設(shè)計(jì)有約

Xu Li Jun Muriel xu

Piero Lissoni×周光明

意大利一代名師Piero Lissoni，他的身材、穿戴和他的設(shè)計(jì)一 樣，審視其每一個(gè)小細(xì)節(jié)，都擁有無可挑剔的完美比例！“比例大 師”“簡約大師”是經(jīng)常被冠在Lissoni名上的頭銜，幾十年來與諸多 意大利家具大牌合作的家具，以及世界各地的建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)各 占了他工作一半的分量。近年在中國市場非?；钴S的建筑師、室內(nèi) 設(shè)計(jì)師周光明先生，則從東方傳統(tǒng)美學(xué)的框架、尺度，談到當(dāng)代美 學(xué)最終收獲的“約束之美”。周先生在上面演示傳統(tǒng)中式房屋的屋 頂，Lissoni坐在下面隨手就畫起了草圖，在中式房屋框架之內(nèi)，兩股 螺旋曲線擰在一起從屋頂落下，他說那是受周先生演講的啟發(fā)，靈 感隨即迸發(fā)！

Piero Lissoni：在建筑、設(shè)計(jì)中，“比例”至關(guān)重要！但設(shè)計(jì)師并不能總是 追求外形與風(fēng)格，更要多方面綜合考慮。我的想法就是通過比例來 提高家具、空間的舒適度。

周光明：對(duì)我而言，設(shè)計(jì)中最重要的東西是“尊重”。中國古人追尋 “因地適宜、尊自然”的觀念，講求天人合一。這種觀念也體現(xiàn)在當(dāng)時(shí) 的建筑與器物中——有規(guī)矩，成方圓。 Piero Lissoni：我非常喜歡鉛筆，不喜歡鼠標(biāo)。要多用手，手可以帶動(dòng)大 腦，對(duì)技術(shù)的過度依賴會(huì)讓人變笨。一個(gè)不會(huì)用大腦的人，不管用鉛 筆還是用電腦，都不可能畫出什么好東西。

周光明：人工智能一定會(huì)侵入我們的生活中。它能適應(yīng)人們的日常 需要，但無法滿足生活中人們對(duì)美的追求。車都能跑，但車也有美與 丑之分，這就是設(shè)計(jì)師的工作。

周光明：如今已經(jīng)是一個(gè)全球化的共享時(shí)代，技術(shù)之間的差異越來 越小，而不同國家、地區(qū)之間的差別就在于生活習(xí)慣及文化的不同。 、Piero Lissoni：中國和意大利兩個(gè)國家都有著豐富的歷史文化、都吃面 條，周先生剛剛講到的中國文化深深地打動(dòng)了我！

Giancarlo Tintori×楊明潔

“我愛所處的時(shí)代，我愛愿意表達(dá)自己獨(dú)特理念的人……”意大 利設(shè)計(jì)師Giancarlo Tintori并沒有在“大師班”分享作品，而是為大家 朗誦了20個(gè)關(guān)于愛的小故事，從中可見他的設(shè)計(jì)哲學(xué)：好設(shè)計(jì)源自 愛與生活。也正因此，他多年來受到Armani、Cassina等諸多品牌的青 睞。與之對(duì)談的設(shè)計(jì)師楊明潔，在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)耀@殊榮，同時(shí)又開 啟了基于中國傳統(tǒng)手工藝的羊舍造物計(jì)劃，推出諸多飽含人文情懷 之作。兩位熱愛生活的中意設(shè)計(jì)師互議設(shè)計(jì)的感性與理性、傳統(tǒng)與 新技術(shù)，更引發(fā)全場觀眾的思考。

楊明潔：我在德國接受了多年設(shè)計(jì)教育，德國人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式與 做事方法對(duì)我影響很大。但我的很多設(shè)計(jì)靈感并無法用邏輯進(jìn)行推 導(dǎo)歸類。我想，中國的人文寫意與德國的邏輯思維共同構(gòu)成了我的 設(shè)計(jì)。剛才聽你的深情朗讀，做設(shè)計(jì)時(shí)你也如此感性嗎？

Giancarlo Tintori：在向客戶陳述概念時(shí)，我會(huì)像詩人一樣展現(xiàn)設(shè)計(jì)的感 性，試圖感染對(duì)方。但在實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)就需要理性思維了。我們常為節(jié)奏 快速的時(shí)尚品牌進(jìn)行設(shè)計(jì)，需要做好充分的準(zhǔn)備，遵守項(xiàng)目的完成時(shí) 間、冷靜處理突發(fā)狀況…一這一切都不允許設(shè)計(jì)師太過情緒化。

Ciancarlo tintori：在本屆米蘭國際家具（上海）展覽會(huì)上，不少參展的意 大利品牌在家具設(shè)計(jì)中延續(xù)并深化了意大利的手工藝傳統(tǒng)。我在一些 項(xiàng)目中用過不少新技術(shù)，但我認(rèn)為傳統(tǒng)與創(chuàng)新絕不矛盾。新技術(shù)還能 為瀕危的手工藝服務(wù)，通過科技再現(xiàn)傳統(tǒng)，令其為更多人所知，也是樂 事一樁。你最初學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)，為何決定涉足傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域？

楊明潔：如今新技術(shù)發(fā)展迅速，互聯(lián)網(wǎng)所代表的虛擬世界不斷擴(kuò)張， 我認(rèn)為我們反而更需要真實(shí)的、能親手感知的東西。我認(rèn)為虛擬與 真實(shí)這兩個(gè)世界會(huì)并行發(fā)展，這也是為何我開始關(guān)注傳統(tǒng)手工藝。 手工藝所造之物，結(jié)構(gòu)、質(zhì)感，甚至使用中產(chǎn)生的變化都令人為之觸 動(dòng)……傳統(tǒng)生活美學(xué)的意境也有很多值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)與探索之處。

Mario Bellini×張迪

已步入耄耋之年的Mario Bellini親降上海米蘭展“大師班”，激 情澎湃地分享了他過去60多年設(shè)計(jì)生涯中的作品，從世界各地的 建筑，到家具、產(chǎn)品……絕對(duì)是世界設(shè)計(jì)史中的重要一章！中國新 生代年輕建筑師代表張迪因?yàn)殂y川美術(shù)館的設(shè)計(jì)一炮走紅。與 年齡相差自己50有余的設(shè)計(jì)長者坐在一起，張迪渾身上下散發(fā)著 從容、自信的智性魅力。她依據(jù)自己的多年實(shí)踐和思考向Mario提 問，老人家的回答睿智、幽默，句句似陳年老酒，耐人尋味。

張迪：中國現(xiàn)在有許多“修舊如舊”的現(xiàn)象，把設(shè)計(jì)放到歷史的維 度上看，它所反映的都是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)、利技、人文……如果我們 總是在重復(fù)，不就說明這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)造力會(huì)很匱乏？

Mario Bellini：不管在中國還是在歐洲，我們都有許多保留了古老 外立面的建筑，其內(nèi)部卻是完全現(xiàn)代的，這是我觀察到的一種反 差和趨勢。

張迪：科技革命的今天，您會(huì)有意在設(shè)計(jì)中運(yùn)用新科技嗎？ Mario Bellini：作為設(shè)計(jì)師，我們會(huì)不斷了解新技術(shù)、新材料，并結(jié) 合實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)，將多種元素綜合運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中。但無論采 用什么技術(shù)手段，它表現(xiàn)的依舊是設(shè)計(jì)師當(dāng)下的感受，無論今 天、20年前、50年前，都是一樣的。不斷找到我們希望塑造出來的 關(guān)鍵點(diǎn)，解決生活中遇到的難題，這才是設(shè)計(jì)的初心。

張迪：每位設(shè)計(jì)師都會(huì)有自己的甲方，你如何看待甲乙方關(guān)系？

Mario Bellini：甲方相當(dāng)于作品的父親，設(shè)計(jì)師相當(dāng)于作品的母 親，只有你準(zhǔn)備好做媽媽，才能誕生好的作品。