關(guān)于高職院校英語(yǔ)教學(xué)中加入中國(guó)文化的探討

【摘要】近年來(lái)，英語(yǔ)課堂教學(xué)普遍存在著中國(guó)文化缺失的現(xiàn)象，而當(dāng)今高職院校在確立了以培養(yǎng)職業(yè)性人才為目標(biāo)的培養(yǎng)計(jì)劃后，逐漸縮短了基礎(chǔ)課的比重，英語(yǔ)課最為明顯，這就更加凸顯出英語(yǔ)教學(xué)的任重而道遠(yuǎn)。本文分析了高職院校英語(yǔ)課堂中中國(guó)文化缺失的現(xiàn)狀及原因，并探討了在英語(yǔ)教學(xué)方面的舉措。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化；英語(yǔ)教學(xué)；高職院校

隨著課程改革的逐步推進(jìn)，高職院校英語(yǔ)課堂教學(xué)中“文化教學(xué)”的比重也在逐年增長(zhǎng)。然而，在英語(yǔ)課堂教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，“文化教學(xué)”往往過(guò)度側(cè)重于西方文化的講授，或是在講授西方文化時(shí)，沒(méi)有全面的講解一些文化現(xiàn)象的背景和意義。這就直接導(dǎo)致了中國(guó)學(xué)生盲目地推崇西方節(jié)日，只知其然，卻不知其所以然。而且，在跨文化交際過(guò)程中，中國(guó)學(xué)生針對(duì)西方的文化現(xiàn)象侃侃而談，卻對(duì)自己的民族文化知之甚少或是無(wú)從表達(dá)。

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信，并且高度重視文化自信。而中國(guó)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的缺失，必然會(huì)造成西方文化的不斷輸入，而中國(guó)文化卻無(wú)法傳承和輸出，這對(duì)大學(xué)生傳承中華文化，以及樹(shù)立起民族的文化自信心是十分不利的。

因此，本文旨在理清現(xiàn)狀，分析成因，力求消除高職院校英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化缺失的現(xiàn)象。

一、高職院校英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化缺失現(xiàn)狀及原因

高職院校英語(yǔ)課堂如今普遍缺失中國(guó)文化，造成該現(xiàn)狀的原因也很多，諸如教材的編纂、高職院校的特點(diǎn)、教師意識(shí)不到位等等。因此，我們需要多方面的去分析和解決。

（一）課程與文化的關(guān)系

當(dāng)代教學(xué)研究對(duì)課堂和文化的關(guān)系有不同的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為，文化與課程的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系；也有學(xué)者認(rèn)為，文化與課程是一種雙向構(gòu)建的關(guān)系。人民教育出版社編輯部主任劉啟迪先生認(rèn)為：“文化的深處未必是課程，但課程的深處卻一定是文化。”綜合考查，無(wú)論課程是文化載體還是載體文化，文化與課程之間的緊密關(guān)系都是不言而喻的。

（二）新時(shí)代的呼喚———文化自信

隨著2014年2月24日習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”，文化自信受到越來(lái)越多的認(rèn)同———文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。因此，探討教育教學(xué)過(guò)程中文化自信的傳遞效用，不斷弘揚(yáng)文化自信，是國(guó)家強(qiáng)盛和民族自強(qiáng)的必要條件，是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的必要保障。

（三）中國(guó)文化在高職院校英語(yǔ)教材中的缺失

大學(xué)英語(yǔ)教材是教師課堂授課和學(xué)生汲取知識(shí)的主要途徑，它全方面多角度地影響著課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的意義更是重要的。教材之于教師，是實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的重要工具，也是與學(xué)生溝通與交流的橋梁和紐帶。教材之于學(xué)生，是汲取知識(shí)的主要來(lái)源，是他們提升英語(yǔ)基礎(chǔ)能力和水平的重要途徑之一。因而，大學(xué)英語(yǔ)教材的內(nèi)容對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，在很大程度上有著制約和影響。近幾年，隨著課程改革的推進(jìn)，大學(xué)英語(yǔ)教材的編纂有著顯著的提高，為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)做出了貢獻(xiàn)。但是，與此同時(shí)，大學(xué)英語(yǔ)教材也暴露出來(lái)其自身的缺陷與不足，最突出的一個(gè)問(wèn)題就是大學(xué)英語(yǔ)教材過(guò)于偏重對(duì)英語(yǔ)文化的引入，而中國(guó)文化內(nèi)容卻在教材中嚴(yán)重缺失，這就導(dǎo)致了很多學(xué)生在通過(guò)四、六級(jí)考試的情況下，仍不能在跨文化交際中，表達(dá)具有中國(guó)特色的文化現(xiàn)象，但是卻能流利地說(shuō)出英語(yǔ)國(guó)家的一些文化現(xiàn)象。

（四）高職院校及高職學(xué)生的特點(diǎn)

高等職業(yè)教育作為我國(guó)高等教育的新類型，在教育領(lǐng)域有著舉足輕重的作用。高等職業(yè)教育的產(chǎn)生，不僅使我國(guó)高等教育得到了飛速的發(fā)展，而且大力推動(dòng)了我國(guó)整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提高和綜合國(guó)力的發(fā)展。當(dāng)前，黨和國(guó)家大力發(fā)展高等職業(yè)教育，并將其作為一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略決策加以實(shí)施。不同于綜合類高校，高職院校有其自身的特點(diǎn)，高職院校的人才培養(yǎng)方案?jìng)?cè)重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，常常忽視基礎(chǔ)學(xué)科的作用。近幾年，各高職院校紛紛縮減英語(yǔ)課比重，一些學(xué)校僅有半學(xué)期的英語(yǔ)課程，這就造成了高職英語(yǔ)教師如今夾縫中求生存的狀態(tài)，課堂教學(xué)時(shí)常為了趕教學(xué)進(jìn)度，而無(wú)法全面深入講解文化現(xiàn)象。高職院校學(xué)生普遍入學(xué)分?jǐn)?shù)較差，尤其英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，此外，高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，學(xué)習(xí)缺乏激情，缺少信心，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)大多抱有僥幸心理。所以，在英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)上，學(xué)生往往伴隨有缺乏耐心、無(wú)法集中注意力，甚至厭學(xué)等負(fù)面情緒。

（五）高職英語(yǔ)教師文化意識(shí)的缺失

影響英語(yǔ)課堂教學(xué)的因素有很多，教師是其中最關(guān)鍵的因素。教師是教學(xué)活動(dòng)的策劃者，更是教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的主導(dǎo)者和執(zhí)行者，雖然課堂上的學(xué)習(xí)者是學(xué)生，但是，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及何種知識(shí)信號(hào)的接收，都是教師占據(jù)了主導(dǎo)地位。在英語(yǔ)教學(xué)的課堂上，英語(yǔ)教師對(duì)中國(guó)文化的輸出起著至關(guān)重要的作用。然而，受傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)的影響，英語(yǔ)教師在英語(yǔ)課堂上往往沒(méi)有主動(dòng)輸出中國(guó)文化的意識(shí)，普遍認(rèn)為西方英語(yǔ)世界的文化更符合英語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，這就使得中國(guó)文化的輸出陷入一個(gè)被動(dòng)的局面。因此，英語(yǔ)教師的文化意識(shí)缺失會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法接收到文化傳遞的信號(hào)。

二、高職院校英語(yǔ)課堂中中國(guó)文化輸出策略

在閱讀了現(xiàn)有的相關(guān)論文、著作后，在分析了高職院校英語(yǔ)課堂中中國(guó)文化的缺失原因后，筆者以為解決這一問(wèn)題的有效方法應(yīng)是由上而下的，多角度、全方位的涉及英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。因此，本文將從教材的編纂，教師文化意識(shí)的提高著手，探索有價(jià)值的策略。

（一）英語(yǔ)教材的編纂要體現(xiàn)中國(guó)文化

當(dāng)前，各高校英語(yǔ)教師基本都編纂有符合自己課程特色的英語(yǔ)教材，而又不約而同的習(xí)慣性采用具有英語(yǔ)世界特色的英美出版物和英美作者發(fā)表的文章，此類文章是公認(rèn)的“地道”。因此，這些文章都直直地反映了西方文化的現(xiàn)象與其價(jià)值觀。英語(yǔ)教師也希望學(xué)生能多接觸原汁原味的英美文章，以期待達(dá)到和外國(guó)人在跨文化交際中應(yīng)對(duì)自如。這樣的結(jié)果無(wú)疑造成了中國(guó)學(xué)生對(duì)本民族的文化知識(shí)了解甚少，不知如何用英語(yǔ)表達(dá)，更加沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的輸出。因此，中國(guó)文化若要實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的輸出，首要任務(wù)就是增加中國(guó)文化所占英語(yǔ)教材的比例。

高職院校對(duì)于不同專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)和認(rèn)知需求，可在原有的傳統(tǒng)英語(yǔ)教材的基礎(chǔ)上推陳出新，將中國(guó)文化融入英語(yǔ)課本中去。如機(jī)電類專業(yè)的學(xué)生，可以通過(guò)對(duì)中西方機(jī)械電子方面文化的比較，加入我國(guó)古近代機(jī)械電子技術(shù)對(duì)人類所做出的貢獻(xiàn)，這些文章可以讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，對(duì)英語(yǔ)課產(chǎn)生興趣，更能讓他們產(chǎn)生文化自信。

（二）英語(yǔ)教師應(yīng)提高文化意識(shí)

英語(yǔ)教師作為英語(yǔ)課堂上文化輸出的主導(dǎo)者，無(wú)疑起著重要的作用。而英語(yǔ)老師自身的文化素養(yǎng)，也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生最直接最無(wú)形的影響。因此，英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)注重自身對(duì)中國(guó)文化知識(shí)的汲取和文化素養(yǎng)的提升，這樣，才能更好地將中國(guó)文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。這也就要求了英語(yǔ)教師要多聽(tīng)、多看、多了解中國(guó)的文化知識(shí)，并將其融會(huì)貫通到英語(yǔ)教學(xué)的方方面面。

此外，教師是課堂教學(xué)的組織者，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，教師可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，適當(dāng)添加一些契合教學(xué)內(nèi)容又符合中國(guó)特色的文化知識(shí)，還可適時(shí)豐富課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)，諸如開(kāi)展用英語(yǔ)介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)、家鄉(xiāng)民族英雄或是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和意義等課堂活動(dòng)。

三、結(jié)語(yǔ)

課程作為文化的載體和傳承的主要方式之一，中國(guó)文化貫穿英語(yǔ)課堂教學(xué)后，學(xué)生必然能夠在學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家文化的同時(shí)，對(duì)自己國(guó)家的文化有更深刻的對(duì)比和認(rèn)識(shí)，能夠引發(fā)高職院校對(duì)英語(yǔ)課程的重視以及英語(yǔ)教師對(duì)中國(guó)文化貫穿課堂的深度思考，亦能在今后跨文化交際中，更好地與外國(guó)人交流中國(guó)的傳統(tǒng)文化，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。更重要的是，學(xué)生會(huì)在無(wú)形中樹(shù)立起文化自信心。

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作者簡(jiǎn)介：朱曉晨（1987.01—），女，吉林人，學(xué)士，助教，研究方向：英語(yǔ)教育教學(xué)。