列寧“文化革命”策略探析

王尚君

[摘要]在“政治遺囑”之一的《論合作社》中，列寧首次使用了“文化革命”這一概念。在俄國無產(chǎn)階級奪取國家政權(quán)及社會主義建設(shè)過程中始終貫徹了文化革命、文化建設(shè)的思想與戰(zhàn)略。社會主義文化革命思想是在俄國比較落后的特殊國情及西歐資本主義的包圍中形成發(fā)展起來，在理論與實(shí)踐方面都取得了顯著的成果。文化革命的系統(tǒng)性及長期開展進(jìn)程，是蘇維埃社會主義國家政權(quán)建立與鞏固的必經(jīng)階段，其成功經(jīng)驗(yàn)為我國文化建設(shè)提供了借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]列寧；文化革命；策略

[中圖分類號]A821.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國社會急劇變革的歷史現(xiàn)實(shí)中形成發(fā)展起來的文化革命是一種廣泛意義的革命，除了對政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、軍事等方面的關(guān)注，列寧將目光聚焦于國民素質(zhì)、道德傳統(tǒng)、文明程度、思想觀念等文化問題上，既包括意識形態(tài)領(lǐng)域的文化理論，也包括解決現(xiàn)實(shí)具體文化問題的一系列措施，為無產(chǎn)階級社會主義文化的開展創(chuàng)造了條件。

1 文化革命的可能性和必要性

列寧的文化革命的實(shí)質(zhì)是從嚴(yán)峻國際形勢及俄國落后國情出發(fā)，在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，批判的吸收和借鑒俄國民族歷史文化和資產(chǎn)階級文化成果的基礎(chǔ)上，為徹底實(shí)現(xiàn)社會主義這一任務(wù)和人的自由全面發(fā)展的終極指向而開展的富有系統(tǒng)性、艱巨性、復(fù)雜性、特殊性的革命運(yùn)動。

1.1 文化革命的可能性

一戰(zhàn)的爆發(fā)使俄國又一次遭受重創(chuàng)。1917年11月，列寧號召全俄退出一戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)本國政治上的獨(dú)立，穩(wěn)定國內(nèi)環(huán)境，組織發(fā)展生產(chǎn)，盡量遏制一戰(zhàn)中西歐國家對俄國大范圍的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各方面的嚴(yán)重破壞，只有退出一戰(zhàn)，才能為政治革命蓄勢，加速俄國走向文明發(fā)展的文化進(jìn)程。十月革命的爆發(fā)，布爾什維克黨奪取了政治革命的勝利，使俄國成為世界上第一個社會主義性質(zhì)的民族獨(dú)立國家，為文化革命的開展提供了制度保障。列寧指出，“我們沒有從理論（一切書呆子的理論）所規(guī)定的那一端開始，我們的政治和社會變革成了我們目前正面臨的文化變革，文化革命的先導(dǎo)”沒有社會主義性質(zhì)的國家政權(quán)，沒有堅(jiān)持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義文化建設(shè)就不能有穩(wěn)定的符合人民利益要求的發(fā)展態(tài)勢。只有無產(chǎn)階級掌握了國家政權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、政治民主，才能為文化革命的開展提供前提條件，政治革命的成功為文化革命的開展提供了根本前提和政治保障。

1.2 文化革命的必要性

列寧指出“要使群眾的情緒完全轉(zhuǎn)變，要使群眾轉(zhuǎn)到正規(guī)的、堅(jiān)持不懈的、有紀(jì)律的勞動，優(yōu)秀的和最覺悟的工人和農(nóng)民需要作出多么長期而頑強(qiáng)的努力。只有貧苦群眾（無產(chǎn)者和半無產(chǎn)者）實(shí)現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)變，才能完全戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級，尤其是最頑固的人和人數(shù)眾多的資產(chǎn)階級?！敝挥型ㄟ^文化革命來提高普通勞動者有效率的工作的意識，才能為徹底戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級提供可靠的群眾基礎(chǔ)。列寧逐步認(rèn)識到文化建設(shè)對政治建設(shè)及經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有不可替代的作用，在晚年建設(shè)社會主義過程中，將文化革命提高到關(guān)系國家生死存亡的重要地位?！拔覀儾坏貌怀姓J(rèn)我們對社會主義的整個看法根本改變了。這種根本的改變表現(xiàn)在：從前我們是把重心放在而且也應(yīng)該放在政治斗爭、革命、奪取政權(quán)等等方面，而現(xiàn)在重心改變了，轉(zhuǎn)到和平的‘文化組織工作上去了。”列寧晚年將文化革命作為國家工作的重心，來為蘇維埃社會主義政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供思想保障。在《新經(jīng)濟(jì)政策和政治教育委員會的任務(wù)》中，列寧指出“在解決了世界上最偉大的政治變革的任務(wù)以后，擺在我們面前的已是另一類任務(wù)，即可以成為‘小事情的文化任務(wù)”這就是一種與軍事、政治、經(jīng)濟(jì)相對應(yīng)的狹義的文化含義，而廣義的文化革命則更具艱巨性、深刻性、徹底性及重要性。

2 文化革命的策略

列寧文化革命的策略，是一種具有強(qiáng)烈變革意義的思想，一方面旨在改變俄國當(dāng)時落后的文化狀況；另一方面又將文化革命視為社會主義成功不可或缺的重要因素。

2.1 文化革命的指導(dǎo)思想：加強(qiáng)馬克思主義的宣傳和教育

作為科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義為列寧的文化革命及其文化建設(shè)提供了深刻的思想淵源及理論基礎(chǔ)。列寧的文化革命策略十分重視在全國范圍內(nèi)加強(qiáng)馬克思主義理論的宣傳和教育，傳播共產(chǎn)主義思想，為培養(yǎng)社會主義新人而不斷奮斗。

2.1.1 與各種錯誤思潮作斗爭。十月革命勝利后，“資產(chǎn)階級文化派”片面?zhèn)鞑ベY產(chǎn)階級文化，否認(rèn)無產(chǎn)階級文化的現(xiàn)實(shí)存在。同時，“無產(chǎn)階級文化派”則標(biāo)榜所謂的“純粹的”無產(chǎn)階級文化，實(shí)質(zhì)上是歷史虛無主義的思想，企圖脫離蘇維埃政權(quán)而獨(dú)立發(fā)展。列寧洞察這兩種較為典型且影響較大的錯誤思潮的本質(zhì)，指出他們的文化觀是對馬克思主義理論的否認(rèn)與歪曲，不符合俄國實(shí)際情況，甚至?xí)嗨蜔o產(chǎn)階級國家政權(quán)。列寧在1920年《關(guān)于無產(chǎn)階級文化》中指出“只有馬克思主義的世界觀才正確地反映了革命無產(chǎn)階級的利益、觀點(diǎn)和文化?！币虼?，必須要捍衛(wèi)馬克思主義對文化革命的指導(dǎo)地位，占領(lǐng)社會主義意識形態(tài)的高地，根據(jù)馬克思主義基本理論來指導(dǎo)俄國社會主義建設(shè)。

2.1.2 加強(qiáng)黨的馬克思主義立場教育。俄國無產(chǎn)階級專政的國家機(jī)關(guān)在取得國家政權(quán)的初期，整體文化水平不高，工作效率極低。在文化革命早期，通過出版大量的書籍雜志來開展無神論的宣傳，尤其是重視加強(qiáng)干部的思想政治教育，改善黨內(nèi)思想，樹立唯物主義世界觀，提高其理論素養(yǎng)。列寧組織布爾什維克黨學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的經(jīng)典著作，既看到社會存在的決定作用，又肯定社會意識的能動反作用，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，進(jìn)一步統(tǒng)一黨內(nèi)思想。一系列措施體現(xiàn)出馬克思主義的文化觀是社會主義文化的基因。列寧主張，要用馬克思主義理論武裝共產(chǎn)黨的思想，從而戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域的攻擊，保證無產(chǎn)階級專政的國家政治革命的徹底性，從而提高共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的效率。

2.2 文化革命的助力：揚(yáng)棄資產(chǎn)階級文化來創(chuàng)造無產(chǎn)階級社

會主義文化

列寧指出，俄國的發(fā)展，不能超越資本主義國家所經(jīng)歷的文明發(fā)展階段?！吧鐣髁x能否實(shí)現(xiàn)，就取決于我們把蘇維埃政權(quán)和蘇維埃管理組織同資本主義最新的進(jìn)步的東西結(jié)合得好壞?！睙o產(chǎn)階級政權(quán)要在實(shí)踐中充分利用資產(chǎn)階級一切科技文明成果。文化革命的實(shí)質(zhì)就是要打碎資本主義的腐朽文化，建立新的無產(chǎn)階級社會主義文化。俄國社會主義國家政權(quán)剛剛建立，資產(chǎn)階級民主主義的教育改革尚未完成，俄國文化發(fā)展水平仍處于落后的狀態(tài)。列寧在1920年《青年團(tuán)的任務(wù)》中指出“應(yīng)當(dāng)明確的認(rèn)識到，只有確切地了解人類全部發(fā)展過程所創(chuàng)造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設(shè)無產(chǎn)階級文化?！蔽幕锩簿哂须A級性與黨性的原則，要站在無產(chǎn)階級立場上借助資產(chǎn)階級的文化來創(chuàng)造社會主義文化。

2.2.1 理性對待資產(chǎn)階級文化。新生的蘇維埃政權(quán)在建設(shè)過程中，不能將資產(chǎn)階級的一切都奉為圭臬。要認(rèn)清資產(chǎn)階級文化是為少數(shù)的統(tǒng)治階級服務(wù)的本質(zhì)，不能機(jī)械的、不加思考的、全盤的繼承資產(chǎn)階級文化，對其反動的、反革命的、私有化的思想傾向要堅(jiān)決予以剔除。“僅靠摧毀資本主義還不能填飽肚子。必須取得資本主義遺留下來的全部文化，并且用它來建設(shè)社會主義?！绷袑幹鲝?，對于資本主義中曾經(jīng)擁有的先進(jìn)技術(shù)及科學(xué)成就、知識藝術(shù)等，一系列具有歷史進(jìn)步性的文化成果要創(chuàng)造性的吸收其精華來為社會主義服務(wù)，借助其有價值的合理成分來為無產(chǎn)階級政權(quán)和社會主義文化建設(shè)所用。

2.2.2 教育改造資產(chǎn)階級知識分子。列寧認(rèn)為，對資產(chǎn)階級時代的舊專家及知識分子，除極少數(shù)反動分子外，不能排擠與打壓，而要采取珍惜的態(tài)度，尊重知識分子的工作。認(rèn)真對他們進(jìn)行思想教育及觀念改造，使他們逐漸認(rèn)同社會主義，徹底轉(zhuǎn)變階級立場，來為管理無產(chǎn)階級性質(zhì)的國民經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)國防建設(shè)等貢獻(xiàn)聰明才智。強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級的文化知識分子要向改造后的專家和知識分子學(xué)習(xí)，提高自身專業(yè)化技能和水平，為成功建成社會主義提供人才支撐和專業(yè)知識保障。列寧指出，曾是“資產(chǎn)階級制度的支柱”的國民教師，掌握了資本主義的先進(jìn)文化知識，能夠發(fā)揮教育民眾、吸引農(nóng)民的作用，原則上與無產(chǎn)階級沒有根本對立和沖突?！皯?yīng)當(dāng)把我國國民教師的地位提到在資產(chǎn)階級社會里從來沒有、也不可能有的高度?！绷袑帉θ嗣窠處熃o予相當(dāng)重要的地位，在政治原則上要重視、信任人民教師，讓他們有歸屬感和價值感，經(jīng)濟(jì)上要提供更多的物質(zhì)支持，提高教師待遇，調(diào)動他們?yōu)樯鐣髁x服務(wù)的積極性。

2.3 文化革命的領(lǐng)導(dǎo)力量：鞏固無產(chǎn)階級政黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提高理論素養(yǎng)和國家機(jī)關(guān)的改革，本質(zhì)上是一個文化問題。堅(jiān)持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)是文化革命勝利的根本保證和堅(jiān)不可摧的政治原則。為了使無產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域獲得主動權(quán)，列寧制定了一系列文化發(fā)展政策。

2.3.1 培養(yǎng)符合社會主義發(fā)展要求的無產(chǎn)階級國家隊(duì)伍。堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是進(jìn)行文化革命的首要前提。“階級政治意識只能從外面灌輸給工人”列寧指出，共產(chǎn)黨要將馬克思主義的理論“灌輸”給工人和群眾，提高他們的社會主義民主意識和文化素質(zhì)，成為與資產(chǎn)階級堅(jiān)決斗爭的革命主力軍。列寧指出：“無產(chǎn)階級文化協(xié)會的一切組織必須無條件地把自己完全看作教育人民委員部機(jī)關(guān)系統(tǒng)中的輔助機(jī)構(gòu)，并且在蘇維埃政權(quán)（特別是教育人民委員部）和俄國共產(chǎn)黨的總的領(lǐng)導(dǎo)下，把自己的任務(wù)當(dāng)作無產(chǎn)階級專政任務(wù)的一部分來完成。”任何文化機(jī)構(gòu)組織和開展工作，都不能脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。關(guān)于國家機(jī)關(guān)和黨內(nèi)的文化素質(zhì)問題，列寧要反復(fù)學(xué)習(xí)，使之更好地領(lǐng)導(dǎo)國家進(jìn)行社會主義建設(shè)，要通過改革工農(nóng)人民檢察院來帶動并提升國家機(jī)關(guān)的工作質(zhì)量。將“共產(chǎn)黨員的驕傲自大”當(dāng)作“社會主義三大敵人”來對待和處理，努力消除官僚主義等頑疾。

2.3.2 建立新的國民教育體制。列寧在《日記摘錄》中對俄國1897年和1920年國民識字水平的對比數(shù)字表明，蘇俄民眾的文化水平現(xiàn)狀堪憂，于是加緊實(shí)施掃盲運(yùn)動?！霸谝粋€文盲的國家里是不能建成共產(chǎn)主義社會的”為了落實(shí)1919年的掃盲法令，先后成立了掃盲特設(shè)委員會及常設(shè)會議，并節(jié)約國家機(jī)關(guān)的開支，加大對初級國民教育的資金投入來教授國民識字、寫字、讀書，普及初級文化，奠定文化革命的基礎(chǔ)。同時，通過設(shè)立成人學(xué)校、人民大學(xué)、講習(xí)所等，將學(xué)校的正規(guī)教育與社會的業(yè)余教育結(jié)合起來，完善國民教育體制，進(jìn)一步來提高國民素質(zhì)。

2.3.3 推動農(nóng)民政治文化的市民化改革。在《日記摘錄》中，列寧提出，“我們則能夠并且應(yīng)當(dāng)使用我們的政權(quán)，把城市工人真正培養(yǎng)成為在農(nóng)村無產(chǎn)階級隊(duì)伍中傳播共產(chǎn)主義思想的人?！奔訌?qiáng)城鄉(xiāng)間的文化聯(lián)系。要在城市工人提高自身覺悟的基礎(chǔ)上，幫助農(nóng)村居民將資本主義制度遺留下來的在道德思想上的污點(diǎn)洗刷干凈，逐步剔除資產(chǎn)階級腐朽文化思想的影響。將城鄉(xiāng)支部配合起來，這需要城市中黨的支部面向農(nóng)村黨支部傳播無產(chǎn)階級專政和社會主義建設(shè)的思想，來更好地引導(dǎo)農(nóng)村居民參與進(jìn)國家政權(quán)的建設(shè)過程中來。農(nóng)村中的文化工作是蘇維埃政黨的主要任務(wù)之一，“但完全合作化這一條件本身就包含有農(nóng)民（正是人數(shù)眾多的農(nóng)民）的文化水平的問題，就是說，沒一場文化革命，要完全合作化是不可能的。”要讓農(nóng)村居民懂得參加合作社的利益，使他們明白合作社是建筑在工人階級掌握生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)之上的，提高農(nóng)民關(guān)心政治的覺悟，增強(qiáng)政治參與意識。只有發(fā)展群眾文化事業(yè)，才能使其真正認(rèn)同社會主義，投身于社會主義建設(shè)當(dāng)中。

3 列寧的文化革命思想對我國的借鑒意義

俄國社會主義改造綱領(lǐng)認(rèn)為，文化革命的策略的核心是從解決落后國家的整體性發(fā)展與社會主義建設(shè)的矛盾這一事實(shí)出發(fā)，使俄國民眾的知識文化水平顯著提升，布爾什維克黨得到進(jìn)一步的錘煉并發(fā)展壯大。俄國的革命和建設(shè)的進(jìn)程不斷推進(jìn)，為社會主義文化的發(fā)展繁榮提供了有價值的學(xué)習(xí)和參考。

3.1 吸收人類優(yōu)秀文明成果

歷史證明，一些社會主義國家在社會發(fā)展過程中沒能正確處理好文化建設(shè)與政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，使得國家發(fā)展經(jīng)歷了嚴(yán)重挫折，甚至付出了慘痛的代價。列寧指出“不管文化遭到怎樣的破壞，都不能把它從歷史生活中除掉，要恢復(fù)它雖然困難，但是，在任何時候無論什么樣的破壞都不能使文化完全消滅?！痹谌魏螘r期都不能忽視本國的文化建設(shè)，盡可能的促進(jìn)文化的進(jìn)步發(fā)展。我們在理解列寧“文化革命”思想的策略時，要密切結(jié)合列寧所處的特殊歷史和時代條件，從理論與實(shí)踐兩個維度出發(fā)，連貫地、具體地、真切地理解其實(shí)質(zhì)內(nèi)容，避免使社會主義文化實(shí)踐走向偏差，走上了迥然不同的發(fā)展道路，甚至釀成悲劇性后果。今天的中國，要善于借鑒世界歷史發(fā)展進(jìn)程中的文化成果，吸收列寧“文化革命”思想的精華，時刻以更好地滿足人民群眾的物質(zhì)和文化需求出發(fā)來發(fā)展和繁榮社會主義文化。

3.2 增強(qiáng)文化自信和文化自覺

文化自信是更深層次的自信，當(dāng)今中國，要不斷增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同，始終從我國的具體國情出發(fā)，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，堅(jiān)持發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的作用不動搖，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，培育和踐行社會主義核心價值觀，批判的吸收人類歷史上一切有價值的文明成果，貫徹新的發(fā)展理念，重視培養(yǎng)和發(fā)展各領(lǐng)域的綜合性人才，增強(qiáng)文化自覺意識，提高全民族的理論水平和文化素養(yǎng)，凝聚社會全體成員的共識與力量，推動我國文化事業(yè)的發(fā)展，走好中國特色社會主義文化發(fā)展之路，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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