個(gè)體工商戶(hù)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與互聯(lián)網(wǎng)+應(yīng)用的探索

夏雨詩(shī) 宋利

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大時(shí)代背景下，人們運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)開(kāi)啟了經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)售的新時(shí)代，擁有非物質(zhì)文億遺產(chǎn)傳承人身份的個(gè)體/商戶(hù)也迎來(lái)了新的機(jī)遇。擺脫經(jīng)營(yíng)困難、利潤(rùn)低下的情況，通過(guò)其自身的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”的技術(shù)，讓個(gè)體工商戶(hù)得到更好的發(fā)展。

個(gè)體工商戶(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

互聯(lián)網(wǎng)+ 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

作為一種自主經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)單位，個(gè)體工商戶(hù)往往處于市場(chǎng)末端和社會(huì)底層，盡管對(duì)公眾生活貢獻(xiàn)良多，但并未受到應(yīng)有的關(guān)注。人們通常將個(gè)體工商戶(hù)的活動(dòng)視為純粹的自然人的小規(guī)模經(jīng)營(yíng)行為，人數(shù)少、資金小、輕技術(shù)、缺管理、薄利潤(rùn)是其基本特征。同時(shí)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承在一定地程度上缺乏傳承人，許多手藝面臨失傳的境地。在如今國(guó)家提倡“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式下，借由新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，使傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化傳承的個(gè)體工商戶(hù)煥發(fā)新生。

個(gè)體工商戶(hù)的現(xiàn)狀

個(gè)體工商戶(hù)一般利潤(rùn)薄弱，且融資困難，從正規(guī)金融機(jī)構(gòu)融資比民間融資機(jī)構(gòu)的成本更低，但還需支付評(píng)估費(fèi)、抵押登記費(fèi)、擔(dān)保費(fèi)等其他融資費(fèi)用，成本依舊居高不下。小額貸款公司和其他民間融資機(jī)構(gòu)的融資則具有高昂的年利率，利息費(fèi)用對(duì)個(gè)體工商戶(hù)也是沉重的負(fù)擔(dān)，部分貸款人因無(wú)法償還貸款而傾家蕩產(chǎn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)的瑰寶，作為中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，有著其獨(dú)特的魅力，在我國(guó)悠長(zhǎng)的歷史中扮演者重要的角色。近年來(lái)的外來(lái)文化對(duì)本土的文化造成了一定的沖擊，且因?yàn)檎莆盏娜嗽絹?lái)越少，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著失傳的危險(xiǎn)。

個(gè)體工商戶(hù)作用

我國(guó)的個(gè)體工商戶(hù)超過(guò)半數(shù)為生存型創(chuàng)業(yè)，而不是機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)。也就是說(shuō)他們只能自我雇用、自己生存、自謀出路，不具有創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的功能，他們是自食其力的自由職業(yè)者。全國(guó)個(gè)體私營(yíng)企業(yè)從業(yè)人員達(dá)到1.52億人，這從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)明，個(gè)體私營(yíng)大大緩解了社會(huì)的就業(yè)壓力。

個(gè)體工商戶(hù)因其個(gè)體微小的特點(diǎn)，反而能在城市與鄉(xiāng)村的廣大空間中生存，一些鄉(xiāng)村因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件落后，大型企業(yè)無(wú)法人內(nèi)，而這時(shí)個(gè)體工商戶(hù)的存在就比大型企業(yè)更加重要。他們能在貧瘠的土地上生存，而一些坐落在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承地的個(gè)體能利用其優(yōu)勢(shì)將當(dāng)?shù)氐奶厣幕蛲鈧鬟f，利用淘寶、微商將其售出，增加當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)來(lái)源，使得自身更好的立足社會(huì)，為國(guó)家注入更多的能量。

應(yīng)用與探索

（1）個(gè)體工商戶(hù)可通過(guò)淘寶、京東等C2C平臺(tái)，將部分非遺工藝品進(jìn)行出售，拓展銷(xiāo)售渠道，擴(kuò)大消費(fèi)群體，非遺工藝品多為手工制造。單個(gè)個(gè)體工商戶(hù)宣傳力度小，了解的人群少，購(gòu)買(mǎi)力差，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的影響力較弱。李克強(qiáng)總理在2014年9月的夏季達(dá)沃斯論壇上提出，要在960萬(wàn)平方公里土地上掀起“大眾創(chuàng)業(yè)”“草根創(chuàng)業(yè)”的新浪潮，形成“萬(wàn)眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的新勢(shì)態(tài)。近年來(lái)廣大大學(xué)生響應(yīng)號(hào)召，開(kāi)啟自主創(chuàng)新時(shí)代，眾多獨(dú)特的想法被驗(yàn)證實(shí)施，為社會(huì)帶來(lái)了新的活力。就業(yè)崗位的增加降低了失業(yè)率，新奇的想法與傳統(tǒng)的技藝融合，帶來(lái)新的突破。黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝屬于急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳承局限的原因有二，其一為后繼乏人，其二為原料匱乏。如若借由其價(jià)值的提升來(lái)達(dá)到一定的鼓勵(lì)作用，必定會(huì)有感興趣的年輕人愿意學(xué)習(xí)繼承這一門(mén)手藝。當(dāng)?shù)氐膫€(gè)體工商戶(hù)統(tǒng)一收購(gòu)或代買(mǎi)作品，一方面既提高了個(gè)體工商戶(hù)的營(yíng)業(yè)利潤(rùn)，另一方面則保證了技藝的傳承、文化的傳遞。

（2）對(duì)于一些無(wú)法通過(guò)商品方式直接售賣(mài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，類(lèi)如羌年等，個(gè)體工商戶(hù)可通過(guò)錄制DV并與當(dāng)?shù)卣疁贤▽⑵湓谏暾?qǐng)專(zhuān)利，通過(guò)收取手續(xù)費(fèi)的方式進(jìn)行售賣(mài)。這樣非遺資料能得到記錄與保護(hù)，社會(huì)大眾野能通過(guò)DV進(jìn)行了解。而記錄得到的影像資料的所有權(quán)及專(zhuān)利權(quán)則歸當(dāng)?shù)卣蛘叻沁z傳承人所有。瑰麗的文化需要傳承，而應(yīng)當(dāng)被傳承的技藝因其難度和繁重的工作，使得年輕人拒絕傳承，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人所居住的地方在于各大古鎮(zhèn)或景點(diǎn)，穿梭的人流帶來(lái)的只是匆匆過(guò)客，鮮有人能真正地了解當(dāng)?shù)氐奶厣幕?。被保留的DV等視頻資料則可以通過(guò)更廣闊的渠道走進(jìn)大眾。

（3）個(gè)體工商戶(hù)可在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)完全成熟后，借用其達(dá)到更好的用戶(hù)體驗(yàn)，并實(shí)施技術(shù)的教學(xué)。一些場(chǎng)地較大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝；沒(méi)有教育資源的文化傳承愛(ài)好者通過(guò)虛擬世界的學(xué)習(xí)收獲操作經(jīng)驗(yàn)。這樣在人員較少的情況下，利用新技術(shù)使傳統(tǒng)技藝得到開(kāi)發(fā)與利用。如今虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)正處于開(kāi)發(fā)的初級(jí)階段，技術(shù)較為粗糙，且有五大障礙，技術(shù)的不穩(wěn)定性為其推廣帶來(lái)了一定的難度。

結(jié)語(yǔ)

個(gè)體工商戶(hù)不能僅限于傳統(tǒng)的零售、打印等行業(yè)，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛的新時(shí)代，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的方便與快捷，擴(kuò)大業(yè)務(wù)的銷(xiāo)售渠道，如通過(guò)“美團(tuán)”“餓了么”等進(jìn)行銷(xiāo)售的餐館、花店。擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝的傳承人，也可不拘泥于傳統(tǒng)的收徒教學(xué)模式，或工藝品售賣(mài)模式。傳統(tǒng)的銀飾店，依靠著世代傳承的手藝進(jìn)行數(shù)量稀少的成品交易。通過(guò)線上教學(xué)可在完成工作時(shí)獲取另一筆收入，相同的工作量帶來(lái)雙倍的收入，這對(duì)于技藝的傳承和個(gè)體工商戶(hù)本身的發(fā)展都十分重要。

[l]汪海栗姜玉勇《個(gè)體工商戶(hù)的行業(yè)分布、生存狀態(tài)及其或然走向》，《改革》2014年第4期，總第242期

[2]百度百科，個(gè)體工商戶(hù)詞條

[3]百度百科“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”詞條