“民俗之年畫”課程思政初探

李麗軍

摘 要：課程思政能把思想政治教育與學科教學融合起來，挖掘?qū)W科教學的德育內(nèi)涵，本文對綜合素養(yǎng)課中國民俗文化中的“年畫”進行思政探索，通過教學切入思政教育內(nèi)容，實現(xiàn)了顯性教育和隱性教育的融合，堅持思政課育人的導向，同時對“年畫”的傳承提出創(chuàng)新的理念。

關(guān)鍵詞：年畫；人文素養(yǎng)；文化內(nèi)涵

一、理論基礎(chǔ)

“課程思政”，其實質(zhì)是一種創(chuàng)新的教育理念，它既不是指具體的思政課程，也不是要新增幾門思政課替代現(xiàn)有的思政課程而是通過深入挖掘?qū)I(yè)課和綜合素養(yǎng)課的德育內(nèi)涵和德育因素，促進顯性教育和隱性教育相融合，構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課、專業(yè)課三位一體的高校思想政治教育課程體系和思政課教師、專業(yè)教師、校內(nèi)外專家協(xié)同聯(lián)動的育人體系，促進實現(xiàn)從 “思政課程”主渠道育人向 “課程思政”立體化育人的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。[1]在這一體系下，高校思想政治理論課是核心，起引領(lǐng)作用，進行對學生的社會主義核心價值觀教育；綜合素養(yǎng)課除了提高綜合素養(yǎng)，同時幫助確立理想信念，在思政教育中起滲透和浸潤作用；思政課程將在所有課程中培育和塑造學生價值觀，使思想政治教育在學校教育教學中貫穿始終，教書育人。

二、設計思路

1.年畫課程思政教學目的和教學難點

思政教育是把高校思政教育融入課程教學，實現(xiàn)潤物細無聲的效果。年畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，是廣大群眾非常喜歡的民間藝術(shù)。通過年畫鑒賞與寓意闡釋，理解楊柳青年畫的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，引導學生學習并了解并熱愛中國民俗文化，弘揚中國精神，傳播中國文化，提高人文素養(yǎng)和審美情趣，增強文化自信。

天津楊柳青木版年畫生動詮釋了民族審美，其傳統(tǒng)制作工藝和藝術(shù)價值顯示出天津楊柳青木版年畫的特殊文化魅力。以“敬老、愛幼、互助、友愛”為主題的楊柳青年畫作品曾開啟以傳統(tǒng)民族文化為內(nèi)容的公益廣告，取得了良好的社會反響。如何在新時代保護、傳承和創(chuàng)新這一文化瑰寶，如何和現(xiàn)實結(jié)合，深挖年畫中的文化價值，為非遺文化的傳承貢獻力量，弘揚中國精神，傳播中國文化，這是本講的難點。

2.年畫的教學原則

（1）課程思政理念與綜合素養(yǎng)教學自然融合。中國民俗文化作為一門綜合素養(yǎng)課，意在提高學生的綜合人文素養(yǎng)，通過課程思政內(nèi)容的滲透，自然切入，能避免學生把理論僅僅當做知識來學，而不能浸潤于自己的思想，成為自己本身素養(yǎng)的一部分，并在日常生活中去踐行。年畫的課程思政教學可以通過教師轉(zhuǎn)變教學觀念，課程進行巧妙的設計，把思政教育理念和課程內(nèi)容教學自然融合，使教書和育人統(tǒng)一起來，通過教師的引領(lǐng)和提點，學生的思考和討論，讓學生親身去感悟，達到道德情操和思想的進步。

（2）側(cè)重課程思政的系統(tǒng)設計。為了有效地實現(xiàn)課程思政的教學效果，總體設計要深挖本課程的德育內(nèi)涵，教學目標清晰，教學重點和難點明確，教學方法和評價恰到好處，整理能實現(xiàn)思政課程教學的知識和內(nèi)容，選擇合理的教學方式，使教案既系統(tǒng)又具體，這樣才是保障課程思政教育順利實現(xiàn)其目標。

（3）多樣化教學手段，確保教學效果。課程思政教學中，教師要依據(jù)教學內(nèi)容和學生特點，教學方法要靈活，發(fā)揮好教師作為課堂中介者的作用，學生是主體，教學方法服務于教學內(nèi)容，著重激發(fā)學生學習動機和情感，使學生獲得啟發(fā)和思考。教學方法多樣化并結(jié)合起來，課前利用云課堂做好充分準備，上課時使用多媒體設備上課，精心設計課件，使學生更加感興趣，通過討論、作品分析等方式，并使上課時教學目的和重點、難點一目了然。課后適當增加實踐環(huán)節(jié)。

三、年畫課程思政教學內(nèi)容

年畫課程思政教育應該注重年畫帶來的德育內(nèi)涵和審美能力，提高學生的人文素養(yǎng)，增強文化自信。年畫課程不但講述四大年畫的起源和發(fā)展、藝術(shù)特點及其主題，還側(cè)重了楊柳青年畫這一天津特色的民間藝術(shù)，其起源與制作背景、制作方法和特點，特別是通過代表作的欣賞和討論，強調(diào)其文化價值和藝術(shù)內(nèi)涵，既要讓學生體驗美，還要深入領(lǐng)會其內(nèi)在的價值內(nèi)涵，更要學生對年畫這一民間藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新產(chǎn)生自己獨特的見解。

楊柳青年畫本身就是宣傳社會主義核心價值觀的載體，如何在新時代保護、傳承和創(chuàng)新這一文化瑰寶，如何和現(xiàn)實結(jié)合，深挖年畫中的文化價值，為非遺文化的傳承貢獻力量，弘揚中國精神，傳播中國文化，這是本講的最為重要的內(nèi)容。

中國傳統(tǒng)文化的人文精神在楊柳青年畫中體現(xiàn)得非常充分。道德倫理是作為傳統(tǒng)文化的重要方面，它與教育和審美密切相關(guān)。民間藝術(shù)是寓教于物，它所蘊含的道德倫理內(nèi)容，不僅表現(xiàn)在各類天神、先賢圣人、歷史英雄題材中，也表現(xiàn)在各種風俗畫、戲出年畫等娛樂性強的民俗藝術(shù)作品中。道德倫理成為藝術(shù)品承載的主要觀念內(nèi)涵。民間傳統(tǒng)年畫在題材和內(nèi)容的選擇上，都突出表現(xiàn)了這一點，如《三國演義》《水滸傳》《岳飛傳》《楊家將》《忠孝節(jié)義》等戲出年畫。人物畫及《包公上任》《二十四孝》等風俗畫，都以弘揚倫理道德為宗旨，將美妙的人物形象與真善的道德內(nèi)容融為一體。

四、評價和展望

年畫課程思政的創(chuàng)新之處在于采用了新聞事實和當今時代的現(xiàn)實傳承人作為素材相關(guān)內(nèi)容作為素材，引導學生實際思考如何保護楊柳青傳統(tǒng)年畫和在當今時代楊柳青年畫如何傳承和創(chuàng)新，借此融入思政內(nèi)容，使學生在課程中深入領(lǐng)會其文化內(nèi)涵，同時為年畫的傳承和創(chuàng)新進行深入思考，并宣傳民族文化和弘揚中國精神。

參考文獻：

[1]楊涵.從“思政課程”到“課程思政”[J].揚州大學學報（高教研究版），2018（22）98-104