只知其一，考過即忘。所以諸如此類比較尷尬的理論教學，并不能很好的指導設(shè)計實踐。

二是學生的思維的嚴重局限性。以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標，目前的產(chǎn)品課程的設(shè)計出現(xiàn)了理論和電腦技術(shù)兩極分化的局面。產(chǎn)品設(shè)計在教學內(nèi)容上忽略了對學生創(chuàng)造性思維能力的引導，一味的傳授理論知識和單一的強調(diào)計算機輔助設(shè)計的技能。學生能夠以臨摹的形式很熟練的運用計算機作圖，但一開始讓學生自己去設(shè)計，很多同學在設(shè)計構(gòu)思的階段便出現(xiàn)了很多問題，比如對設(shè)計的目的并不明確，想當然的以為改變了某一物體的造型即是設(shè)計，并沒有站在宏觀的概念上去看待所要設(shè)計的問題本身，往往有一種丟了西瓜撿芝麻的尷尬。設(shè)計思維的局限性，嚴重影響了學生的綜合設(shè)計素質(zhì)的提高。

3 產(chǎn)品設(shè)計教學中創(chuàng)意思維培養(yǎng)模式的構(gòu)建

設(shè)計的精髓在于創(chuàng)新，所以產(chǎn)品設(shè)計的教學活動，在兼顧理論素養(yǎng)的積累和計算機輔助設(shè)計的同時，更要注重創(chuàng)新思維的訓練和創(chuàng)新性意識能力的培養(yǎng)模式，實現(xiàn)在實踐教學過程中將創(chuàng)新能力融入人才培養(yǎng)。打破常規(guī)，重新構(gòu)架已有的知識儲備和經(jīng)驗，從而形成新的思維，并能夠以全新獨特的視角來解決問題的思維過程。如果在教學中，能夠有意識的培養(yǎng)學生去掌握設(shè)計創(chuàng)新的過程、創(chuàng)新的思維規(guī)律，并能夠?qū)⑵浞椒ǜ吨T于實踐，此種訓練必然會提高學生的創(chuàng)造能力。

一是產(chǎn)品設(shè)計教學方式的拓展與改良。在產(chǎn)品設(shè)計教學中，可以嘗試改變以單純的理論知識點傳授為中心的教學思路，無論是理論層面教學還是實踐操作，都應(yīng)該注重對學生創(chuàng)造意識能力的培養(yǎng)。形成以學生為主體，以啟發(fā)式教學拓展學生創(chuàng)造性能力為目標的教學模式。在此過程中可以選擇比較具有典型性的方向為訓練主題，刺激學生的積極性，引導學生進行發(fā)散思維的訓練，可以選擇以小組形式進行集中“頭腦風暴”，引導學生不斷發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題，并動手解決問題，通過質(zhì)疑、解疑，在求異中啟發(fā)創(chuàng)造性思維。提升他們的設(shè)計創(chuàng)造能力，并運用樹狀思維導向圖表現(xiàn)最終討論的結(jié)果。例如：在進行商品包裝設(shè)計關(guān)于包裝概述部分的教學過程中，學生對枯燥的理論講解不感興趣，所以在此過程中，拋出了一個命題為：選擇一種材料，對一個雞蛋進行包裝的設(shè)計實踐，要求被包裝過的雞蛋在經(jīng)過4層樓墜地的過程中，仍然完好無損。學生對于該設(shè)計題目，一下子就有了興致，從選擇材質(zhì)到對包裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計開始了有目的的討論，并且后期將做好的成品帶到了課堂上，通過實際的高空驗證，讓學生對自己的設(shè)計結(jié)果有了更準確的認識。每個人的想法不一，選擇的材料形形色色，被包裝過的形式各異，在教學反思階段每個人都取得了很好的效果。諸如此類的設(shè)計實踐調(diào)動了學生的主觀能動性，啟發(fā)了學生思維的開放性和主動求知的欲望。

二是課程設(shè)置的合理性，尤其要注重實踐教學操作課程。提高基礎(chǔ)設(shè)計實訓教學在整個教學過程中的比例，增強學生專業(yè)知識能力的培養(yǎng)和社會實踐的訓練實現(xiàn)真正的學以致用。

4 創(chuàng)意思維在產(chǎn)品設(shè)計教學中的實際運用——從問題挖掘到設(shè)計驗證

根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計實際的教學經(jīng)驗，創(chuàng)意思維在設(shè)計教學的全部過程中針對設(shè)計目標大概分四個步驟：發(fā)現(xiàn)問題——設(shè)計定點——視覺化概念設(shè)計——回歸生活驗證設(shè)計。

4.1 發(fā)現(xiàn)設(shè)計問題——針對目標對象的市場調(diào)研

設(shè)計調(diào)研是設(shè)計開發(fā)初期階段最基礎(chǔ)且最重要的步驟之一。該階段最主要的目的在于找出問題。調(diào)研所涉及的不僅僅是同類產(chǎn)品，還包括對產(chǎn)品相關(guān)的新技術(shù)，新材料、新工藝的發(fā)展狀況進行研究，對產(chǎn)品色彩、功能、形態(tài)等方面的研究。當然產(chǎn)品使用群體的需求調(diào)研尤為重要。在這個階段中的思維狀態(tài)是一個由發(fā)散到收集的過程，通過發(fā)散的思維尋找調(diào)研方向，了解消費者需求及產(chǎn)品變革。再根據(jù)調(diào)研結(jié)果集中分析產(chǎn)品設(shè)計方向?qū)ふ覄?chuàng)新點，為中期設(shè)計過程做好鋪墊。

4.2 定義設(shè)計點

產(chǎn)品設(shè)計的突破點主要從產(chǎn)品本身出發(fā)，以產(chǎn)品的功能、形態(tài)，結(jié)構(gòu)、色彩、使用方式及人機交互為主要突破。該階段我們會循序誘導學生運用“頭腦風暴”法，以分組的形式討論問題，分析歸納問題。但是目前的狀態(tài)是，小組的形式導致個別學生的參與性不強，對頭腦風暴的認知和興趣僅局限于初次使用的狀態(tài)下，后期積極性不高，導致半途而廢。所以針對該階段出現(xiàn)的相關(guān)問題，需要以興趣為焦點，激發(fā)參與者的創(chuàng)新性思維，針對某項設(shè)計主題，以學生為主，可以采用類似情景帶入的方式引導學生進行思路的梳理，在穩(wěn)固設(shè)計突破點的基礎(chǔ)上進行思維的擴展創(chuàng)新，打破局限性，擴展設(shè)計者的思維視角。

4.3 視覺化設(shè)計概念

這一階段要求學生在頭腦風暴的過程中能夠迅速的將頭腦中一閃而過的思路或靈感快速的記錄下來。思路要清晰，做到手腦并用，并在此基礎(chǔ)上能夠?qū)⑼话l(fā)奇想深入的付諸于后期的制作，包括模型以及實物。最終轉(zhuǎn)化成消費者可以體驗的真實產(chǎn)品，并且能夠體現(xiàn)設(shè)計之初所要表達的形態(tài)、功能、人機等方面因素。

4.4 驗證設(shè)計

針對設(shè)計方案進行擇優(yōu)選擇，分析前期對概念性設(shè)計的合理性。在產(chǎn)品設(shè)計教學中，創(chuàng)意思維的訓練應(yīng)在課程中的比重逐漸加大，貫穿于產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的各門專業(yè)課程設(shè)置中，雖然該方法目前處于摸索階段，但仍充滿希望。

產(chǎn)品設(shè)計的直接對象是物，核心是人，強調(diào)的是“生活方式的創(chuàng)新”。其目的在于創(chuàng)造一種新的合理的和諧的生活方式，最終實現(xiàn)“有目的的造型”。產(chǎn)品設(shè)計滲透到了人類生活的方方面面，作為物質(zhì)載體象征著一個時代的政治、經(jīng)濟、技術(shù)與文化。無論是汽車飛機還是手機音響再或者小到一個茶杯一根牙簽都是產(chǎn)品設(shè)計作用的結(jié)果。這個以“產(chǎn)品”為載體的設(shè)計不僅美化了生活，引導了生活方式，也在“潤物細無聲”的影響著人們生活的物質(zhì)環(huán)境。

此外，本文研究的重要意義還在于創(chuàng)造性思維對設(shè)計教育、企業(yè)發(fā)展以及社會經(jīng)濟帶來的間接的推動作用。其次素質(zhì)創(chuàng)新教育的提出，改變了產(chǎn)品設(shè)計傳統(tǒng)的以偏重感性藝術(shù)感培養(yǎng)的教育模式，本課題結(jié)合創(chuàng)意思維在產(chǎn)品設(shè)計中的研究，在教學過程中注重學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，通過不同方式的應(yīng)用訓練，對于提高學生的創(chuàng)新意識起到了非常重要的作用。

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