讓孩子成為真正意義上的社會人

張曉晗

社會化貫穿于人的一生。統(tǒng)編小學《道德與法治》教材主編魯潔教授早就一針見血地指出，“生活論意義中的‘成人之道是使道德從遠離人的存在和生活世界的抽象理性的規(guī)范體系重新回歸人類生存的自覺意識，它呵護人的實踐的、自由的本性，為人的生成發(fā)展的可能生活提供終極關懷和安身立命的精神?！币虼?，《道德與法治》試圖為兒童社會化發(fā)展探尋一條具有可行性的道路。

一、價值迷失：當前兒童社會化發(fā)展的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的品德課堂教學內容是以教材為主的，即使在品德新課標大力倡導“以學生的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉”的情況下，品德課教師們大多也只是將學生的生活作為課堂教學內容的補充材料，而非主要材料。從今年秋季，統(tǒng)編教材《道德與法治》在全國開始使用。從“品德與生活（社會）”到“道德與法治”，教材的更名意味著課程內涵的豐富與深化，幫助兒童重新建構對生活的認知，培養(yǎng)良好的公民道德素養(yǎng)，樹立正確的法治規(guī)則觀念，探尋更為貼切的社會化發(fā)展的途徑。

二、德性關懷：課程內容深度剖析

《道德與法治》的教材立意，法治是作為社會人的底線，道德是制高點，人的道德完善沒有上限，從這兩個維度推動兒童的社會性發(fā)展。

1.目標導航，正視兒童社會化發(fā)展

《道德與法治》的目標確立以“價值立意”指導知識目標和能力目標，幫助學生在學習過程中通過比較、鑒別、分析形成正確的價值判斷和價值選擇。其具體目標包括：普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法；規(guī)范行為習慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力；踐行法治理念，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。對于道德成長和法治意識的目標進行精準化定位，體現(xiàn)了兒童社會化發(fā)展的要求。

2.內容護航，緊貼兒童社會化發(fā)展

統(tǒng)編《道德與法治》呈現(xiàn)三種時間維度的生活，即過去的生活、當下的生活與未來的生活，為兒童社會化發(fā)展建立了現(xiàn)實基礎。以一上第一單元“我是小學生”為例：第一課《開開心心上學去》回憶：學校里什么樣兒？交流：第一天上學的感受，屬于“過去的生活”。 分享：書可真好看，怎樣把它們保護好？討論：彈弓也能帶嗎？實踐：學習整理書包，屬于“當下的生活”。實踐：學習整理書包，自己的事情自己做，屬于“未來的生活”。本單元其他三課《拉拉手，交朋友》《我認識您了》《上學路上》也是以同樣的生活邏輯進行搭建。

“小學生”是兒童入學后首先建立的社會身份，如何適應這一新身份，以及相匹配的社會環(huán)境、行為準則、情感喚醒等，都是課程中促進社會化發(fā)展的相應體現(xiàn)。由此可見，《道德與法治》教材設計立足于學生的最佳發(fā)展區(qū)域，著眼于學生素養(yǎng)的全面提高，力求實踐生活，倡導在生活現(xiàn)象的解剖過程中整合知識邏輯的內容，在社會話題的探討過程中領悟理論邏輯的基本觀點，提升社會發(fā)展能力。

二、幸福指向：課程多重實施策略

1.感悟，自我概念的客觀形成

認識自我，從而判斷自我，才能更好地理解自我。在道法課的具體實施中，通過各種生活情境的引入和創(chuàng)設，有利于學生真實感悟的生發(fā)，從而有效形成自我概念。

統(tǒng)編《道德與法治》課本中，用男孩、女孩的形象替代了原先《品德與生活》兔子的卡通形象，讓學生更有代入感。在動作上，小兔子很多時候是拿著話筒做出采訪的姿勢，與學生依然有距離感。在語言上，男孩、女孩是用第一人稱在思考，他們代表的是學生自己。因此，教材中出現(xiàn)的各種場景和孩子們更顯親近，讓孩子們覺得這就是自己的生活原生態(tài)。

在俞李老師執(zhí)教的一年級《上課了》這一課中，俞老師用和學生校園生活密切相關的課程表進行引入，并在整堂課中進行貫穿，讓孩子們說說在哪里見過課程表，課程表有什么用，并且小組觀察討論，從課程表上看到了什么，考考孩子們哪天的哪一節(jié)是什么課等等。小小一張課程表的引入運用，像一個中介將孩子們的真實生活與課堂教學活動進行了聯(lián)結，使孩子們首先認識到小學生這一自我身份定位，并了解到按照課程表進行學習生活的校園準則，實現(xiàn)自我調整與自我期待，從而完成社會身份的過渡。

2.合作，社會交往的能力提升

在執(zhí)教一年級的《大家一起來》這堂課時，為了凸顯教學目標中學會合作這一主題，我們安排了“情境引出合作”“游戲體驗合作”“小組運用合作”“校園實踐合作”“兒歌贊美合作”五大合作板塊。讓孩子們在合作中學習合作，在交往中學會交往。

在“情境引出合作”這一板塊中，老師出示教材繪本中小鹿和小猴的圖片，一邊板貼一邊演故事，“我們來到了一條小河邊，遇到了小猴和小鹿。原來呀，河對岸有一棵茂盛的桃樹，小猴想爬樹去摘桃子吃。小鹿打算吃鮮嫩的桃樹葉子?？墒呛犹?，小猴過不了。小鹿可以過河，但是桃樹太高，夠不到桃樹葉子，他們倆站在河邊都犯難了，想請××班的小朋友來幫忙，你們能幫助他們吃到自己的美食嗎？”接著老師請兩個孩子們上臺，一個講接下去的故事，一個用貼圖動畫的形式，配合著把故事表演出來。在這個故事的講述與表演中，孩子們既感受到了小鹿、小猴兩個動物之間的合作，幫他們自己解決了困難，更是通過自己和同學的合作，感受到了合作的快樂，嘗試著在課堂中與同學進行合作。

3.體驗，社會適應的基本建立

說教式的社會性教育難以促進兒童良好的社會性品質和行為的形成。所以，老師要有意識地引導幼兒關注現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的各種行為后果，加深他們的感受、體驗，從而使他們理解正確行為的意義，獲得內化的行為品質。

勵娜老師在設計一年級的《大家排好隊》這一課時，設計了如下的體驗活動：

1.活動：午餐開始了，我們該怎么排隊打湯呢？由一組孩子上臺排隊拿碗盛湯。

2.反光鏡：感受學校里不排隊的危害

（1）不排隊發(fā)生的意外：討論教材中的案例——擠門。

（2）不排隊而造成的悲?。葱侣勔曨l）：討論云南昆明的一所小學，因為孩子們沒有主動排隊而發(fā)生的一起導致6人死亡，26人受傷的校園踩踏事故。

三、溫暖踐行：課程完整性的搭建

《道德與法治》課的完整實施，是一個從課前到課后、課內到課外，貫穿學生所有生活情境和社會場所的落地過程。因此，課程必須要實現(xiàn)“生活的回歸”。首先，課程實踐要充分利用多重環(huán)境，聯(lián)同班級、學校、家庭、社區(qū)等，進行實地踐行，在真實的社會踐行中培養(yǎng)德行。其次，積極推動角色認同，以正面榜樣、班級文化等手段，采用情感誘導、布置任務、交流實踐等方法，讓學生形成積極正面的社會角色。最后，讓多元評價落地生根。學生社會化發(fā)展的過程不是單線的，容易起伏，內容也具有復雜性，各方面的能力發(fā)展更是具有不均衡性，因此道法課的評價應該是多方面的，體現(xiàn)主體多元化、內容多維化，方法多樣化，促進學生全面的社會化發(fā)展。