沈興根 俞平
古人云:“見賢思齊,見智思學(xué),見美思從”。美,作為一種表現(xiàn)形態(tài),客觀地存在于生活的各個(gè)領(lǐng)域。不論是自然美、藝術(shù)美還是社會(huì)美,都能夠引起人們的共鳴,提高心靈意境,啟發(fā)人的智慧,培養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情、形成品德、美化人生。
蘇霍林姆斯說過:“美是一種心靈的體操――它使我們精神正直,良心純潔,情感和心念端正,健康積極的審美情趣,有助于形成高尚的道德情操;低劣、庸俗、消極的審美情趣,只能降低甚至敗壞人的道德情操。”我們只有提高審美修養(yǎng),才能辨別美丑,塑造美的心靈。在越來越以人的綜合素質(zhì)為核心競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代社會(huì),審美素養(yǎng)是人生必需的修養(yǎng)。
當(dāng)代學(xué)生存在的審美誤區(qū)
由于受社會(huì)不良因素等影響,當(dāng)代學(xué)生的審美存在一定誤區(qū),主要有以下幾方面原因造成。
媒體輿論導(dǎo)向偏差,誤把低俗當(dāng)高雅
隨著我國(guó)新聞業(yè)的迅速發(fā)展,受外來思想文化的影響,有些媒體表現(xiàn)出一些低俗傾向。青年學(xué)生心理不成熟,對(duì)于環(huán)境既有很強(qiáng)的依賴性又缺乏足夠的辨別和抵抗能力,審美往往陷入迷茫與困惑之中。
目前,很多學(xué)校的師生對(duì)藝術(shù)的理解還處于較低水平,尤其是像我們這樣的農(nóng)村學(xué)校,大部分學(xué)生沒有一定的欣賞水平,往往錯(cuò)把低俗當(dāng)高雅,社會(huì)上流行什么,就盲目跟風(fēng)。
學(xué)校審美教育弱化,校園文化美育功能缺失
由于受之前應(yīng)試教育的影響,從小學(xué)開始,許多學(xué)校把藝術(shù)類科目排除在主要功課之外,當(dāng)作可有可無的“豆芽科”。由于不計(jì)入升學(xué)成績(jī),專業(yè)教師得不到重視。再加上長(zhǎng)期校園文化活動(dòng)形式的過于單一,美育功能還不到位。學(xué)校不重視美育,學(xué)生缺乏美育教育,往往不辨美丑,影響到人生觀的正確樹立。
打造“尚美”文化特色,提升學(xué)生審美修養(yǎng)
構(gòu)建“尚美”的物化環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美
校園要傳遞文雅高致的情懷,讓優(yōu)美寧靜的藝術(shù)氛圍在校園中自然流露;校園要展現(xiàn)蓬勃向上的氣質(zhì),在潛移默化中發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造的激情。因此,我校注重校園物化環(huán)境的構(gòu)建,讓一草一參與“尚美”,一景一物引導(dǎo)“尚美”。
學(xué)校外墻上,一幅幅栩栩如生的剪紙作品擺放在櫥窗里,那是學(xué)校多年藝術(shù)教育成果的體現(xiàn)。一進(jìn)校門,至美廣場(chǎng)上“尚尚”“美美”兩個(gè)可愛的吉祥物正在歡迎你的到來?;▔闹埽瑹o論哪個(gè)季節(jié),總是鮮花綻放,給人以美的享受。
尚美園、崇真園是兩個(gè)以”尚美”文化為代表的主題園,分列在三幢教學(xué)樓中間?!吧忻馈毙S?xùn)石醒目地矗立在尚美園的中央,“尚美之杯”不僅是學(xué)校尚美之星的榮譽(yù)獎(jiǎng)杯,也是一個(gè)面對(duì)面對(duì)話的藝術(shù)雕塑,處處體現(xiàn)學(xué)校以美育人的教學(xué)理念。崇真園內(nèi),書山學(xué)海、陶行知教育角、知識(shí)門等景觀無不在提醒師生要在學(xué)習(xí)求知的路上勤奮謙虛,追求真理,崇真向善。
樓道內(nèi),展示的是學(xué)?!吧忻馈蔽幕黝}節(jié)的活動(dòng)圖片,尚美”藝術(shù)節(jié)、“尚美”閱讀節(jié)、“尚美”體育節(jié)、“尚美”科技節(jié)等活動(dòng)精彩紛呈。樓梯上張貼的那一句句問候語溫暖著師生的心靈。連接教學(xué)樓的長(zhǎng)廊張貼著師生的書畫作品,充分展示著學(xué)校的文化特色。
校園環(huán)境,能夠很好地體現(xiàn)學(xué)校特定的文化氛圍,它像無聲的語言,引導(dǎo)著學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美,獲得美的享受。
開發(fā)“尚美”的校本課程,指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美
我校是一所傳統(tǒng)藝術(shù)特色學(xué)校,藝術(shù)教學(xué)特色建設(shè)起步于上世紀(jì)九十年代中葉,在實(shí)踐層面上取得了一些成績(jī)。但是隨著特色的推進(jìn),我們?cè)诜此贾邪l(fā)現(xiàn),學(xué)校特色還停留在淺層面,這樣的所謂特色不僅沒有廣度,而且缺乏全局性,更缺乏深度,不利于學(xué)校的整體改革,不利于素質(zhì)教育的深化。為此,我校在總結(jié)、反思的基礎(chǔ)上,把學(xué)校堅(jiān)持了近二十年的美術(shù)特色轉(zhuǎn)型為“尚美特色文化項(xiàng)目構(gòu)建”,挖掘身邊各類資源,開發(fā)“尚美”的校本課程,打造“尚美”文化特色品牌。
我?!耙话嘁黄贰彼囆g(shù)特色已經(jīng)堅(jiān)持了二十多年,形成了“班班有特色、人人都參與、個(gè)個(gè)能創(chuàng)造”的藝術(shù)氛圍。近年來,在傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)校文化,讓特色更優(yōu)。
此外,結(jié)合鄉(xiāng)土地域資源,學(xué)校引進(jìn)了農(nóng)民畫和錫劇課程,讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,拓寬學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域,使教學(xué)本土化、生活化、社會(huì)化。
最后,學(xué)校充分挖掘“尚美”文化的內(nèi)涵與價(jià)值取向,傳承原有的藝術(shù)特色,在此基礎(chǔ)上積極與校外機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作,開設(shè)少兒油畫、繪本插畫、丙烯裝飾畫、構(gòu)成設(shè)計(jì)等課程,由校外專業(yè)老師定期到校上課。
這些課程的引進(jìn)和開發(fā),可以有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的創(chuàng)造,在寓教于樂中提升學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。
開展“尚美”的德育活動(dòng),提升學(xué)生心靈美
我校的校訓(xùn)“尚美”,旨在崇尚美德、追求美好、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念,確定一種崇尚美、追求美、創(chuàng)造美,構(gòu)建和諧的價(jià)值取向。學(xué)生審美素養(yǎng)的提升,不僅僅是受到藝術(shù)的熏陶,更主要的是進(jìn)行心靈的凈化。而提升學(xué)生心靈美的途徑,主要是德育教育。
學(xué)校德育工作是教育工作的靈魂,貫穿德、智、體、美教育實(shí)踐的各個(gè)方面,統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)學(xué)校教育。它對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。在全區(qū)全面推進(jìn)德善品格的基礎(chǔ)上,我校創(chuàng)新德育方法,將“尚美文化”融入于德育工作的各個(gè)環(huán)節(jié),開展明禮、寬容等德善品格提升工程,堅(jiān)持立德樹人,在寓教于樂的活動(dòng)中進(jìn)行德育教育。
除了開展常規(guī)德育活動(dòng),學(xué)校每年舉行三大儀式,即一年級(jí)新生入學(xué)勵(lì)志儀式、三年級(jí)學(xué)生生日成長(zhǎng)儀式、六年級(jí)學(xué)生畢業(yè)感恩儀式,這已成為學(xué)校的品牌德育活動(dòng)。這些活動(dòng)的開展,讓學(xué)生盡快適應(yīng)校園生活,在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,懂得感恩。此外,結(jié)合家鄉(xiāng)名人、中國(guó)放射化學(xué)奠基人——楊承宗,開展走近名人德育主題教育活動(dòng)。學(xué)習(xí)楊承宗嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)赤誠(chéng)愛國(guó)、淡泊名利的精神,把他的精神發(fā)揚(yáng)光大。最后,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,融入特色文化,開展傳統(tǒng)節(jié)日主題教育活動(dòng)。
例如,今年的元宵節(jié),學(xué)校少先隊(duì)開展了“歡慶元宵喜團(tuán)圓,小小巧手做花燈”活動(dòng),孩子們?cè)诩?、貼、畫中提高了動(dòng)手能力,得到了美的鍛煉和熏陶,符合學(xué)校文化特色。同時(shí)也讓學(xué)生增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解,進(jìn)行了一次很好的傳統(tǒng)節(jié)日教育。
博士生導(dǎo)師朱立元認(rèn)為,實(shí)踐是人生在世的生存方式,審美是一種人生實(shí)踐,美是一種人生境界。提高學(xué)生審美素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,需要不斷地探索和努力。
(江蘇省吳江區(qū)八坼小學(xué))