未來(lái)敲門

今年秋天登陸鳥(niǎo)巢的“China House Vision探索家”大展，10位中日建筑師與深入中國(guó)人心的“國(guó)民”品牌攜手，帶來(lái)10座1：1比例的新“房子”，展示了未來(lái)家的模樣，除了新技術(shù)與想象力，你還會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生一種信念：四海為家、瀟涵獨(dú)居或歸隱田園都擁有無(wú)數(shù)可能性，未來(lái)，你可以把生活過(guò)或你真正喜歡的樣子。

“鳥(niǎo)巢邊有個(gè)展覽，讓我體驗(yàn)了一把火星生活以及遠(yuǎn)程澆水等未來(lái)‘黑科技”“這不是我認(rèn)識(shí)的‘海爾了！”……從9月末開(kāi)始，許多人的朋友圈頻繁登場(chǎng)這場(chǎng)展覽，眾人皆樂(lè)意在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表、評(píng)頭論足一番，足以見(jiàn)得這場(chǎng)首次亮相鳥(niǎo)巢的“ChinaHouseVision探索家”展覽的超高人氣。之于我們這類聚焦“設(shè)計(jì)”的媒體，它是張永和、馬巖松、柳亦春、李虎、青山周平、孫大勇、董灝、楊明潔等活躍在當(dāng)今中國(guó)建筑與設(shè)計(jì)領(lǐng)域的代表者們各展拳腳的一次集體亮相：之于年齡、職業(yè)有異的普通觀眾，海爾、小米等“國(guó)民品牌”的參與便足夠具備話題——盡管它看似一場(chǎng)展示“建筑”作品的展覽，讓所有人毫無(wú)門檻地參與、體驗(yàn)每個(gè)設(shè)計(jì)理念才是展覽發(fā)起者、日本設(shè)計(jì)師原研哉的初衷，“就像好的設(shè)計(jì)應(yīng)是通俗易懂的，這場(chǎng)展覽并非僅限于專業(yè)人士，而是要讓每個(gè)人都能直截了當(dāng)?shù)乩斫饷總€(gè)創(chuàng)意?！?/p>

最終令我們大受啟迪的是，這場(chǎng)展覽呈現(xiàn)了一幅屬于當(dāng)下與未來(lái)的中國(guó)人生活版圖：“北上廣”日益增多的單身群體能在原研哉攜手海爾旗下標(biāo)準(zhǔn)化家居定制平臺(tái)“有住”帶來(lái)的新型公寓式一居室尋得優(yōu)雅、精致的高科技生活；不介意與陌生人共享一個(gè)“家”的年輕人或可在日本建筑師長(zhǎng)谷川豪設(shè)計(jì)的“無(wú)印良品”員工宿舍找到回響，舒適的生活需求集合在狹長(zhǎng)的幾何形建筑里，單個(gè)“建筑塊”適用于上海常見(jiàn)的4米樓層空間；將電視作為一家中心的老一輩人而言，CROSSBOUNDARIE踺筑事務(wù)所聯(lián)合TCL讓電視作為“墻”的一部分，可靈活在廚房、浴室里播放，也適于多任務(wù)工作的生活……參與“ChinaHouseVision探索家”的每個(gè)建筑師及團(tuán)隊(duì)與活躍在能源、移動(dòng)通信、物流有關(guān)生活基礎(chǔ)等各領(lǐng)域的企業(yè)協(xié)作共議，也讓我們看見(jiàn)發(fā)生在中國(guó)人生活里的諸多變化及未來(lái)。

就像攜手小米打造了“火星生活艙”的建筑師李虎所說(shuō)，“我這個(gè)設(shè)計(jì)也適合像梭羅筆下《瓦爾登湖》里自給自足于山野的生活?！奔业拇鸢赣袩o(wú)數(shù)種。這場(chǎng)展覽展出的10件以1：1比例完成的建筑作品，而在展現(xiàn)諸多可能性的同時(shí)也在傳遞一種觀念：無(wú)論租房、買房、獨(dú)身生活或組建家庭、家是何種風(fēng)格，不受世俗框架主導(dǎo)，未來(lái)，你可以把生活過(guò)成你真正喜歡的樣子。

李虎×小米：火星生活艙

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李虎：據(jù)說(shuō)這是很受小朋友們歡迎的展館之一（笑），或許因?yàn)樗⒎侨藗兂Ｒ?guī)印象里的存在，大家倍感新鮮。這幾天我翻了很多遍微博，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的點(diǎn)評(píng)、觀察角度幾乎都不一樣，人人都能從中看出不同的門道，這件作品引起的豐富聯(lián)想就是我眼中最大的亮點(diǎn)。

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李虎：在基本的品質(zhì)問(wèn)題沒(méi)有解決之前，很難談未來(lái)。把窗子、馬桶，甚至是門把手都認(rèn)真地做好，將最基本的房間布局規(guī)劃合理，是我們短期內(nèi)最該關(guān)注的事情。與此同時(shí)，正如火星生活艙針對(duì)的是相對(duì)“小眾”的群體，它的主人或許向往《瓦爾登湖》里那種簡(jiǎn)樸、自由的生活，如何去滿足每個(gè)人細(xì)分、多元的需求是未來(lái)的另一種趨勢(shì)。

張永和×海爾：砼器

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張永和：我很喜歡這場(chǎng)展覽以1：1的建筑作品去展現(xiàn)概念、未來(lái)的做法，這與建筑師通常用圖紙或模型呈現(xiàn)是截然不同的。也是因此，它或許沒(méi)有很高的完成度，撤展后，它們會(huì)在這塊土地上消失，很像眾入一齊打造了一個(gè)“烏托邦”——但是“曇花一現(xiàn)”中留給大眾的體驗(yàn)與印象有著漣漪效應(yīng)，于我自身也是如此。譬如對(duì)“混凝土”這種熟悉的材料有了新突破與嘗試，以再生混凝土打造桌椅、浴缸；外立面則以多孔輕量混凝土薄殼打造，很大膽，也見(jiàn)到了國(guó)內(nèi)相關(guān)材料企業(yè)對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，這些是設(shè)計(jì)背后我自己最大的收獲吧，強(qiáng)烈體會(huì)到中國(guó)的建筑行業(yè)正發(fā)生一些欣喜改變。

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張永和：相對(duì)于快速更迭的技術(shù)、文化，人類的情感發(fā)展是“靜態(tài)”的，愛(ài)與恨、恐懼與安全感等種種情感是不受技術(shù)文明發(fā)展所轉(zhuǎn)移的?，F(xiàn)在的我們有時(shí)候太被技術(shù)“牽著走”了，好像只要技術(shù)高新，生活就會(huì)變得更好，但不是這樣的順序。如何讓技術(shù)更溫和，與我們那些基礎(chǔ)的情感與需求產(chǎn)生直接的關(guān)聯(lián)，人們與技術(shù)、自然之間又該如何共處是應(yīng)該被重視的。在這次與海爾的合作中，嘗試讓家電與家具成為一個(gè)整體，用低碳混凝土去打造這些器具也不是太常見(jiàn)的做法，也是試圖告訴大家，新技術(shù)未必只能匹配冰冷的工業(yè)外殼，也可以是你喜歡的一些材料與形態(tài)，成為你家中看上去不那么突兀的一部分，是能讓你感到舒適、愉悅的。

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張永和：其實(shí)“家”是流動(dòng)的也沒(méi)關(guān)系，只要主人自己覺(jué)得自在就好，重要的是不能在快節(jié)奏中“丟”了自己的生活。為什么我喜歡以前四合院的狀態(tài)，因?yàn)槟菚r(shí)候的人過(guò)得簡(jiǎn)單，大伙兒在院子里聊家常、逗逗鳥(niǎo)兒、看小孩玩游戲，一天就這么過(guò)去了，但都很快樂(lè)。這種狀態(tài)在高樓鄰里陌生的今天是稀有的。所以《砼器》里，中央的“口”字形成為連接自然的地方，可靈活移動(dòng)的調(diào)光玻璃隔斷能滿足隱私單間與公共空間的變化，也是為了讓在自家“封閉”生活的人們意識(shí)到人與人、人與自然之間的美好關(guān)系。

柳亦春×阿那亞：亼屮口

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柳亦春：你看這座建筑乍眼之下很傳統(tǒng)，它與中國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑相似，名為“亼屮口”，即是因這三個(gè)字分別代表了建筑的屋頂、支柱和地基；但你繞著它走上一圈，會(huì)發(fā)現(xiàn)一幕幕現(xiàn)代生活正在上演。讓傳統(tǒng)的住屋滿足未來(lái)豐富、可變的生活方式是這次設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)。我們用10個(gè)家具盒子來(lái)替代傳統(tǒng)的“墻”這種建筑界面，再將居家生活所需的功能器具集合到這10個(gè)盒子中，這些盒子可以靈活打開(kāi)，共包括廚房、寢具等數(shù)十種功能。譬如在屋內(nèi)你正做飯，與對(duì)面正于戶外喝茶的朋友共享同一個(gè)“盒子”，你們對(duì)望、彼此聊天，室內(nèi)外相隔的關(guān)系被打破了，房屋的“墻”成為人與人交流的媒介。

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柳亦春：我認(rèn)為不是設(shè)計(jì)去引導(dǎo)或突破未來(lái)的居住生活形式，而是設(shè)計(jì)應(yīng)該提供解法，去滿足或迎合人們生活中的變化。在未來(lái)，我們的生活會(huì)變得越來(lái)越開(kāi)放，年輕人愈加希望與人交往、結(jié)識(shí)志同道合的人，組建自己的圈子……存量的老建筑這么多，我們或許不用大改建筑的結(jié)構(gòu)與形制，但可以靈活看待其中的空間界面，在保持基礎(chǔ)隱私性之余，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與城市的交流。

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柳亦春：快節(jié)奏的生活令人對(duì)家的意識(shí)越來(lái)越薄弱，這是現(xiàn)代生活所造成的結(jié)果，但這種變化并非說(shuō)不好，它正成為一種常態(tài)，也將是未來(lái)年輕人更普遍的生活方式。我們這次的設(shè)計(jì)就是對(duì)這種現(xiàn)象——當(dāng)大量現(xiàn)有住房還停留在老舊與傳統(tǒng)的狀態(tài)時(shí)如何滿足新變化的回應(yīng)。

青山周平×華日家居：新家族的家

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青山周平：這次的設(shè)計(jì)是更面向年輕人的。對(duì)于生活在北上廣等城市的年輕人來(lái)說(shuō)，三室一廳、兩室一廳等居住單元適于傳統(tǒng)家庭式的生活，幾個(gè)陌生人共同租用這樣一個(gè)傳統(tǒng)的居住單元，舊布局有時(shí)會(huì)促生彼此的尷尬?；谶@種生活現(xiàn)狀，我嘗試將4個(gè)人的生活空間濃縮到4個(gè)平均只有5-6平方米、可靈活移動(dòng)的“盒子”中，而承載這些盒子的外部空間則成為公用空間。通過(guò)對(duì)這種共享空間的營(yíng)造，沒(méi)有血緣關(guān)系的人也能保持各自獨(dú)立的生活，又在豐富、可變的公共空間中產(chǎn)生無(wú)數(shù)種交集。

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青山周平：我認(rèn)為首先是要突破傳統(tǒng)的家庭生活模式。過(guò)去，一個(gè)人要與他背后龐大的家庭生活在一起，而如今越來(lái)越多的人選擇或被迫選擇獨(dú)居。但人終究要與其他人交往，幾個(gè)毫無(wú)瓜葛的人可能會(huì)組建成一個(gè)非傳統(tǒng)意義上的“家庭”，這是我們未來(lái)需要考慮和探索的方向。此外，家并不是一個(gè)孤立和封閉的環(huán)境，家庭生活也需要與城市生活相結(jié)合，這是我們需要思考的另一個(gè)方向。

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青山周平：在我看來(lái)是“家”的定義改變了。過(guò)去我們談?wù)摗凹摇?，可能只是在談?wù)摲孔樱坏F(xiàn)在，經(jīng)常光顧的咖啡廳和圖書館也會(huì)被我們稱為“家”，它們成為了“家”的一部分，伴隨城市生活的去處日新月異，那些長(zhǎng)久存在的、能讓我們獲得歸屬感的空間都可能讓我們尋找到家的感覺(jué)。所以家的意識(shí)并沒(méi)有弱化，而是被分散到與我們生活有關(guān)的各種空間里。

孫大勇×MINI LIVING：望遠(yuǎn)家

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孫大勇：或許很多人會(huì)對(duì)頂部朝向四面八方的視窗感到好奇，站在下方，人們觀望視窗時(shí)會(huì)看到周圍各個(gè)角度的場(chǎng)景——但視窗其實(shí)源于中國(guó)式四合院很典型的現(xiàn)象：伴隨日子的變化，人們自發(fā)地在四合院中心或周邊不斷建著衛(wèi)生間、廚房或收納間……這些增建的房屋最終會(huì)被空置下來(lái)，但是在我看來(lái)，它們保留了人們生活的痕跡，它們也可以被改造、利用，由此誕生了這些屋頂上的盒子。

AD：你認(rèn)為，未來(lái)的屠住形式還應(yīng)該在哪些方面進(jìn)行突破？

孫大勇：就像“望遠(yuǎn)家”的門是抽拉移動(dòng)的、擱架與窗形成一體并能向外翻轉(zhuǎn)，床也可能“暴露”在陽(yáng)光之下，或你可以攀上樓梯、登上屋頂看看……我們希望融入一些童年的回憶在其中，夜晚它是可以安憩的家；白日它是可讓所有人共享、蕩秋千玩樂(lè)的地方。這些新設(shè)計(jì)其實(shí)都源自對(duì)人類生活方式、情感與記憶的思索，與其去說(shuō)建筑形式的未來(lái)，不如想想，未來(lái)的我們是不是會(huì)更孤獨(dú)、更需要陪伴；對(duì)此，設(shè)計(jì)師可以做些什么。

AD：你認(rèn)為設(shè)計(jì)師與企業(yè)雙方應(yīng)如何加強(qiáng)合作，才能創(chuàng)造更大的社會(huì)效應(yīng)？

孫大勇：這不是我個(gè)人及槃達(dá)建筑團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目，而是與MINILIVING的設(shè)計(jì)師共同協(xié)作完成的成果。如起居室、廚房?jī)蓚€(gè)區(qū)域都是MINILIVINGUrbanCabin城市小屋原本就有的設(shè)計(jì)，我很喜歡讓用具在室內(nèi)外靈活切換的概念，它深刻啟發(fā)了我。MINI這家企業(yè)早已從“汽車”制造商轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘薪煌ㄅc空間的推動(dòng)者，并對(duì)設(shè)計(jì)擁有很先鋒的眼光。如果越來(lái)越多實(shí)力不錯(cuò)的企業(yè)可以擁有類似的遠(yuǎn)見(jiàn)，重視設(shè)計(jì)的力量，我相信這會(huì)讓整個(gè)社會(huì)大受裨益。

楊明潔×遠(yuǎn)景：綠舍

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楊明潔：作為一名工業(yè)設(shè)計(jì)師，我的設(shè)計(jì)視角或許與其他參展的建筑師有所不同。我并未想通過(guò)建筑帶給人感動(dòng)，而是希望用誠(chéng)懇的態(tài)度和精煉的設(shè)計(jì)，將技術(shù)如何影響未來(lái)的生活可視化?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)該是讓人與人、人與自然之間的關(guān)系更加友善，而非對(duì)立。所以在《綠舍》這個(gè)簡(jiǎn)單的空間里，我思考的是人工智能與自然、虛擬與現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的未來(lái)發(fā)展。

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楊明潔：居住形式取決于人們的生活方式，技術(shù)的革新讓生活變得越來(lái)越便捷和高效。但是技術(shù)的發(fā)展不應(yīng)該超越人性的尺度，人不該被機(jī)器所控制，人與人、人與自然之間真實(shí)的觸碰與交流也不該被弱化。所以我很關(guān)注技術(shù)發(fā)展與未來(lái)生活之間的關(guān)系問(wèn)題。我希望技術(shù)對(duì)于生活的改變不是一種突破性的，而是適度的。

AD：你認(rèn)為設(shè)計(jì)師與企業(yè)雙方應(yīng)如何加強(qiáng)合作，才能創(chuàng)造更大的社會(huì)效應(yīng)？

楊明潔：與企業(yè)的合作可以讓設(shè)計(jì)師更加現(xiàn)實(shí)地去面對(duì)當(dāng)前問(wèn)題和思考解決方法。在我與能源企業(yè)共同協(xié)作的《綠舍》中，我們將能源與植物化身成人與人、人與自然之間的情感介質(zhì)。再通過(guò)遠(yuǎn)程遙控系統(tǒng)，讓身處異地的家人也能因共同培育植物而建立情感聯(lián)系，增加彼此的信任與依賴。盡管這并非一個(gè)真實(shí)存在的場(chǎng)景，但我很期待它在未來(lái)的實(shí)現(xiàn)，這種實(shí)現(xiàn)正需要企業(yè)的支持。

馬巖松×漢能：庭園家

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馬巖松：這次并不是要打造一個(gè)符合實(shí)際使用的房子，而是果斷地呈現(xiàn)了一種概念本身。究竟什么是人人都可以享受的“舒適”？我們祖先住過(guò)山頂再至中世紀(jì)的城堡，居住形態(tài)如此多，但是每個(gè)人都能公平地?fù)碛幸患|西：陽(yáng)光。所以，我把陽(yáng)光能夠給予人的體驗(yàn)無(wú)限放大了。此外，因展覽位于鳥(niǎo)巢這個(gè)“儀式感”頗重的地段，交通出行不太方便，我想重申設(shè)計(jì)中應(yīng)注重的“人性”。

AD：你認(rèn)為未來(lái)的居住形式還應(yīng)該在哪些方面進(jìn)行突破？

馬巖松：在當(dāng)下技術(shù)更迭的語(yǔ)境中，我不認(rèn)為技術(shù)是可以用來(lái)展示的，技術(shù)在人與環(huán)境、空間的關(guān)系中應(yīng)起“黏合劑”的作用，被藏起來(lái)。

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馬巖松：無(wú)論商業(yè)合作還是參與概念性的文化項(xiàng)目，建筑師都需要帶點(diǎn)刺兒，才能保持自己的生命力。尤其對(duì)于下一代的年輕建筑師而言，一定謹(jǐn)記不要讓自己向一些所謂的規(guī)則妥協(xié)，社會(huì)與輿論也應(yīng)該對(duì)不同的聲音保持尊重與鼓勵(lì)的態(tài)度——無(wú)論企業(yè)還是建筑師，保持獨(dú)立、清醒的價(jià)值觀與意識(shí)很重要，因?yàn)檫@樣社會(huì)才可以是多元的，才能去談滿足更多人，而非少數(shù)人的需求。