文化的高原

張曉穎

改革開放四十年以來，日漸強(qiáng)大的中國國力，已為世界矚目，不但東部沿海地區(qū)的整體發(fā)展日新月異，地處西部的青海大地，也同樣發(fā)生了翻天覆地的巨變。這種巨大的社會(huì)變革，不但加快了新時(shí)代的前進(jìn)步伐，變作了惠及民生的經(jīng)濟(jì)成果，同時(shí)也提振了中華民族的文化自信，提升了文化軟實(shí)力。而來自于具有悠久歷史傳統(tǒng)并貫穿于改革開放整個(gè)過程的文化自信，恰恰是我們中華民族十分強(qiáng)大的精神力量。

（一）

今年年初，中國聯(lián)合國科教文組織全國委員會(huì)秘書處致函聯(lián)合國科教文組織世界遺產(chǎn)中心，代表國家正式推薦良渚文化遺址作為2019年世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)項(xiàng)目。

因?yàn)榱间旧赀z的消息，想到了聞名遐邇的青海彩陶。其實(shí)，可以非常自豪地說，同樣作為5000年歷史的實(shí)證，青海彩陶所蘊(yùn)含的歷史文化基因，具有著與良渚文化十分接近的價(jià)值，并在中華文明的歷史長廊中，占有著重要一席。僅僅是1973年，青海省文物考古工作者在大通縣上孫家寨遺址發(fā)現(xiàn)的彩陶舞蹈盆，多年以來，因?yàn)椴粩嗟匾娭T于文字，現(xiàn)身于展館，移用于諸多的文藝形式，早就蜚聲已久。但是，對(duì)比良渚文化的發(fā)掘與利用，仍然感到，蘊(yùn)藏于青海大地的彩陶文化，在彰顯、推廣與傳播的深度與廣度上，在著力增強(qiáng)文化軟實(shí)力方面，還有著需要我們推進(jìn)的極大空間。青海的歷史文化地位能在更為寬廣的范圍彰顯，同樣是我們文化自信高度提升的標(biāo)志之一。

前些年，多個(gè)省市聯(lián)合申遺的大運(yùn)河項(xiàng)目，經(jīng)過八年的努力終獲成功，這條信息，有很深的啟示意義，因?yàn)轵暄延谇嗪４蟮厣?，也有一條非常著名的歷史文化帶——唐蕃古道。

唐蕃古道是我國古代歷史上可以緊緊排在絲綢之路的一條十分重要的歷史通途，也是唐代以來中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經(jīng)之路。著名的文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃王松贊干布留下千載佳話的這條歷史古道，跨越陜西、甘肅、青海等多個(gè)省區(qū)，其中一半以上的路段就在青海境內(nèi)，是一條承載著漢藏交好、科技文化傳播的文化運(yùn)河。擁有這樣一條文化的運(yùn)河，乃是青海的光榮。

然而，對(duì)于這樣一份仍在使用的活態(tài)性的文化遺產(chǎn)，一如青海彩陶一樣，我們深感對(duì)于它的古為今用——即在今天富有新意的解讀，與這條文化運(yùn)河的歷史地位，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不相匹配，而這種解讀的過程，恰恰可以讓內(nèi)涵豐富的文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步提升區(qū)域文化的影響力，并綻放出文化的光芒。

（二）

在中國文學(xué)史上有著顯著地位的邊塞詩歌里，有關(guān)青海的描寫，非常之多。這些作品，意境蒼茫，造句雄渾，已經(jīng)成為了十分經(jīng)典的文化財(cái)富。但是，我們也同時(shí)看到了它的另一面——正是這些作品里總是彌漫著荒涼的筆調(diào)，所以許久以來，許多讀者對(duì)青海大地有了一種并不準(zhǔn)確的理解，以為這片地大物博之地，總是那樣的索寞與荒寒。我們當(dāng)然無意苛求古人，因?yàn)橄抻诋?dāng)時(shí)的條件，詩人們只能透過戍邊的視角，來對(duì)青海的風(fēng)貌做主觀的描摹。在遙遠(yuǎn)的年代，他們無法看到巍巍昆侖的全貌、三江源頭的壯美、青藏鐵路這些現(xiàn)代文明的豐碑。

任何事物都有兩重性，也正因如此，若是將古代邊塞詩歌的描寫與今日高原的景象相比，我們才能更加清晰地體察到發(fā)生在這片土地上的滄桑巨變與歷史進(jìn)程，才能更加真切地體會(huì)出中華民族偉大復(fù)興的意義。同時(shí)，也正由于那些古代的邊塞詩歌只是寫到了西部的一側(cè)與生活的一角，所以，對(duì)于青海大地的吟詠，便為我們留下了無比廣闊的天地。

我們的青海大地，開世界屋脊于橫空，發(fā)華夏沃野于端倪，在它的懷抱里，既寫滿了歷史上十分厚重的章節(jié)，也創(chuàng)造著當(dāng)今繁榮發(fā)展的傳奇，這，正是我們之所以充滿文化自信的雄固基礎(chǔ)與有力支撐。

（三）

文化對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)民族，具有安邦定局、安心勵(lì)志的功能，越是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過程中，越是需要突出文化的社會(huì)功能。完全可以這樣說，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

若講起悠久的歷史和豐厚的文化，即便與中原地區(qū)和東南沿海等地相比較，蒼茫雄渾、幅員遼闊的青海大地，是并不遜色的，甚至在某些方面，青海的歷史文化，還有著獨(dú)樹一幟的特質(zhì)、形態(tài)與風(fēng)貌。

青海，作為多民族聚集的地區(qū)，有著流光溢彩的民族文化，有著絢麗多姿的民族風(fēng)情，在悠遠(yuǎn)綿長的歷史歲月里，產(chǎn)生并留下了傳承千年的手藝，篇幅浩瀚的史詩，古風(fēng)猶存的舞蹈，以及燦若星河的民歌。所有這些豐厚的文化遺產(chǎn)，不僅是中華文化的組成部分，也是后代子孫取之不盡、用之不竭的文化資源。

眾所周知，那首著名的歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》，已經(jīng)在長期的傳唱過程中，變作了青海高原的音樂形象，只要聽到這首優(yōu)美的歌曲，人們便自然聯(lián)想起曠放而美麗，遼遠(yuǎn)而親近的青海高原，可以說，這一首本土之歌雖然簡短，但它卻使青海的形象深入人心。而這首創(chuàng)作于1939年的作品，恰恰又是王洛賓先生在青海湖一帶采風(fēng)期間，利用青海民歌的素材，整理加工而成的。

特別值得一提的是，這首產(chǎn)生于青海高原的抒情歌曲，后來還走出了國門，走向了世界，并成為了國際上一代代著名歌唱家的保留曲目。作為中國抒情歌曲的范例，《在那遙遠(yuǎn)的地方》的創(chuàng)作年代，距今已將近80年，然而，即便在今天，我們?cè)賮砘仡欉@首經(jīng)典歌曲的形成過程，仍然具有啟示意義，“只有民族的，才是世界的”這句名言，能由一首抒情歌曲再次驗(yàn)證，這足以讓我們對(duì)于青海的文化資源重新做一番思考。

而我們的青海大地，又絕不僅僅是民歌的海洋。

（四）

習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值。

青海歷史悠久，文化傳承源遠(yuǎn)流長，千百年來生活在這片土地上的各族人民創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為我們留下了非常豐厚的文化財(cái)富，這片熱土上多民族、多宗教文化多元并存、共同發(fā)展的歷史，積淀了得天獨(dú)厚的歷史文化資源、民族文化資源、宗教文化資源、當(dāng)代文化資源。如此眾多的特色文化體系，融合了多民族發(fā)展、世代變遷的歷史特征，具有不可復(fù)制性、不可替代性，這是我們青海放眼未來最可寶貴的文化依托和資源稟賦，也是青海文化發(fā)展取之不竭的動(dòng)力之源。

放眼今天，昆侖文化、熱貢文化、格薩爾文化、河湟文化、吐谷渾文化、青?！盎▋骸?、“兩彈一星”等文化品牌逐漸成熟，影響日漸擴(kuò)大。

立足于擁有豐富文化資源的青海大地，我們完全有條件、有實(shí)力在文化領(lǐng)域異軍突起。我們應(yīng)當(dāng)像重視生態(tài)環(huán)境資源一樣重視文化資源，不斷挖掘、充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展文化事業(yè)，不斷壯大文化產(chǎn)業(yè)。

文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)是相輔相成的關(guān)系。只有具備高度的文化自覺，才會(huì)把文化放在應(yīng)有的位置，才會(huì)深刻了解青海源遠(yuǎn)流長的歷史傳承，才會(huì)理解青海文化的博大內(nèi)涵和豐富的精神價(jià)值，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化自信，從而實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

唯有如此，才能真正繼承了解民族文化的真諦，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，我們才有底氣發(fā)展新時(shí)代的文化，推動(dòng)文化在更高層次上實(shí)現(xiàn)大的發(fā)展和跨越，更好地創(chuàng)造文化的未來。

自然的景觀，有時(shí)也是文化的象征，——我們本身就置身于文化的高原，并不遙遠(yuǎn)的地方，便是文化的高峰。