談生命教育在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的滲透

肖揚(yáng)

生命是人的載體，也是人的根本，而教育是針對(duì)人的教育，通過教育，人可以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。語文教育屬于人文教育，生命教育與語文教育的融合，可以將語文教育中的人文性、社會(huì)性與實(shí)踐性統(tǒng)一起來。在語文閱讀教學(xué)過程中，可以加強(qiáng)對(duì)生命教育理念的應(yīng)用，提高語文閱讀教學(xué)的深度和廣度。

一、傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端

（一）小學(xué)語文閱讀教學(xué)功利性明顯

長期以來，小學(xué)語文閱讀教學(xué)的目的定位不準(zhǔn)確，很多學(xué)生為了考試而學(xué)習(xí)，教師也只是將各種知識(shí)符號(hào)傳授給學(xué)生，學(xué)生再在考試的時(shí)候?qū)⑦@些符號(hào)、標(biāo)簽表達(dá)出來，根本沒有掌握語文學(xué)科的內(nèi)涵，在這種模式下，考試就成為考察學(xué)生記憶力的方式，根本沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的考查，從根本上失去了對(duì)生命個(gè)體的關(guān)懷。

（二）扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)實(shí)踐中，語文閱讀教學(xué)注重教學(xué)進(jìn)度，一味地趕進(jìn)度，教師處于主導(dǎo)地位，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)生的心理特點(diǎn)，尤其是忽視了學(xué)生的語文認(rèn)知能力以及知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，使得傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)變得機(jī)械、呆板，忽視了生命的鮮活性，在這種教育模式的長期影響下，學(xué)生只會(huì)成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，只是單純地機(jī)械化地延續(xù)知識(shí)，并沒有真正成為知識(shí)的傳遞者。

（三）封閉的閱讀教學(xué)限制了學(xué)生生命的進(jìn)展

小學(xué)生的思維是發(fā)散的，他們往往具有十分豐富的想象力，在教學(xué)過程中應(yīng)該要應(yīng)用這種想象力，而不能對(duì)學(xué)生的想象力進(jìn)行扼殺。然而在當(dāng)前的語文教學(xué)過程中，由于缺乏生命意識(shí)，學(xué)生在一個(gè)封閉的環(huán)境小學(xué)習(xí)，教師和學(xué)生家長更多的時(shí)候也受到傳統(tǒng)觀念的影響，關(guān)注學(xué)生的成績多于關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，因此限制了學(xué)生生命的發(fā)展。

二、生命教育意識(shí)在語文閱讀教育中的應(yīng)用

注重生命個(gè)體的不同特征，關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展，是未來教育發(fā)展的趨勢，針對(duì)當(dāng)前教育過程中存在的問題，必須要加強(qiáng)對(duì)生命教育意識(shí)的應(yīng)用，使得傳統(tǒng)的教育教學(xué)可以突破“圍城”，真正實(shí)現(xiàn)教育的目的和意義。

（一）設(shè)定閱讀教學(xué)目標(biāo)的過程中彰顯對(duì)生命的重視

學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的想法，有自己的思維，教師要將學(xué)生看成是具有完整內(nèi)涵的“人”，意識(shí)到教育的本質(zhì)在于“育人”，因此在語文閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)該要對(duì)教學(xué)目的進(jìn)行設(shè)計(jì)，語文閱讀教學(xué)的目的是為了提高學(xué)生的理解能力、朗讀能力、交際能力，在閱讀的過程中，不僅是要讀完一篇課文，最重要的是要理解課文的意思，學(xué)會(huì)分析問題，從課文中引申出其他的含義。在思考的時(shí)候其實(shí)也是學(xué)生不斷進(jìn)步的過程，要積極引導(dǎo)學(xué)生去思考，激發(fā)學(xué)生的想象力、分析問題的能力，從而不算提高學(xué)生的綜合能力水平，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以彰顯出自己的個(gè)性特征。

（二）情感的影響，使學(xué)生領(lǐng)悟生命

生命是存在于生活實(shí)踐中的，在生活中的很多細(xì)節(jié)中都可以感悟到生命，學(xué)生缺乏的是去感悟生命的機(jī)會(huì)，而不是感悟生命的能力。為了要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從閱讀教學(xué)中感悟生命，則應(yīng)該要鼓勵(lì)學(xué)生去思考，引導(dǎo)學(xué)生能夠真正參與到閱讀學(xué)習(xí)過程中，啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、討論問題、解決問題。情感式教育的前提是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)參與，參與式教與學(xué)不是傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生學(xué)習(xí)，而是改變了學(xué)生與教師之間的關(guān)系，學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中，成為課堂的主體。只有真正參與到閱讀課堂中，才能真正去領(lǐng)悟閱讀文章中的情感，從文章中領(lǐng)悟到生命的本質(zhì)。在語文閱讀教學(xué)過程中有很多主題都是涉及到生命本質(zhì)的，例如在對(duì)描寫“親情”的文章進(jìn)行閱讀分析的時(shí)候，首先要掌握主題——親情，親情在每個(gè)人的生命中都有很重要的地位，是最不能割舍的一種情感，在語文學(xué)習(xí)過程中有很多文章都是以親情為主題的，例如屠格涅夫筆下充滿“母性”情感的麻雀、朱自清筆下凝重而酸澀的“父親”的背影，這些都是親情的體現(xiàn)，為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)親情這種情感進(jìn)行體會(huì)，可以引導(dǎo)學(xué)生利用幾分鐘的時(shí)間，靜下心來去思考自己，想象自己和父母在一起時(shí)的溫馨畫面，想象自己與家人在一起嬉戲時(shí)的歡樂，想象自己分別和父親與母親單獨(dú)相處時(shí)的情感。通過想象和思考，學(xué)生可以加強(qiáng)對(duì)親情的理解，有的學(xué)生可能會(huì)想起自己的父親比較嚴(yán)厲，母親總是給予自己無盡的關(guān)懷，但其實(shí)無論是嚴(yán)厲的父愛還是溫暖的母愛，都是親情，閱讀以“親情”為主題的文章，就是要糾正學(xué)生對(duì)“親情”的格式化認(rèn)知，從而加深對(duì)生命中的這種沉重的情感的理解，從而更好地理解生命的本質(zhì)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生命

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)該要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，欣賞生命中的美，也欣賞生命中的殘缺，自然界中的每一個(gè)生物都是有生命的，都是一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體，無論是花草樹木、人、動(dòng)物，這些有生命的東西，在我們的生活中是廣泛存在的，學(xué)生在閱讀的時(shí)候應(yīng)該要利用自己的想象去欣賞生命。例如在對(duì)寫景的文章進(jìn)行閱讀的時(shí)候，學(xué)生要學(xué)會(huì)去欣賞文章中所描述的景色，無論是滿目瘡痍的地球，還是鳥語花香的國度，都是生命的體現(xiàn)，學(xué)生要對(duì)不同的景色進(jìn)行理解，對(duì)不同的生命狀態(tài)進(jìn)行體會(huì)，例如小草頑強(qiáng)不屈地從石縫中生長，體現(xiàn)出一種頑強(qiáng)拼搏的生命精神，通過對(duì)文章的閱讀分析，從而讓學(xué)生能夠建構(gòu)起對(duì)生命的敬畏態(tài)度。