馬來(lái)人和馬來(lái)西亞華人有啥不同？

捏肉Nero

在新西蘭打工旅行的一年里，我常常接觸到這樣一個(gè)特殊的群體，讓我印象極為深刻。他們黃皮膚，黑眼睛，長(zhǎng)著一張與我們并無(wú)二致的臉，開(kāi)口說(shuō)的也是普通話或粵語(yǔ)，甚至同我們一起慶祝農(nóng)歷新年。但當(dāng)我以為是遇到了同胞上前詢(xún)問(wèn)他們來(lái)自哪里時(shí)，卻會(huì)得到一個(gè)出乎意料的答案：我來(lái)自馬來(lái)西亞。

“不是馬來(lái)人，是馬來(lái)西亞華人”

“哦，馬來(lái)人啊。”我習(xí)慣了這樣的簡(jiǎn)稱(chēng)。

“不是馬來(lái)人，是馬來(lái)西亞華人?！辈还芏嗦闊?，他們都一定會(huì)鄭重地糾正我。

一開(kāi)始我并不了解他們，也很難理解為什么不能這樣簡(jiǎn)稱(chēng)，直到我在旅行的過(guò)程中結(jié)識(shí)了他們中的更多人，因?yàn)檎Z(yǔ)言和文化上的親近，都很自然地成了朋友。在跟他們或淺或深的交流中，對(duì)他們的認(rèn)知從無(wú)到有，從模糊到逐漸清晰，慢慢拼湊出的“馬來(lái)西亞華人這個(gè)群體更接近真實(shí)的模樣。

其實(shí)我們對(duì)于“馬來(lái)西亞華人”一點(diǎn)都不陌生，從演員楊紫瓊、歌手梁靜茹，到在羽毛球場(chǎng)上跟林丹做了一世瑜亮的李宗偉，再到這些年在《奇葩說(shuō)》舞臺(tái)上大放異彩的胡建彪、顏如晶，他們都是馬來(lái)西亞華人的杰出代表。很多人不知道其實(shí)李宗偉也是華人。

說(shuō)來(lái)有趣，你不能叫他們“馬來(lái)人”，但是說(shuō)他們是“馬來(lái)的”就沒(méi)有問(wèn)題。因?yàn)楝F(xiàn)在的馬來(lái)西亞華人大多數(shù)都是第二、第三代移民，他們生于斯，長(zhǎng)于斯，都是地地道道的馬來(lái)西亞人。

華人是一個(gè)無(wú)論漂泊到哪里，都能在當(dāng)?shù)亟⑵稹癈hina Town”的民族。那些下了南洋的華人并沒(méi)有移風(fēng)易俗成為一個(gè)“本地人”，他們反而很大程度地保留了華人文化傳統(tǒng)。

而如果論及海外華人對(duì)中華文化的保留程度的話，第一名可能不是這些年移民火熱的美國(guó)或澳大利亞，也不會(huì)是華僑人數(shù)最多的印尼，甚至不是華人占總?cè)丝诒壤罡叩男录悠?，而很可能是馬來(lái)西亞。

中華傳統(tǒng)文化的延續(xù)

談到宗教，我們這代中國(guó)人可能大都會(huì)頗為自豪地說(shuō)自己是無(wú)神論者，信的是“德先生”和“賽先生”。

但馬來(lái)西亞的華人中，除了常見(jiàn)的信佛、信耶穌的，還有很多人因?yàn)樽婕侵袊?guó)南海，信奉的是觀音或者媽祖。而很多“跑江湖”的，每天必拜的是關(guān)羽關(guān)二爺和財(cái)神。除此之外，齊天大圣、活佛濟(jì)公、甚至是“身份卑微”的土地公，也常常和諧地出現(xiàn)在他們的神龕之中，每日祭拜從不間斷。

這些并不是馬來(lái)西亞華人的“創(chuàng)造”，而是我們?cè)?jīng)也是這么做的。只不過(guò)我們?cè)谀硞€(gè)動(dòng)蕩年代遺失了的東西，身在海外的馬來(lái)西亞華人們都替我們完整地保存著。

華人聚集的地方隨處可見(jiàn)的神龕，通常都供奉著三個(gè)以上不同的神。除此之外，他們還把閩粵華人的“宗族”文化帶到了馬來(lái)西亞。走在馬來(lái)西亞檳城的街頭，隨處可見(jiàn)一些掛著“陳家會(huì)館”“周氏宗祠”牌匾的深宅大院。也正是這種強(qiáng)大的以血親為紐帶的家族文化，維系了宗族內(nèi)部巨大的凝聚力，讓他們能夠在異國(guó)生存和延續(xù)下來(lái)。時(shí)至今日，他們中的很多家族依然保留著家族大事由族長(zhǎng)主持，在宗祠商討和決定的習(xí)慣。

我在馬來(lái)西亞時(shí)認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)Uber的華人司機(jī)，聊天中他跟我講起2016年回中國(guó)探親的事——他的祖籍在廣東佛山一帶，2016年因?yàn)榧易彘L(zhǎng)輩的動(dòng)員，舉家飛到深圳然后坐大巴到佛山探親，一共去了70多人，幾乎是包了半架飛機(jī)的規(guī)模，到了當(dāng)?shù)剡€專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了導(dǎo)游'包了兩輛大巴?！斑€沒(méi)有全部都去，因?yàn)楹芏嗬先诵『⒊鲞h(yuǎn)門(mén)不方便，要是全部都去的話，得100多號(hào)人。”而他們到了佛山，并沒(méi)能找到當(dāng)年的老宅，最終一家老小70多人尋見(jiàn)的唯一一個(gè)親人，也是血緣上遠(yuǎn)得不能再遠(yuǎn)的“舅舅的四姨父”。

而這一切中華傳統(tǒng)文化在馬來(lái)西亞得以延續(xù)的根本，是語(yǔ)言的傳承。

“浪奔浪流”同樣是馬來(lái)西亞華人的珍貴記憶

我所認(rèn)識(shí)的馬來(lái)西亞華人朋友們，熟練掌握四種語(yǔ)言幾乎是他們最基礎(chǔ)的“標(biāo)配”：普通話、粵語(yǔ)、英語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)。更多的人因?yàn)榧易鍌鞒械木壒誓苷f(shuō)多達(dá)五六種語(yǔ)言，除了前面四種必備語(yǔ)言之外，還有閩南語(yǔ)、客家話等。他們中的絕大部分人，都能用流利的中文和我無(wú)障礙地交流。

在馬來(lái)西亞這樣一個(gè)以馬來(lái)語(yǔ)為主要語(yǔ)言的國(guó)家，學(xué)習(xí)中文既不“經(jīng)濟(jì)”，也不“實(shí)用”。但遷居馬來(lái)西亞的華人們，從_開(kāi)始就十分重視中文的教育。盡管他們很多人自己文化水平并不高，一方面自己還要艱難地學(xué)習(xí)馬來(lái)語(yǔ)以融入當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)，但是一旦回到家里，關(guān)起門(mén)來(lái)跟孩子交流都堅(jiān)持只說(shuō)中文。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和電視的普及，華人們還通過(guò)各種方法引進(jìn)了中國(guó)香港的電視臺(tái)（中國(guó)內(nèi)地的電視臺(tái)當(dāng)時(shí)無(wú)法引進(jìn)），為的是讓子女從小看中文媒體的節(jié)目。所以這一代馬來(lái)西亞華人，也是跟我們一樣從小看著《射雕英雄傳》《上海灘》這些經(jīng)典的港片港劇長(zhǎng)大的，很多人一口流利的粵語(yǔ)，也都是在看電視的過(guò)程中習(xí)得的。

來(lái)之不易的中文教學(xué)體系

馬來(lái)西亞華人對(duì)于中文學(xué)校的投入和建設(shè)，更是不遺余力的。他們把私塾教學(xué)的傳統(tǒng)一直延續(xù)到今天，過(guò)去教授的是三字經(jīng)、四書(shū)五經(jīng)等傳統(tǒng)教材，后來(lái)開(kāi)始跟隨中國(guó)教育體制的改革而改革，逐漸形成中文小學(xué)、中文中學(xué)，包括中文大學(xué)（學(xué)院），形成完整的中文教學(xué)體系。

在馬來(lái)西亞，絕大部分的華人都會(huì)把自己的孩子送去上以中文為教學(xué)媒介的中文小學(xué)。很難想象，在國(guó)土面積并不大的馬來(lái)半島，竟然星羅棋布著一千多所中文小學(xué)。華人子弟們?cè)谶@里接受?chē)?yán)格的中文教學(xué)，一般情況下只準(zhǔn)說(shuō)普通話，如果被發(fā)現(xiàn)說(shuō)方言（粵語(yǔ)、客家話等），是要被記過(guò)處罰的。

華人們還集資在馬來(lái)西亞建中文大學(xué)，除了富商大賈的慷慨捐贈(zèng)外，更多的是底層馬來(lái)西亞華人奔走忙碌地辛苦集資。其中包括那些三輪車(chē)夫們，他們?cè)餐s定，把一天拉車(chē)賺到的所有血汗錢(qián)都捐給中文大學(xué)的建設(shè)?，F(xiàn)在馬來(lái)西亞作為全球除了中國(guó)以外唯一一個(gè)保留完整中文教育體系的國(guó)家，擁有目前東南亞唯一一所以中文教學(xué)的大學(xué)——南方大學(xué)學(xué)院。

然而可能只有馬來(lái)西亞華人們自己知道，這一切來(lái)得有多不容易。

不過(guò)，近些年中國(guó)的崛起也給一部分馬來(lái)西亞華人帶來(lái)了新的曙光?，F(xiàn)在的馬來(lái)西亞，機(jī)場(chǎng)和大型商場(chǎng)里隨處可見(jiàn)鋪天蓋地的VIVO、OPPO廣告，以及支付寶的標(biāo)識(shí)，甚至有不少馬來(lái)人和印度人開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)華語(yǔ)以提升競(jìng)爭(zhēng)力。我最近一次聽(tīng)到“一帶一路”這個(gè)詞，竟然還是從馬來(lái)西亞朋友的口中?，F(xiàn)在馬來(lái)西亞的大型商場(chǎng)里，隨處可見(jiàn)“Alipay”的標(biāo)志。

當(dāng)今的馬來(lái)西亞已經(jīng)很難忽視中國(guó)的巨大影響力，許多馬來(lái)西亞華人_方面為自己的祖（籍）國(guó)感到高興的同時(shí)，也在謀求“回北洋”發(fā)展。很多華人子弟中學(xué)畢業(yè)之后都申請(qǐng)去中國(guó)留學(xué)然后留在中國(guó)工作，再者如顏如晶、胡建彪另辟蹊徑，靠一檔綜藝節(jié)目也殺進(jìn)了浩浩蕩蕩的“北漂”隊(duì)伍。

但更多的馬來(lái)西亞華人，依然站在十字路口觀望。

不知道他們的未來(lái)，何去何從。