關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)的研究

肖春貴

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 道德 社會(huì)

前言

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展使得人們的社會(huì)生活面臨猛烈沖擊，社會(huì)道德問題成為人們?nèi)諠u關(guān)注的重點(diǎn)。只有深入了解其中下降原因以及滑坡方向，才能提出有針對(duì)性的解決問題的建議，還市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一片蔚藍(lán)的天空。同時(shí)也能夠使得我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供穩(wěn)步發(fā)展的空間，繼續(xù)為人民謀福利。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的道德現(xiàn)狀

中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得人民收入水平日漸提升，科技隨之迅速發(fā)展，在給人們帶來巨大財(cái)富的同時(shí)也影響著人們的傳統(tǒng)思想。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益誘惑的影響下，社會(huì)道德建設(shè)出現(xiàn)了各種各樣的問題。

（1）誠信缺失。誠信是中華傳統(tǒng)美德之一，自古以來無論任何商家都將誠信作為經(jīng)商重要原則之一。然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益誘惑使得越來越多的人不斷追求利益而壓縮誠信，不僅干擾了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常秩序，也使得人與人之間的信任程度大打折扣。

（2）缺失公平。公平是建立良好市場(chǎng)秩序與道德風(fēng)尚的關(guān)鍵，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中等價(jià)交換的基本原則。黨的十八大報(bào)告中對(duì)人們收入與國民收入分配的比重以及初次分配與再分配都要兼顧公平等相關(guān)要求都表明，當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中尚存在有關(guān)公平與效率等方面的問題，需要不斷的提升與改善。

（3）不良競(jìng)爭。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在著隱含的關(guān)系便是競(jìng)爭，其本身并無惡劣影響。但利益使然，人們?cè)诩ち业母?jìng)爭中出現(xiàn)了各種問題，假冒、偽劣、不透明招標(biāo)等行為都嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良好秩序。

正是伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的各種惡劣行為才導(dǎo)致了道德問題，才更應(yīng)提升對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)的關(guān)注。

探究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)

（1）社會(huì)主義道德建設(shè)體系的指導(dǎo)思想

我國社會(huì)主義建設(shè)的主要思想是馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論。這三個(gè)主要思想也是當(dāng)今社會(huì)主義精神文明的核心，決定著我國道德建設(shè)的性質(zhì)與方向。為我國當(dāng)代人民正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律，把握道德與社會(huì)現(xiàn)象本質(zhì)的聯(lián)系提供正確方向?！榜R、毛、鄧”理論是當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神支柱，能夠幫助人們?cè)趶?fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭中抵御各種拜金主義、享樂主義等腐朽觀念。

除此以外，三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀也是我國當(dāng)代道德建設(shè)體系的重要組成部分。以人為本、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了重要的指導(dǎo)方針。道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)條件與文化精神需要，以廣大人民群眾作為道德建設(shè)根本目標(biāo)，不斷推行新的道德建設(shè)理論與前進(jìn)方向，以人民群眾最根本利益為基礎(chǔ)，重視道德建設(shè)。傳統(tǒng)社會(huì)主義在道德建設(shè)過程中常常以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主要發(fā)展目標(biāo)，而忽視了精神文明建設(shè)，以及思想道德建設(shè)，導(dǎo)致現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)與思想道德未能同步的惡劣現(xiàn)象。有必要加強(qiáng)兩個(gè)思想的重要推行，為道德建設(shè)提供強(qiáng)有力的理論與發(fā)展方向，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的過程中，道德建設(shè)也能跟隨時(shí)代發(fā)展的腳步。

（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的道德建設(shè)

1.道德建設(shè)的方向

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都是有規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)社會(huì)秩序的作用。治理國家，治理社會(huì)必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成，法治和德治相得益彰?！绷?xí)總書記的講述，給我們指明了在全國推進(jìn)依法治國的形勢(shì)下，必須加強(qiáng)道德建設(shè)的方向?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：“為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志?！痹诎l(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，必須大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)和集體主義的道德觀念，同時(shí)，要把為人民服務(wù)和集體主義貫穿和滲透到各種具體道德規(guī)范之中。只有這樣，才能保證社會(huì)主義的社會(huì)道德在我國整個(gè)社會(huì)道德領(lǐng)域占主體地位、起主導(dǎo)作用，而且也只有這樣，才能保證我國整個(gè)社會(huì)及其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義的正確方向前進(jìn)。

2.道德體系構(gòu)建的基本原則

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，道德建設(shè)已越來越受到重視。道德體系建設(shè)能夠有效調(diào)節(jié)社會(huì)生活中人們之間以及人與社會(huì)之間的關(guān)系，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的環(huán)境。在堅(jiān)持社會(huì)主義道德體系建設(shè)與經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的過程中，必須要堅(jiān)持以下幾點(diǎn)原則：

第一，從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)從社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，才能堅(jiān)持我國傳統(tǒng)的指導(dǎo)思想。中國基本國情是必須堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)，以及不能超出社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)現(xiàn)實(shí)。也就是說在道德體系建立的過程中，無論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)還是道德建設(shè)，都不能離開社會(huì)主義基本國情，既要辯證的對(duì)待傳統(tǒng)思想與歷史文化，又要吸收外來優(yōu)秀思想，才能建立開放的、多層次的道德體系。

第二，要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。之所以要提升道德建設(shè)，其中一個(gè)重要原因便是由于飛速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得社會(huì)道德建設(shè)出現(xiàn)缺口。因此，在道德體系建設(shè)過程中定要遵循與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的基本原則。人們的道德觀念會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步，會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)變化。為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，應(yīng)調(diào)整其生產(chǎn)力與發(fā)展之間的關(guān)系。社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)便追求自由、公平、競(jìng)爭等原則，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中不斷演化而來的基本要求。因此在建設(shè)道德體系時(shí)要充分考慮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，使其能夠適應(yīng)發(fā)展中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

（3）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的道德建設(shè)途徑

1.加強(qiáng)道德教育，強(qiáng)化信念學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”。人民有信仰，國家有力量，民族有希望，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)國家的繁榮強(qiáng)盛，一個(gè)民族的文明進(jìn)步，很大程度取決于社會(huì)思想道德水平，黨的十九大對(duì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)作出重大部署，強(qiáng)調(diào)要提高人民思想覺悟，道德水準(zhǔn)，文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度，這為新時(shí)代推進(jìn)思想道德建設(shè)指明了努力方向，提出了新的目標(biāo)任務(wù)，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，切實(shí)貫徹落實(shí)。加強(qiáng)道德教育，應(yīng)該將道德教育深入到學(xué)校學(xué)習(xí)當(dāng)中去，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀及其世界觀，努力營造一種我為人人，人人為我的氛圍。當(dāng)今社會(huì)，人們經(jīng)常為了利益爾虞我詐，勾心斗角，做一些損人利己的事情，正是為了規(guī)避這種不正之風(fēng)，我們要進(jìn)行思想道德建設(shè)，強(qiáng)化信念，不能因?yàn)橛呢澙?，利益的誘惑而無法無天，為所欲為，我們要心存信念，有所敬畏，共同創(chuàng)造一個(gè)造福子孫后代的和諧社會(huì)。

2.完善社會(huì)主義信用體系。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中進(jìn)行道德建設(shè)的重點(diǎn)就是完善信用體系，讓人們逐步認(rèn)識(shí)到誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。在我國對(duì)信用體系進(jìn)行完善，首先要在人們心中樹立牢固的信用理念，使人們?cè)谧陨碇車钪兄鸩秸J(rèn)識(shí)到信用的重要性，從而自覺養(yǎng)成講信用的良好品質(zhì)，其次要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，提高政府的公信力和權(quán)威，嚴(yán)懲公職人員的瀆職行為，加大對(duì)失信企業(yè)的監(jiān)督和查處力度，制定相應(yīng)的懲罰措施，再次我們要建立個(gè)人誠信檔案和個(gè)人誠信評(píng)估體系，這樣我們都會(huì)努力成為一個(gè)講信用的人。

3.建立健全法律法規(guī)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下進(jìn)行道德建設(shè)不僅需要道德教育及社會(huì)信用體系的建立，而且還要建立健全有關(guān)法律法規(guī)，十八屆四中全會(huì)提出了依法治國的基本方略，而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要法律法規(guī)為其保駕護(hù)航。法律法規(guī)作為一種強(qiáng)制性的制約因素，會(huì)讓人們產(chǎn)生敬畏之心，從而約束自己的行為，因此，制度能夠?yàn)槿藗兊幕顒?dòng)提供選擇，對(duì)自己或他人的行為作出預(yù)期判斷、調(diào)整人們的主體交往行為以及思想觀念，并有效組織市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行道德建設(shè)的重中之中就是法律法規(guī)的健全，這樣我們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中也能做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，從而對(duì)人民群眾的利益進(jìn)行全方位的保護(hù)?？傊?，完善制度建設(shè)才能建立良好的制度環(huán)境，激勵(lì)人們弘揚(yáng)正義。所謂衣食足而知榮辱，倉稟實(shí)而知禮節(jié)。

結(jié)論

綜上所述，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)是相輔相成的關(guān)系，在處理過程中應(yīng)全方位關(guān)注，才能使得在飛速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中避免道德下降的現(xiàn)象。同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依靠國家的引導(dǎo)與扶持，法律是保證，理論是依據(jù)，通過相關(guān)幫助以保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)行，道德建設(shè)才能不會(huì)出現(xiàn)滑坡的可能。