基于傳統(tǒng)文化的青少年產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

汪異純

摘要：社會的發(fā)展進(jìn)步使人們對產(chǎn)品對要求越來越高?？萍嫉倪M(jìn)步正優(yōu)化著我們的生活，改善著我們的生活質(zhì)量，但越是這樣，我們越應(yīng)該回望那些屬于我們的傳統(tǒng)的民族性的一些東西。若能利用自己專業(yè)技能設(shè)計(jì)青少年產(chǎn)品，將能代表精神內(nèi)涵和文化特征的部分引用到設(shè)計(jì)中，突破表象設(shè)計(jì)，追求產(chǎn)品中的情感因素，達(dá)到一種共鳴，增強(qiáng)孩子們對傳統(tǒng)文化的接觸，喚起他們的興趣與好奇心。

關(guān)鍵詞：青少年;傳統(tǒng)文化;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

中圖分類號：TB472文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2018）05-0044-02

青少年健康成長是國家以及社會最重視的永恒話題，如何引導(dǎo)他們健康成長、安全的長大成人，從身體問題到心理問題，都是家長及社會密切關(guān)注的焦點(diǎn)。如今科技的進(jìn)步正優(yōu)化我們的生活，改變我們的生活質(zhì)量，但越是這樣，我們越應(yīng)該回望那些屬于我們的傳統(tǒng)的民族性的一些東西，我們也必須對傳統(tǒng)文化給予重視，從傳統(tǒng)文化中提取精華，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化創(chuàng)新結(jié)合起來發(fā)展，使之能夠取優(yōu)傳承下去。

1 傳統(tǒng)文化在青少年產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀

文創(chuàng)領(lǐng)域的快速發(fā)展，推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)造出巨大的商業(yè)價(jià)值。如今，各國文化在中國的發(fā)展讓人眼花繚亂，而這種現(xiàn)象也導(dǎo)致我國傳統(tǒng)文化逐漸在青少年思想中的淡化，孩子們的思想逐漸偏離正確的軌道。面對這種現(xiàn)象，我國政府也采取了一系列推動文創(chuàng)發(fā)展的措施。

首先，“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對文創(chuàng)產(chǎn)品的影響越來越深。如今，青少年可以在網(wǎng)上選購自己心儀的產(chǎn)品，這讓青少年能夠接觸文創(chuàng)產(chǎn)品的渠道更多。其次，各種文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)比賽的開展，提升了青少年的設(shè)計(jì)熱情。讓大家參與到比賽中來，各種有趣的創(chuàng)意點(diǎn)被開發(fā)和實(shí)現(xiàn)，也極大的促進(jìn)了文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，提高了孩子們的積極性。最后，政府支持文創(chuàng)產(chǎn)品交易會的開展，為青少年提供了更多文創(chuàng)產(chǎn)品的展示空間，極大的豐富了孩子們的業(yè)余生活，提高了審美情趣，提升了生活品質(zhì)，讓他們在充滿傳統(tǒng)文化氣息的環(huán)境下成長。

2 傳統(tǒng)文化在青少年產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的不足

如今，我國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)邁入前所未有的快速發(fā)展時(shí)期。越是這樣，我們越應(yīng)該看到傳統(tǒng)文化在青少年產(chǎn)品中運(yùn)用的重要，而這正是現(xiàn)在我們所缺少關(guān)注的。

2.1 產(chǎn)品涉及面較窄

對于青少年而言，他們在生活中接觸的產(chǎn)品不像成年人那么多，基本上可以歸納到幾類，文具類、家具類、學(xué)習(xí)類、生活類，而現(xiàn)有的青少年文創(chuàng)產(chǎn)品只有少量的鉛筆、書包等文具，很需要拓寬青少年產(chǎn)品的涉及面。

2.2 品質(zhì)不高

同質(zhì)化建設(shè)、品質(zhì)不高等問題，這是一個(gè)普遍現(xiàn)象。景區(qū)同質(zhì)化旅游紀(jì)念品，一樣的鑰匙鏈、小銅鏡、木梳子等，很多景區(qū)都在賣相同的“地方特色產(chǎn)品”。甚至有商家為謀取更多的利益，生產(chǎn)品質(zhì)低廉的產(chǎn)品，這導(dǎo)致了商品質(zhì)量低下容易損壞，既造成了資源的浪費(fèi)，也讓不少游客購買欲望大打折扣。

2.3 針對性不強(qiáng)

現(xiàn)有的青少年文創(chuàng)產(chǎn)品很多都是利用成人的思維，將一些傳統(tǒng)的元素強(qiáng)加到產(chǎn)品上去，而沒有結(jié)合青少年的心理和生理特征，分析他們的喜好?；谝陨戏治隹梢园l(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化在青少年的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中還存在很多不足。針對這些不足，有以下解決方案：

1）增加傳統(tǒng)文化在青少年產(chǎn)品中的運(yùn)用，從現(xiàn)有的文具類一直涉及到青少年電子產(chǎn)品、青少年生活用品等等，比如青少年需要使用的日常用品;

2）提高青少年產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感，提高青少年產(chǎn)品設(shè)計(jì)的質(zhì)量，使每一款產(chǎn)品都是獨(dú)一無二的，有其獨(dú)特內(nèi)涵的;

3）確定定位人群，針對定位的青少年，分析青少年的生理和心理特征，結(jié)合他們的喜好，選擇應(yīng)用的傳統(tǒng)元素，對傳統(tǒng)元素進(jìn)行提煉，包括形態(tài)、色彩、紋樣等，然后合理融合到產(chǎn)品內(nèi)。

3 青少年的生理及心理特點(diǎn)分析

3.1 青少年身體外形的發(fā)育

青少年的生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)跟成年人是有著很大差異的，青少年階段是孩子們身體和心理都逐漸成熟的過渡階段，主要表現(xiàn)在身體逐漸在發(fā)育，身高、體重增長較快，身高每年長高6-8厘米，多則11-12厘米;體重每年增長5-6公斤，有些孩子甚至增長8-10公斤，骨骼變大;心理上進(jìn)入青春期，對事物的理解和思維方式慢慢趨向于成熟，有了自己個(gè)人獨(dú)特的見解，但卻又有別于成年人，所以這也決定了二者對產(chǎn)品的需求也是不同的。

3.2 年齡分析

把年齡為4歲一7歲、8歲一12歲、13歲一18歲三個(gè)階段的人劃分為青少年，從這三個(gè)階段進(jìn)行分析。4歲一7歲的孩子身體成長發(fā)育較快，活潑好動，好奇心強(qiáng)，注意力集中，平衡力增強(qiáng)，動作變的敏捷，情緒變化快，富有同情心，愿意與他人分享，逐漸具備邏輯思維能力;熟悉基本顏色，喜歡用明亮的顏色寫寫畫畫。8歲一12歲的孩子心智變成熟，心理活動多，產(chǎn)品要有引導(dǎo)性，喜歡生動的圖文、明快的色調(diào)和鮮明的對比色;思維非?；钴S，動作非常敏捷，有了自己的喜好和個(gè)性。13歲一18歲的孩子開始產(chǎn)生社會意識和自我獨(dú)立意識，具有強(qiáng)烈的自尊心和好勝心;思維跳躍性很大，樂于幻想且接受新鮮的事物，尤其在消費(fèi)心理和消費(fèi)行為方面，有著追求新穎大膽時(shí)尚的理念，追求潮流和接納一切能夠表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)格的產(chǎn)品。

三個(gè)階段的孩子對產(chǎn)品對需求是不一樣的，4-7歲的低齡兒童對產(chǎn)品的要求只是最原始的功能需求和顏色需求，8-12歲學(xué)齡兒童逐漸有了自己的主見喜好，在產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上，對產(chǎn)品的外觀也有了更大的需求，而在設(shè)計(jì)13-18歲青春期少年的產(chǎn)品時(shí)，設(shè)計(jì)感與實(shí)用性的搭配是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

3.3 性別分析

在青少年這個(gè)階段，孩子們的性別概念已經(jīng)非常清晰，男生和女生的喜好差異也越來越明顯。男生的抽象思維和邏輯思維比較旺盛，喜歡炫酷的造型、夸張的產(chǎn)品，普遍喜歡黃、藍(lán)兩色、其次是橙、綠兩色，還喜歡黑白兩色，這個(gè)年齡的男生對對比色強(qiáng)烈的產(chǎn)品很有好感，女生動手能力較強(qiáng)，心思比較細(xì)膩，喜歡少女夢幻浪漫的產(chǎn)品比如帶有蕾絲、花邊的細(xì)節(jié)，普遍喜歡粉、紫、紅色，其次是黃、橙之類的活力色調(diào)。

4 傳統(tǒng)與文化在青少年產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 青少年產(chǎn)品設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)原則

根據(jù)青少年的喜好，可以總結(jié)出三個(gè)設(shè)計(jì)原則，從傳統(tǒng)文化中提取其形態(tài)、延續(xù)其意、傳達(dá)其神，使產(chǎn)品更貼合青少年的需求，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)得更淋漓盡致。

4.1.1 取其形原則

提取文化元素，將傳統(tǒng)文化中的某一種顏色、符號或者元素運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使之達(dá)到視覺上的效果。我國的傳統(tǒng)文化每—種顏色、符號、元素都有其獨(dú)特的象征性意義，從建筑、器物、服飾、藝術(shù)等方面歸納并提取元素符號應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以很好地傳達(dá)民族風(fēng)格，提升產(chǎn)品的文化涵義。對于文創(chuàng)產(chǎn)品而言，形態(tài)是產(chǎn)品表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精髓。

4.1.2 延其意原則

在傳統(tǒng)造型中，除了直接提取元素，還能利用元素含義帶給人復(fù)雜的感受和想象的空間，這大概也是受到各類設(shè)計(jì)師推崇的緣由吧。比如青少年最喜愛的卡通形象孫悟空，孫悟空頭上戴的緊箍咒，被設(shè)計(jì)師們頭腦風(fēng)暴，將此元素運(yùn)用到了各個(gè)領(lǐng)域，寓意著對自己的約束，以及象征著孫悟空永不言敗的精神。

4.1.3 傳其神原則

這里說的“神”是指一種神韻，是指產(chǎn)品中表現(xiàn)出來的—種韻律和一種充滿感染力的氛圍，這種氣勢是傳達(dá)一個(gè)產(chǎn)品精神的載體，是一種抽象的。就是恰到好處的傳統(tǒng)元素運(yùn)用結(jié)合現(xiàn)念，引導(dǎo)人們的生活方式和行為習(xí)慣。

青少年產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手段青少年產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式可以從拼貼、形態(tài)、嫁接、結(jié)合四個(gè)方面考慮，在一款產(chǎn)品中，可以選擇其中一種應(yīng)用手段，也可以在一款產(chǎn)品中應(yīng)用四種方式。

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，產(chǎn)品的形態(tài)總是和它的色彩、結(jié)構(gòu)、材料等因素分不開，人們評判一款產(chǎn)品形態(tài)時(shí)，也跟這些基本的要素是分不開的，也可以說主要是由這幾種因素帶給人的視覺感受。

4.2.1 色彩上的協(xié)調(diào)

在青少年這個(gè)年齡段，對事物的認(rèn)知已逐漸成熟，他們對色彩的喜好也逐漸偏向黑白灰這種無色系同紅橙黃這種彩色系搭配，從這一點(diǎn)出發(fā)尋求能夠引起青少年共鳴的色彩，讓孩子們自然而然地樂于接受和喜愛產(chǎn)品。所以我們可以嘗試在青少年產(chǎn)品的色彩上采用整體純色的效果以達(dá)到視覺心理上的感受，減緩其學(xué)習(xí)之余產(chǎn)生的疲勞感。同時(shí)，產(chǎn)品的局部可以少量運(yùn)用彩色，但主要使用單純鮮艷的色彩，面積不宜過大，不然會造成暄賓奪主的局面。

4.2.2 結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)

定位人群是針對青少年，因此在具體分析定位人群時(shí)，關(guān)鍵點(diǎn)就是結(jié)合人、產(chǎn)品和環(huán)境進(jìn)行分析?？紤]到青少年的生理及心理需求，以及青少年使用的環(huán)境場所，這些都決定了產(chǎn)品的功能和結(jié)構(gòu)。

4.2.3 材料上的協(xié)調(diào)

材料的選用十分重要，色彩與材質(zhì)的搭配，能夠使最終效果更貼合青少年的心理。青少年從小到大接觸的大部分玩具，文具，以及青少年家具，大多采用木質(zhì)、鋼鐵金屬、硬塑料等材質(zhì)，這無疑導(dǎo)致冷冰冰的情感效應(yīng)，改用軟性橡膠、原木、PP材質(zhì)等溫性材料更能給青少年帶來舒適的心理感受，增加自然情調(diào)，使孩子們使用產(chǎn)品更輕松愉悅，場所情感上的共鳴。

5 結(jié)語

總之，傳統(tǒng)文化對于青少年的成長而言是非常重要的，能夠在青少年使用的產(chǎn)品中融入中華民族的傳統(tǒng)文化元素，這對青少年世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成都有著潛移默化的影響，對身心都有積極的引導(dǎo)作用。對于市面上生搬硬套地在青少年產(chǎn)品中加入傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該更加重視，力求孩子們能夠在良好的文化環(huán)境中健康成長，在輕松愉悅的心情下使用更多的，屬于他們的專有文創(chuàng)產(chǎn)品。

[1]魏林紅.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)——以福建土樓造型為元素的產(chǎn)品的思考與建議[J].中國包裝工業(yè)，2013，5，25.

[2]陳艷.基于傳統(tǒng)文化理念的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法研究[D].華東理工大學(xué)，2013，12.