淺談古文教學(xué)兩手“抓”，兩手都要“硬”

宮麗敏

【摘要】《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！庇绕湓诠盼慕虒W(xué)中，“工具性”“人文性”更應(yīng)該是兩手“抓”，并且兩手都要“硬”。而如何在教學(xué)中做到這點(diǎn)，一直是筆者思考的問題。

【關(guān)鍵詞】誦讀；精講；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

新課標(biāo)以“工具性和人文性的統(tǒng)一”定性語文已經(jīng)多年，仍有不少教師在古文教學(xué)中過于注重工具性，在課堂上大講特講，帶領(lǐng)學(xué)生在眾多文言知識點(diǎn)上猛下功夫。注重知識點(diǎn)的落實(shí)，誠然對于考試大有裨益，但當(dāng)“理解詞句含義、梳理文章內(nèi)容”幾乎成為古文教學(xué)的全部時，古文的魅力便大打折扣，學(xué)生對古文的興趣恐怕也消失殆盡了。

馬克思曾說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的喚醒?！边@句話也道出了語文這門人文學(xué)科的特性。人文講究感受、感悟，關(guān)注的是人的感性生活、人的個性。而古文教學(xué)只有做到工具性和人文性兩手“抓”，并且兩手都要“硬”，才會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，才是有意義的古文教學(xué)。筆者便從以下三個方面做了實(shí)踐，效果不錯。

一、抓好誦讀，學(xué)好古文事半功倍

誦讀是學(xué)好古文的最重要的教學(xué)形式，是與文本對話的重要途徑。可以說，從至圣先師孔子開始就十分重視誦讀、涵泳的功夫；可以說，一代一代的文人、學(xué)者們的文學(xué)才華也是在《三字經(jīng)》《唐詩三百首》《古文觀止》的瑯瑯書聲中孕育出來的。如果語文教學(xué)不把誦讀落到實(shí)處，教師就是講得天花亂墜、云山霧罩，學(xué)生也會越聽越茫然，越聽能力越差。只有抓好了誦讀，古文學(xué)習(xí)才會事半功倍。

通過誦讀，可初步把握字詞音義，減少理解的障礙；通過誦讀，可摸索文章的朗讀節(jié)奏，體味文章的優(yōu)美意蘊(yùn)；通過誦讀，可粗略把握文章內(nèi)容和人物的情感；誦讀還有助于記憶，有助于培養(yǎng)邏輯思維能力，有助于形成一定的書面語言表達(dá)能力。

抓好誦讀要注意選好適當(dāng)?shù)男问剑煌恼b讀形式會收到不同的誦讀效果。例如，讀《陳情表》，可以師生范讀，以便激勵帶動學(xué)生大膽嘗試；讀徐志摩的《再別康橋》，可以配樂朗讀，以便幫助學(xué)生在音樂的情境中探求文章所蘊(yùn)含的情感；讀白居易的《琵琶行》，可以分角色朗讀，以便讓學(xué)生更好地體會人物的性格和心理；讀李白的《將進(jìn)酒》，可以唱讀，以便學(xué)生深入地體會李白的豪放飄逸?；蛘邔㈩I(lǐng)讀、齊讀、配樂、分角色集于一起誦讀，效果也很不錯。

二、突出精講，重點(diǎn)感受古文魅力

當(dāng)下很多古文教學(xué)，已經(jīng)失去了鮮活。通篇講解，逐字翻譯，教學(xué)方法的失當(dāng)讓學(xué)生失去了主動學(xué)習(xí)古文的興趣，縱使被動接受，也反感頗多。筆者便思考如果只精心選擇重點(diǎn)篇章、重點(diǎn)語段或核心語句細(xì)讀精講，是否可以激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生積極參與到特定的情境氛圍中，從而準(zhǔn)確深刻地理解文章主旨，真切地感受古文的魅力。

譬如，在執(zhí)教《論語（選讀）》這部既富有文化含量又滲透了人文思想的經(jīng)典時，精選確立了“論君子”這一課題，精選出其中有關(guān)君子論述的語句。讀“君子喻于義，小人喻于利”，釋義后引導(dǎo)學(xué)生理解君子的義利觀；讀“君子恥其言而過其行”，理解孔子勉人要言行一致、實(shí)踐力行的苦心……讓學(xué)生通過精選的句子去理解孔子積極倡導(dǎo)并身體力行的君子之道，汲取君子文化的思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。譬如《赤壁賦》一文，文句優(yōu)美，有些語言無法用現(xiàn)代文來代替， “只可意會，不可言傳”，如果我們生搬硬套地逐字逐句翻譯，那么極易失去它的美。因此，前兩段文字可以美讀細(xì)品，后面兩段可以精選有詞類活用的、特殊句式的、學(xué)生不易理解的語句精講，減少逐字逐句的打磨，也未失這篇古文的雅致，讓學(xué)生深入感受到古文的魅力。

三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，喚起學(xué)習(xí)古文熱情

古文雖古，亦是前人情感的抒發(fā)、智慧的結(jié)晶，是前人精神和心靈的寫照。當(dāng)我們走進(jìn)文本，我們就可以更清楚地認(rèn)識到古人的人生遭際、生存狀態(tài)、內(nèi)心情感。他們生活在一定的時代和社會背景下，有著各自的經(jīng)歷、情感、性格和命運(yùn)，但他們并不是跟今天的我們和今天的生活毫無關(guān)系，任何人的性格和命運(yùn)都具有典型性，古今亦有相通之處。如果讓課堂聯(lián)系生活，讓生活走入課堂，讓語文貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)感受，這樣的課堂，學(xué)生怎么會不動乎情，悅乎心呢？這樣的課堂，何愁喚不起學(xué)習(xí)古文的熱情呢？

學(xué)習(xí)古文，即是在學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗，吸取古人的教訓(xùn)，可指點(diǎn)我們修身，可指點(diǎn)我們管家，也有助于我們濟(jì)世安國。宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜自己以半部《論語》治天下，可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用。而它的作用依然適用于今天。讀、譯、背之余，和學(xué)生探討一下它在今天的作用，學(xué)生又怎會厭學(xué)？《朱子家訓(xùn)》是一篇家教名著。其中，尊敬師長、勤儉持家、鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義?！豆荃U之交》中鮑叔牙包容管仲的缺點(diǎn)、救濟(jì)朋友的危難、欣賞朋友的才華，同樣值得今天交友人借鑒學(xué)習(xí)。

羅曼·羅蘭說：“從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己、發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。”學(xué)習(xí)古文時，教師引導(dǎo)學(xué)生將其人文內(nèi)涵與現(xiàn)代社會掛鉤，將歷史教訓(xùn)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，讓學(xué)生在書中讀自己、發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。這樣的古文課，怎會沒有魅力？

如此，在古文教學(xué)中既夯實(shí)了基礎(chǔ)，又弘揚(yáng)了人文，既避免了呆板，又增添了活力。試問，這樣的課堂誰會不喜歡呢？

參考文獻(xiàn)

[1]耳東，張楚詳.指向致用的文言文教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊，2006（1）.

（編輯：馬夢杰）