職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)研究述評

謝志平 陳丹 何應(yīng)林

摘 要：重拾工匠精神是我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的現(xiàn)實需求，對企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量、職業(yè)院校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和職業(yè)院校學(xué)生養(yǎng)成良好工作態(tài)度也具有重要意義。從研究概況、研究內(nèi)容及主要觀點、研究的不足等三個方面對近年來職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)相關(guān)研究進行了梳理與分析，并對工匠精神培養(yǎng)研究的未來發(fā)展情況進行展望。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；工匠精神；現(xiàn)狀梳理；未來展望

作者簡介：謝志平，男，講師，碩士，主要研究方向為職業(yè)教育管理；陳丹，女，講師，碩士，主要研究方向為職業(yè)指導(dǎo)；何應(yīng)林，男，副研究員，博士，主要研究方向為職業(yè)教育基本理論。

中圖分類號：G710 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-7747（2018）17-0053-06

工匠精神與我們的生活休戚相關(guān)。《中國制造2025》提出，全面推進實施制造強國戰(zhàn)略，推動我國由制造業(yè)大國向制造業(yè)強國邁進，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級，從低端制造向中高端制造、創(chuàng)新科技水平轉(zhuǎn)變，這些變化目標(biāo)的實現(xiàn)離不開工匠精神的支撐。企業(yè)要提高產(chǎn)品質(zhì)量，增強企業(yè)自身的市場競爭力，從而實現(xiàn)“做精、做強、做大”的目標(biāo)需要弘揚工匠精神。職業(yè)院校要培養(yǎng)技術(shù)過硬、實用、可用，具備“干一行、愛一行、精一行”職業(yè)品質(zhì)的人才，需要加強工匠精神的培養(yǎng)。職業(yè)院校學(xué)生形成認真敬業(yè)、一絲不茍的工作態(tài)度也需要工匠精神。可見，無論從國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級、實現(xiàn)由“制造大國”變?yōu)椤爸圃鞆妵钡暮暧^層面，還是從企業(yè)提升產(chǎn)品質(zhì)量和職業(yè)院校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的中觀層面，或是從職業(yè)院校學(xué)生良好工作態(tài)度養(yǎng)成的微觀層面來看，加強工匠精神的培養(yǎng)都十分必要。因此，在國務(wù)院于2015年5月印發(fā)《中國制造2025》之后，工匠精神培養(yǎng)成了民眾熱議的話題，也引起了研究者們的高度重視。本文對已有研究成果進行了梳理與分析，并對職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)研究未來的發(fā)展情況進行了展望，希望能夠為職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)研究的進一步開展提供一定的參考。

一、工匠精神培養(yǎng)研究概況

如上所述，工匠精神培養(yǎng)對于我國經(jīng)濟、社會的發(fā)展和職業(yè)院校學(xué)生個體的發(fā)展都具有重要的意義。既然如此，那么當(dāng)前工匠精神培養(yǎng)研究狀況如何？2018年8月16日，我們在中國知網(wǎng)（CNKI）全文數(shù)據(jù)庫以“工匠精神”為檢索詞進行了“篇名檢索”，檢索時間范圍為2000年到2018年，結(jié)果共有6 331條記錄，各年份發(fā)表論文情況如圖1所示。

從圖1可以看出，2000—2014年的15年間，關(guān)于工匠精神的論文僅32篇，平均每年為2.1篇，其中，2001—2006年、2008—2009年、2012年等9年中沒有檢索到關(guān)于工匠精神的論文，可見這段時間學(xué)者們并不太關(guān)注工匠精神。2015年為工匠精神研究的拐點，當(dāng)年發(fā)表論文176篇。2016年，關(guān)于工匠精神的研究論文呈井噴之勢，當(dāng)年共發(fā)表論文2 375篇。2017年，學(xué)者們對工匠精神的研究呈繼續(xù)上升態(tài)勢，當(dāng)年共發(fā)表論文2 522篇。2018年（截至8月15日），研究者們發(fā)表的關(guān)于工匠精神的論文已達1 226篇，數(shù)量也較為可觀?？梢姡?015年以來，關(guān)于工匠精神的研究成為研究熱點，而且至今仍具有較高的熱度。

二、職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)研究的內(nèi)容及主要觀點

（一）工匠精神的內(nèi)涵

目前，關(guān)于工匠精神的內(nèi)涵還沒有形成一致的認識，研究者們從不同的視角對工匠精神的內(nèi)涵進行了界定，其中較為典型的觀點有以下三類。

第一類是從職業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展的角度界定工匠精神的內(nèi)涵。王麗媛認為，工匠精神屬于職業(yè)精神范疇，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價值觀緊密相連，是從業(yè)過程中對職業(yè)的態(tài)度和精神理念，包括精益求精，注重細節(jié)，“嚴謹，一絲不茍”“耐心、專注、堅持”和“專業(yè)、敬業(yè)”五個方面內(nèi)容。[1]莊群華認為，工匠精神包括“三個內(nèi)在精神”（即崇尚勞動、愛崗奉獻的敬業(yè)精神，酷愛本行、持久堅守的執(zhí)著精神和用戶至上、服務(wù)社會的公共精神）和“三個外在精神”（即嚴謹認真、一絲不茍的專業(yè)精神，精益求精、追求完美的精業(yè)精神和不拘一格、巧奪天工的創(chuàng)新精神） 。[2]

第二類是從工匠職業(yè)內(nèi)容的角度界定工匠精神的內(nèi)涵。持這類觀點的學(xué)者認為，“工匠”是指具有專業(yè)技藝的手工業(yè)勞動者，在中國，工匠又被稱為手藝人，主要是指熟練掌握某一門手工技藝為謀生手段的一類社會群體，包括木匠、鞋匠、鐵匠、織布匠等。[3]工匠精神是指手工藝匠人在從事職業(yè)活動中追求完美、追求極致的精益求精的專業(yè)態(tài)度。[4]持有這類觀點的學(xué)者，將工匠精神聚焦在手工藝匠人身上，具有一定的局限性，因為“匠人”不僅包括手工藝匠人，還包括制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)、航空業(yè)等一系列從業(yè)者，他們身上同樣具有工匠精神。

第三類是從工匠生存、發(fā)展的角度界定工匠精神的內(nèi)涵。孟源北、陳小娟認為，工匠精神應(yīng)包括思想層面（愛崗敬業(yè)、無私奉獻、甘為孺子牛的精神，保持認真、負責(zé)、熱愛的態(tài)度和精神理念）、行為層面（勇于創(chuàng)新、持續(xù)專注、注重細節(jié)）和目標(biāo)層面（指精益求精、追求極致的精神）三個層面。[5]

（二）工匠精神的重要性與必要性

在工匠精神的重要性方面，吳啟勇認為，工匠精神培養(yǎng)既是助力我國成為國際制造業(yè)強國的要素，又是實現(xiàn)中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的現(xiàn)實需要。[6]黃君錄認為，錘煉工匠精神是“中國制造2025”的戰(zhàn)略需要，傳承工匠精神是產(chǎn)教融合、校企合作的客觀要求，培養(yǎng)工匠精神是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展、實現(xiàn)自身價值的現(xiàn)實需要。[7]

在工匠精神的必要性方面，徐偉從高職院校發(fā)展角度出發(fā)，提出培養(yǎng)工匠精神的必要性，即是推進高職教育內(nèi)涵發(fā)展的需要，是將立德樹人根本任務(wù)落細落實的需要，是推進產(chǎn)教融合、增加人才培養(yǎng)針對性的需要。[8]陳磊結(jié)合中職辦學(xué)實踐，認為工匠精神是中職自身和中職學(xué)生發(fā)展的需要。[9] 劉文韜從國家、企業(yè)、學(xué)校、學(xué)生四個方面系統(tǒng)地論述了工匠精神研究的必要性，認為工匠精神是順應(yīng)國家政策和制造業(yè)發(fā)展的必然要求，是企業(yè)發(fā)展和民族工業(yè)振興的重要保障，是高職教育改革發(fā)展的必然趨勢，也是學(xué)生未來成長、發(fā)展必備的素質(zhì)。[10]王曉漪認為，培養(yǎng)工匠精神是當(dāng)前我國社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，是高職院校加強職業(yè)素質(zhì)教育的需要，是提高學(xué)生職業(yè)能力的需要。[11]

（三）工匠精神培養(yǎng)的影響因素

工匠精神的培養(yǎng)效果受到各種因素的影響，抓住主要影響因素，對其進行深入剖析并制定有效策略，有利于培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。張宏、孫宏興等從學(xué)校角度探討了工匠精神培養(yǎng)的影響因素，他們認為，校園文化、課程教學(xué)、實踐操作、校企合作、培育效果、職業(yè)生涯規(guī)劃等六個因素會影響高職院校工匠精神的培養(yǎng)效果。[12]許應(yīng)楠則較為系統(tǒng)地分析了工匠精神培養(yǎng)的影響因素，他認為，外部社會環(huán)境（除學(xué)校之外的社會環(huán)境，包括政府、企業(yè)和家長）、學(xué)校培育環(huán)境（主要包括培育意識、培育氛圍和培育措施）、內(nèi)生力量（包括學(xué)生自身的性格、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、認知能力等）、實踐行為（包含學(xué)習(xí)和實踐）、工匠精神形成（包括思想、行為和目標(biāo)）等五個方面是職業(yè)院校人才工匠精神培養(yǎng)的主要影響因素。[13]

（四）工匠精神培養(yǎng)研究的理論視角

學(xué)者們從不同理論視角對職業(yè)院校學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)進行了深入分析。一是“冰山模型理論”。李文學(xué)基于美國心理學(xué)家麥克利蘭提出的“冰山模型理論”，從顯性素質(zhì)和隱性素質(zhì)兩個方面，構(gòu)建了學(xué)生工匠精神培養(yǎng)體系，通過課程學(xué)習(xí)、平臺實踐等途徑提升學(xué)生顯性的知識與技能，通過轉(zhuǎn)變觀念、氛圍營造、平臺搭建、人才引領(lǐng)和管理創(chuàng)新等途徑提升學(xué)生隱性素質(zhì)層面的職業(yè)素養(yǎng)。[14]二是“協(xié)同學(xué)理論”。敖永紅、劉霞等基于“協(xié)同學(xué)理論”將工匠精神視為一項系統(tǒng)工程，確定工匠精神培育的序參量，誘使各培育子系統(tǒng)發(fā)生自組織，并促使子系統(tǒng)之間建立利益共同關(guān)系，通過養(yǎng)成教育、體驗教育、實踐教育三種路徑的共同作用，實現(xiàn)角色和作用上的互補互促，協(xié)同培育工匠精神。[15]三是“實踐共同體理論”。李國蘭、李秀天認為，實踐共同體和工匠精神的培育兩者之間存在共性的地方，即學(xué)習(xí)者均在真實情境中由“邊緣性參與”走向“充分參與”，在這個轉(zhuǎn)變過程中，學(xué)習(xí)者會因情境、參與程度的變化而發(fā)生身份的轉(zhuǎn)換，這就需要學(xué)習(xí)者對新身份及新身份所在共同體中的文化產(chǎn)生認同，最終認同新身份、新工作、新崗位，進而產(chǎn)生職業(yè)榮譽感，自發(fā)生成精益求精、精雕細琢、耐心等工匠精神。[16]

（五）工匠精神培養(yǎng)存在的問題

職業(yè)院校工匠精神的培養(yǎng)還存在不少問題，研究者們從不同角度對這些問題進行了分析。胡冰等人從馬克思主義實踐觀的角度對工匠精神進行了思考，認為應(yīng)從專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度和人文素養(yǎng)三個維度去把握工匠精神的實質(zhì)。他們指出，由于理性缺失，當(dāng)前高職教育的工匠精神培育面臨無法培育工匠的專業(yè)精神、良好職業(yè)態(tài)度和人文素養(yǎng)等困境。[17]葉美蘭等人認為，當(dāng)代社會中對工匠精神的時代意義、工匠階層的社會地位、工匠的能力素質(zhì)構(gòu)成、工匠精神的培育主體等存在誤讀，這導(dǎo)致工匠精神培養(yǎng)不到位、具有工匠精神的人才短缺。[18]28-29劉文革指出了職業(yè)教育在工匠精神培養(yǎng)方面存在的兩大問題：一個是“工匠”社會地位不高，職業(yè)院校畢業(yè)生在公務(wù)員考試、升學(xué)、企事業(yè)單位招聘、初始工資確定和專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘等很多方面受到限制甚至歧視；另一個是職業(yè)教育“工匠”培育的平臺不夠健全，具體表現(xiàn)在“職業(yè)院校辦學(xué)相對規(guī)模仍顯不足，層次結(jié)構(gòu)不夠健全”“校企合作深度不夠，培養(yǎng)職責(zé)不清”“現(xiàn)行人才培養(yǎng)方案尚需繼續(xù)完善”“教學(xué)模式多樣化需深化，教學(xué)管理靈活性需加強”以及“師資隊伍實踐能力有待提高，專業(yè)結(jié)構(gòu)需優(yōu)化”等方面。[19]32-33

有研究者對導(dǎo)致工匠精神培養(yǎng)存在問題的原因進行了思考。成海濤認為，缺乏社會認同感、缺乏有效的培訓(xùn)體系、缺乏相關(guān)知識體系的積累和建設(shè)、職業(yè)教育存在缺陷等因素導(dǎo)致我國工匠精神缺失。[20]79-80梅洪則認為，高職院校辦學(xué)理念上存在重技輕人的價值取向，高職教師缺乏對精益求精工匠精神的追求，以及“追求速成”“60分萬歲”等校園亞文化，致使高職院校工匠精神培養(yǎng)效果不佳。[21]湯艷、季愛琴認為，文化歧視、社會變遷、教育體制缺陷、學(xué)校辦學(xué)模式不當(dāng)、工學(xué)結(jié)合不力等因素導(dǎo)致我國高職教育中“工匠精神”培育缺失。[22]崔景貴、姚瑩從積極心理學(xué)視角出發(fā)，對職業(yè)教育中工匠精神的培養(yǎng)進行反思，認為工匠精神在職校人才培養(yǎng)中的“弱化”、在職業(yè)教育過程中的“虛化”、在行業(yè)企業(yè)文化中的“淡化”和在現(xiàn)實職場文化中的“軟化”是導(dǎo)致職業(yè)教育工匠精神缺失的主要原因。[23]

（六）工匠精神培養(yǎng)的策略

從國家制度和社會環(huán)境層面入手，成海濤認為，可以從“轉(zhuǎn)變觀念，加強頂層設(shè)計”“加強社會對工匠的認同感”和“完善機制和政策，提高工人待遇”三方面入手，構(gòu)建尊重工匠和工匠精神的社會環(huán)境。[20]80-81劉文革提出應(yīng)加強頂層設(shè)計，加大辦學(xué)規(guī)模，調(diào)整辦學(xué)結(jié)構(gòu)，提高“工匠”的社會地位和待遇。[19]33

從行業(yè)層面入手，王曉明等人認為，要加強行業(yè)協(xié)會、學(xué)會的力量，通過知識引導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)建立、工程師資格認定、教育培訓(xùn)等活動，加強“工匠精神”培養(yǎng)。[24]

從學(xué)校層面入手，研究者們以軟件建設(shè)（包括人才培養(yǎng)目標(biāo)確立、人才培養(yǎng)方案設(shè)計、課程建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、校企合作等）和硬件建設(shè)（校園建設(shè)、實訓(xùn)室建設(shè)等）為落腳點，對職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)進行了探討，提出了工匠精神培養(yǎng)的策略。

從系統(tǒng)培養(yǎng)人才的流程角度入手，葉美蘭、陳桂香認為，培養(yǎng)具有工匠精神的人才重在“育人”環(huán)節(jié)，學(xué)校要樹立以德為先、全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建“全鏈條”式、協(xié)同育人的人才培養(yǎng)體系，制定特色發(fā)展、差異發(fā)展的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，采用質(zhì)量為重、力求科學(xué)的人才考核方式，培養(yǎng)德藝雙馨、言傳身教的人才培養(yǎng)隊伍，為培養(yǎng)更多具有工匠精神的人才奠定基礎(chǔ)。[18]29-31劉曉玲等認為， 為了推進技能人才工匠精神的培養(yǎng)，職業(yè)院校應(yīng)該“軟硬兼施”——做好校園文化建設(shè)，同時要求教師做到言傳身教；用項目化課程提升學(xué)生的主體作用，并通過職業(yè)道德教育增進學(xué)生對工匠精神的認同；開辟專業(yè)化的實訓(xùn)基地，采用現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)學(xué)生工匠精神。[25]

從德育、思想政治教育的角度入手，陳立平認為，職業(yè)院校要搭好平臺，依靠有效的養(yǎng)成教育讓工匠精神成為學(xué)生的一種習(xí)慣，具體要做到轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念、重視高職思想政治課堂、重視學(xué)生人文素養(yǎng)和職業(yè)認同感的培養(yǎng)。[26]何文明提出，要重視開展職業(yè)素養(yǎng)教育，堅持職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，堅持規(guī)范操作，培養(yǎng)職業(yè)情懷，重拾工匠精神。[27]程展鵬認為，高職院校思想政治理論課教學(xué)是工匠精神培育的有效載體，要通過采用繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)造發(fā)展相統(tǒng)一、普及教育與因材施教、課堂滲透與專題活動相結(jié)合、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的策略，將工匠精神融入到思想政治理論課教學(xué)全過程，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。[28]

三、職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)研究的不足與展望

（一）職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)研究的不足

1.基礎(chǔ)研究較少，研究缺乏深度。從現(xiàn)有文獻來看，不少研究都是從內(nèi)涵、重要性（或必要性）、影響因素、理論視角、培養(yǎng)存在的問題及其原因、培養(yǎng)途徑、培養(yǎng)策略等方面對職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)問題進行研究，存在“以政策為導(dǎo)向”“憑經(jīng)驗分析”“同質(zhì)化程度高”等問題，對一些基礎(chǔ)性的問題缺乏深入研究。例如，對工匠精神的內(nèi)涵沒有形成統(tǒng)一認識，致使后續(xù)工匠精神培養(yǎng)策略可實施性不強。工匠精神屬于精神層面，要將它轉(zhuǎn)化為日常的行為習(xí)慣，需要一定的載體，相關(guān)研究對轉(zhuǎn)化過程中情感因素、環(huán)境因素與工匠精神的內(nèi)在聯(lián)系缺乏深入的分析，致使轉(zhuǎn)化效果不佳。

2.實證研究的力度和規(guī)范性不夠，成果缺乏說服力。在早期的研究中，不少研究者運用理論分析法、經(jīng)驗總結(jié)法對工匠精神問題進行研究，而且存在如上所述的深度不夠等問題，相關(guān)研究成果盡管對于后來者認識和研究工匠精神問題具有一定的啟發(fā)意義，但由于缺乏有力的證據(jù)，研究成果僅僅只能視作“一家之言”。近年來，隨著實證研究越來越受青睞，也有一些研究者開始運用問卷調(diào)查法、訪談法等實證研究的方法對職業(yè)院校學(xué)生的工匠精神培養(yǎng)問題進行研究。例如，傅貽忙和羅小玲運用問卷調(diào)查法和訪談法，對高職院校在校生的工匠精神培養(yǎng)現(xiàn)狀進行了調(diào)查研究[29]；汪楚凡和孫陽運用問卷調(diào)查法，對高職院校在校生對工匠精神的認知情況進行了調(diào)查研究。[30]但是，這樣的研究整體而言數(shù)量還比較少，而且，研究的規(guī)范性還存在較大的問題。某些研究在研究工具編制、調(diào)查對象選擇、數(shù)據(jù)錄入與分析等環(huán)節(jié)比較隨意，因而所獲取的數(shù)據(jù)與事實之間存在較大的差異，研究成果的科學(xué)性與說服力較差。

3.研究對象被“隔離”，研究問題被“簡單化”。工匠精神是職業(yè)院校學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)的有機組成部分，其培養(yǎng)過程也是包括職業(yè)技能在內(nèi)的學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程。在此過程中，工匠精神不是獨自存在的，而是與職業(yè)技能等職業(yè)素養(yǎng)存在復(fù)雜的相互作用。有的研究將工匠精神的培養(yǎng)與職業(yè)技能等職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)隔離開來，這不是工匠精神培養(yǎng)應(yīng)有的狀態(tài)，它導(dǎo)致工匠精神培養(yǎng)問題被“簡單化”，使研究成果難以為工匠精神培養(yǎng)實踐提供有效的指導(dǎo)。

（二）職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)研究的未來展望

1.拓展研究內(nèi)容，增加研究深度。對職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)的內(nèi)涵、重要性（或必要性）、影響因素、理論視角、培養(yǎng)存在的問題及其原因、培養(yǎng)途徑、培養(yǎng)策略等問題進行研究無疑是有價值的，但是研究不能止于此類問題，而應(yīng)該深入挖掘工匠精神的形成機制與可持續(xù)發(fā)展機制等重要問題，應(yīng)該努力凸顯培養(yǎng)對象的個體存在，嘗試從心理學(xué)、文化學(xué)、生態(tài)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科視角對職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)問題進行深入探討，以便對這一問題形成全面、深入的認識。

2.加強實證研究的力度和規(guī)范性。在對工匠精神內(nèi)涵進行深入探討時，既要著眼于經(jīng)驗總結(jié)的定性研究，更要重視基于大量數(shù)據(jù)資料的定量研究，以增強工匠精神研究的科學(xué)性和有效性。在后續(xù)的研究中，應(yīng)明確工匠精神的內(nèi)涵，根據(jù)內(nèi)涵設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，參照標(biāo)準(zhǔn)對工匠精神培養(yǎng)進行調(diào)查，從國家、社會、行業(yè)企業(yè)、職業(yè)院校等不同層面提出具體建議，促使工匠精神培養(yǎng)更加系統(tǒng)、科學(xué)。而且，在進行相關(guān)實證研究時，在各個環(huán)節(jié)都應(yīng)該嚴格遵循研究規(guī)范，以確保所獲取的數(shù)據(jù)資料能夠較好地反映實際情況。

3.系統(tǒng)考慮工匠精神與職業(yè)技能的培養(yǎng)。在職業(yè)院校技術(shù)技能人才培養(yǎng)過程中，一味地重視職業(yè)技能培養(yǎng)已暴露出諸多問題，加強工匠精神等職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)十分必要。但是，應(yīng)該如何實施工匠精神的培養(yǎng)？是在職業(yè)技能培養(yǎng)之外另行培養(yǎng)，還是將工匠精神培養(yǎng)融入職業(yè)技能培養(yǎng)之中，抑或使工匠精神培養(yǎng)與職業(yè)技能培養(yǎng)融為一體，系統(tǒng)考慮二者的培養(yǎng)？我們認為，目前應(yīng)重視工匠精神與職業(yè)技能之間的相互作用，將工匠精神培養(yǎng)融入職業(yè)技能培養(yǎng)，等到相關(guān)條件成熟時，應(yīng)系統(tǒng)考慮工匠精神與職業(yè)技能的培養(yǎng)，使二者的培養(yǎng)融為一體。

參考文獻：

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