自然風(fēng)水學(xué) 造福全人類

【摘要】作者在深入研究與廣泛考證的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)人類文明與中國(guó)歷史之先河，單獨(dú)創(chuàng)立并科學(xué)建立了《自然風(fēng)水學(xué)》，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古代風(fēng)水與現(xiàn)代科學(xué)的完美結(jié)合。自然風(fēng)水學(xué)又名建筑地理學(xué)，它是古代風(fēng)水與現(xiàn)代科技相結(jié)合的天地人合一的中國(guó)特色建筑學(xué)，它是造福人類的中華“絕學(xué)”，更是中國(guó)智慧與科學(xué)精神的結(jié)晶，自然風(fēng)水學(xué)應(yīng)該成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！蹲匀伙L(fēng)水學(xué)》是作者在古圣先賢和正宗楊公風(fēng)水基礎(chǔ)上的偉大學(xué)術(shù)創(chuàng)新，這對(duì)于人類“認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、順應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然、回歸自然”并實(shí)現(xiàn)天地人合一、回歸天地人本一必將發(fā)揮重要作用，也必將在推動(dòng)民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)人類幸福的進(jìn)程中發(fā)揮非常積極的重要作用。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；自然風(fēng)水學(xué)；民族復(fù)興；基本經(jīng)驗(yàn)

大道自然風(fēng)水學(xué)氣貫長(zhǎng)虹。三十多年來(lái)，我走遍千山萬(wàn)水、歷盡千辛萬(wàn)苦，研究與創(chuàng)立自然風(fēng)水學(xué)。我曾經(jīng)：借錢買菜吃飯、借錢拜師學(xué)藝、借錢買書印書、借錢全國(guó)考察、借錢救濟(jì)窮人。當(dāng)前，我們國(guó)家還有一些窮人需要救濟(jì)、需要幫助，所以我們應(yīng)該經(jīng)常自發(fā)地做善事、做好事，行善只為自己和子孫積福，并不是為了求得他人的點(diǎn)贊，這才是真行善。中國(guó)風(fēng)水祖師楊筠松，又被稱頌為“楊救貧”，自然風(fēng)水學(xué)更需要發(fā)揚(yáng)“救貧精神”！三十多年前，我?guī)е鴱?qiáng)烈的民族自信心和使命感開始了中國(guó)風(fēng)水的實(shí)證研究與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，并在歷代祖師大德的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了自然風(fēng)水學(xué)。中國(guó)風(fēng)水若失傳，吾輩何以對(duì)祖先；中國(guó)風(fēng)水若失真，吾輩何以對(duì)子孫！

《道德經(jīng)》說(shuō)：“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！边@段文字的意思是： 最完美的學(xué)術(shù)或者東西好像是空虛的，但是它的作用不會(huì)窮竭。其實(shí)這才是大道的特征，可惜世人都不明白這一點(diǎn)。于是《道德經(jīng)》說(shuō)：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。夫唯道，善貸且成?！边@段話的意思是： 上士聽了道的道理，就努力去實(shí)踐；中士聽了道的道理，覺得好像是有道理又好像沒道理；下士聽了道的道理，就哈哈大笑。不被嘲笑那就不是真正的道了！“道”幽隱而無(wú)名，只有“道”，才善于幫助萬(wàn)物得以完成、才善于幫助人類得以成就。

遙想兩千多年前的圣人孔子，真正了解孔子的當(dāng)時(shí)只有一個(gè)人，那就是他的三千弟子之一的顏回。雖然當(dāng)時(shí)很少有人理解孔子，可這并不影響孔子和儒學(xué)的偉大與崇高！真正學(xué)道與修道的人，其實(shí)是很孤獨(dú)的，也是仁慈博愛的，自古皆是如此。我常思考，人來(lái)世間走一趟，總是有使命的，我想我的使命就是聯(lián)通祖宗圣賢的智慧和仁慈，連接國(guó)家世界的能量和品性，創(chuàng)立并傳承自然風(fēng)水學(xué)，并以此回報(bào)祖宗圣賢、回報(bào)山河大地、回報(bào)國(guó)家民族、回報(bào)自然萬(wàn)物、回報(bào)人類社會(huì)、回報(bào)一切眾生。

所謂自然風(fēng)水學(xué)，就是在繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化和建筑技法的基礎(chǔ)上，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)、以人為根本、以建筑物“乘”地球生氣和宇宙能量為根本建筑理論、以玄竅相應(yīng)和形理并用為核心建筑技術(shù)、以正宗楊公風(fēng)水為主體內(nèi)容、以東晉郭璞《葬書》和唐朝楊筠松《青囊奧語(yǔ)》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》《造命千金歌》為主要理論來(lái)源、以自然環(huán)境為條件、以勘察設(shè)計(jì)施工為手段、以行為風(fēng)水學(xué)為支撐，尊重自然、順應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然并實(shí)現(xiàn)天地人合一、回歸天地人本一的中國(guó)特色建筑學(xué)。通俗地講，《自然風(fēng)水學(xué)》又名《建筑地理學(xué)》，它是關(guān)于國(guó)土空間布局、城鄉(xiāng)規(guī)劃選址、勘察設(shè)計(jì)施工、房屋建筑營(yíng)造、園林景觀建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的工程技術(shù)，是建構(gòu)人與自然生命共同體并實(shí)現(xiàn)天地人合一的根本方法。

即將再版的《自然風(fēng)水學(xué)》（又名《建筑地理學(xué)》）共有120多萬(wàn)字，不僅包括《自然風(fēng)水學(xué)》的理論體系、實(shí)踐綱領(lǐng)、操作指南與案例分析，而且還包括《行為風(fēng)水學(xué)》、《易道姓名學(xué)》、《簡(jiǎn)明四柱學(xué)》、《精準(zhǔn)擇日學(xué)》、《健康養(yǎng)生學(xué)》以及《中國(guó)特色教育學(xué)》等。自然風(fēng)水學(xué)是引領(lǐng)中國(guó)風(fēng)水走向“專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、實(shí)用化、精準(zhǔn)化、法制化”的根本途徑，是引領(lǐng)中國(guó)建筑體現(xiàn)和走向“十化”、“五性”的根本途徑。自然風(fēng)水學(xué)是一門集馬克思主義哲學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、易學(xué)、佛學(xué)、美學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、姓名學(xué)、四柱學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、土壤學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)、磁場(chǎng)學(xué)、倫理學(xué)、行為風(fēng)水學(xué)、中國(guó)共產(chǎn)黨基本理論等二十多門學(xué)科于一體的綜合性自然科學(xué)，又是一門有助于強(qiáng)國(guó)富民和國(guó)泰民安的中國(guó)特色建筑學(xué)，更是重大的學(xué)科體系與學(xué)術(shù)體系的創(chuàng)新。

1、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)行善是幸福人生的法寶

只有大善之人才能遇到風(fēng)水寶地即福地，所謂福人居福地。只有長(zhǎng)期行善之人才有福，天地自然會(huì)累加報(bào)給善人，此乃善有善報(bào)，不差毫厘。行善最重要的是孝順父母、尊敬老師、精忠報(bào)國(guó)、慈愛家人、戒殺放生、樂于助人、善待萬(wàn)物、感恩一切，行善還包括不貪國(guó)財(cái)、不偷國(guó)稅、不謗國(guó)主、不害國(guó)家、不違國(guó)策、不斷國(guó)學(xué)、不犯國(guó)法、不做國(guó)賊，不惡語(yǔ)傷人、不偷盜邪淫，不殺傷（不食用）野生動(dòng)物和海生物類，不污染土壤、空氣和水源，不過度開采資源、不破壞生態(tài)環(huán)境，不打獵、不釣魚、不墮胎、不養(yǎng)寵物，不亂扔垃圾、不隨地吐痰等。凡是不孝父母、不敬老師、不愛他人、不善待萬(wàn)物與自私自利、自滿自傲者，即使這一世春風(fēng)得意、發(fā)達(dá)富貴，但其子孫必有禍殃，或者其本人的好景不長(zhǎng)、晚節(jié)不保。因此，欲得風(fēng)水寶地、欲得長(zhǎng)命富貴，必須要行善、積德、修福，而且一個(gè)家族的全體成員、一個(gè)家族的一代又一代都必須全員行善、持久行善、至誠(chéng)行善。若行善不求回報(bào)、不求名利、不去張揚(yáng)，則善行的功德更大更久，終必得自然和天地賜予上等風(fēng)水寶地而蔭及當(dāng)世及后世子孫。

2、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)修心是幸福人生的要訣

人的一生會(huì)面臨很多苦難，一切修行（關(guān)鍵是修心）的原動(dòng)力是因?yàn)榭嚯y而生起的出離心，即為了離苦得樂而修心，為了斷惡行善而修心，為了度己度人而修心。人生無(wú)常，人必須覺悟苦難、承受苦難、接受苦難、忍受苦難、感恩苦難。吃苦才能消業(yè)，吃苦才能積福，吃苦才能成長(zhǎng)，吃苦才能改命。人應(yīng)該時(shí)刻不忘修心養(yǎng)性，時(shí)刻保持孝順心、感恩心、恭敬心、包容心、慈悲心、清凈心、謙卑心、歡喜心、贊美心、自信心、共享心，時(shí)刻做到不生氣、不憤怒、不怨人、不傲慢、不嗔恨、不著急、不罵人、不煩惱、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不欺騙、不醉酒、不抽煙，放大心胸、包容一切，低調(diào)謙卑、心平氣和，停止殺戳、和諧相處，慈愛眾生、善待萬(wàn)物，如此更有利于建構(gòu)人與自然生命共同體、更有利于打造人類命運(yùn)共同體。心狠性惡的人一般不會(huì)遇到風(fēng)水寶地或吉祥住宅，即便偶爾遇到了或求得了風(fēng)水寶地與吉祥住宅，但是由于心狠性惡的人違背了天理、人道，他們的風(fēng)水寶地必會(huì)遭到破壞（如國(guó)家工程建設(shè)需要挖斷山脈與山體或興建湖泊池塘等），他們的吉祥住宅也不會(huì)長(zhǎng)久居住，如發(fā)達(dá)富貴以后無(wú)意中更換了不吉利的大房子或別墅等，此即福禍相依、福禍轉(zhuǎn)化。沒有永遠(yuǎn)的福，更沒有永遠(yuǎn)的禍，這就是自然規(guī)律與宇宙法則。但是只要心慈性善、心平性柔、心寬性和、心凈性仁的人或家族，必定會(huì)獲得相對(duì)長(zhǎng)久的風(fēng)水寶地與吉祥住宅，并且必然感應(yīng)人丁興旺、子孫成才、夫妻和睦、家宅平安、健康長(zhǎng)壽、發(fā)達(dá)富貴等。心善即有福報(bào)，心安即是強(qiáng)大，心寬即可長(zhǎng)壽，心凈即得自在，心正即保平順，心柔即獲和睦，心定即悟大道，心空即顯本性（即明心見性、道法自然）。心性也會(huì)影響風(fēng)水（環(huán)境），此謂“境隨心轉(zhuǎn)”，故修心養(yǎng)性也會(huì)在一定程度上改善不吉的環(huán)境磁場(chǎng)。心性與環(huán)境風(fēng)水是相互影響、相互作用的，好風(fēng)水與好環(huán)境更有利于修心、養(yǎng)性、悟道，即“居善地”，方可“心善淵、與善仁、言善信、事善能、政善治、動(dòng)善時(shí)”。

3、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)立志是幸福人生的核心

夢(mèng)想引領(lǐng)人生，理想感召善緣。我們既要樹立“精忠報(bào)國(guó)，我為人人”等崇高理想，更應(yīng)樹立“為中華民族富強(qiáng)而讀書、為人類持久和平而奮斗”的遠(yuǎn)大志向，這是改變命運(yùn)、走向成功、發(fā)達(dá)富貴的重要法寶。理想有多大，境界就有多大。偉大的夢(mèng)想必然成就偉大的人生。理想或夢(mèng)想必須建立在大公無(wú)私、切實(shí)可行的基礎(chǔ)上，應(yīng)該胸懷祖國(guó)、放眼世界、海納百川、厚德載物，切不可自私自利、好高騖遠(yuǎn)、半途而廢。理想與夢(mèng)想一經(jīng)樹立，就不要變來(lái)變?nèi)?，今年一個(gè)夢(mèng)想，明年一個(gè)夢(mèng)想，后年又一個(gè)夢(mèng)想，最終成了只是做夢(mèng)的人、只是追夢(mèng)的人。孩子從小就要樹立遠(yuǎn)大的理想與崇高的信仰，并為理想和信仰而不懈奮斗，若長(zhǎng)大以后成為了科學(xué)家、政治家、哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、地質(zhì)學(xué)家、植物學(xué)家等等，都應(yīng)該更好地為人類和眾生服務(wù)，一定不能用自己的知識(shí)或技術(shù)給人類和眾生帶來(lái)傷害。凡是自私自利、忘恩負(fù)義、胸?zé)o大志、心無(wú)夢(mèng)想的人，是注定遇不到或求不到風(fēng)水寶地與吉祥住宅的。只有一心為人民、一心為國(guó)家、一心為世界、一心為眾生的人，才會(huì)感召善緣與福地，才會(huì)一生通達(dá)順利、全家幸福圓滿。

4、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)勤奮是幸福人生的基礎(chǔ)

風(fēng)水再好、名字再好、志向再偉大、知識(shí)再豐富，如果不努力、不奮斗，也不會(huì)走向成功，更不會(huì)發(fā)達(dá)富貴。我們要弘揚(yáng)“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神，不消極、不懈怠、不懶惰，科學(xué)謀劃、運(yùn)籌帷幄、把握規(guī)律，實(shí)事求是、因地制宜、大膽創(chuàng)新，積極向上、腳踏實(shí)地、開拓奮進(jìn)?？茖W(xué)技術(shù)再發(fā)達(dá)，人也不能懶惰，應(yīng)該把勞動(dòng)當(dāng)作生活的必需品。只有熱愛勞動(dòng)并勤于勞動(dòng)的人才知道感恩與報(bào)恩，勞動(dòng)最光榮，勤奮最可取。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的曲折與坎坷、災(zāi)難與疾病等，人生就是順利、坎坷、再順利、再坎坷的曲折反復(fù)的過程。沒有永遠(yuǎn)的順利，更不會(huì)有永遠(yuǎn)的逆境。道路是曲折的，前途是光明的。即使遇到再大的困難，我們都要堅(jiān)定崇高信仰、堅(jiān)守偉大理想、堅(jiān)持弘揚(yáng)正氣，毫不退縮、絕不氣餒、永不浮躁，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)與為眾生付出當(dāng)中去。但是，我們有必要結(jié)合新的時(shí)代條件和社會(huì)環(huán)境，適度調(diào)整自己的目標(biāo)，必要時(shí)必須放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想與目標(biāo)、必須放下名利與財(cái)富的牽引和羈絆，放下貪婪、嗔恨、愚癡、傲慢、自私、妄想、分別、執(zhí)著等負(fù)面心性與行為。無(wú)論世界風(fēng)云如何變幻、無(wú)論人生歷程如何沉浮，我們都要增強(qiáng)自信、加強(qiáng)修養(yǎng)、韜光養(yǎng)晦、擴(kuò)大心量、涵容萬(wàn)物、寬容失敗、努力學(xué)習(xí)、等待時(shí)機(jī)，以積極的心態(tài)和飽滿的激情不斷開創(chuàng)人生新輝煌、不斷提升人生新境界。

5、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)讀書是幸福人生的竅門

讀書影響心性、讀書影響立志，讀書決定成功、讀書決定前途。比如讀懂了古代中國(guó)風(fēng)水的經(jīng)典著作《葬書》《青囊奧語(yǔ)》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》《造命千金歌》和當(dāng)代風(fēng)水經(jīng)典著作《自然風(fēng)水學(xué)》等，就能夠厘清、弄懂、善用中國(guó)風(fēng)水和自然風(fēng)水學(xué)，就能夠更好地利國(guó)、利民、利自己、利家族、利人類；比如讀懂了《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》《群書治要》《史記》《資治通鑒》《孟子》《莊子》《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《增廣賢文》《唐詩(shī)》《宋詞》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，就能夠承接圣賢智慧，有助于樹立遠(yuǎn)大理想、養(yǎng)成高尚德行，有助于提升人生格局、強(qiáng)化耐挫品性，有助于修心養(yǎng)性、實(shí)現(xiàn)身心康樂；比如讀懂了科學(xué)技術(shù)的相關(guān)書籍并用高尚的道德引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的研究與開發(fā)，那么科學(xué)技術(shù)就能夠更好地造福人類。自古至今，大凡圣人、偉人、名人的一個(gè)共同成功之道就是常讀書、讀好書，只要有空閑，他們就會(huì)自覺讀書、終生學(xué)習(xí)。讀書一定要學(xué)會(huì)選擇好書，一定要多讀并常讀哲學(xué)名著、文學(xué)名著、歷史名著、科學(xué)名著等中外經(jīng)典名著，絕不看淫穢怪邪的書、報(bào)、刊、網(wǎng)絡(luò)、游戲、微信等，絕不看傷害身心、破壞心志的惡書、惡文、惡圖、惡畫等。只有常讀書、讀好書、善讀書，才能凈化心靈、凈化氣場(chǎng)，才能遠(yuǎn)離浮躁、遠(yuǎn)離災(zāi)禍，才能節(jié)欲保身、知足常樂，才能成功發(fā)達(dá)、吉祥如意。

6、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)姓名是幸福人生的關(guān)鍵

名不正，則言不順；言不順，則事難成。從某種意義上講，名者，命也，即姓名會(huì)影響甚至還會(huì)決定命運(yùn)。中國(guó)漢字起源于人與自然的勞動(dòng)關(guān)系中，包括象形字、指事字、會(huì)意字等，每一個(gè)漢字的背后都蘊(yùn)藏了生動(dòng)故事、都承載了自然能量、都體現(xiàn)了圣賢智慧、都表述了中華文化，每一個(gè)漢字都是自然信息和宇宙能量的載體，漢字與漢字的組合會(huì)產(chǎn)生吉兇禍福的意境與寓意。一個(gè)人的姓名就類似佛家與道家的咒語(yǔ)，即意念的力量，吉祥的名字經(jīng)常被眾人叫喚并廣泛使用，就像是眾人在念誦吉祥咒語(yǔ)、傳送吉祥場(chǎng)能，那么好名者必然心情舒暢、事業(yè)順暢，反之兇名必然遭災(zāi)、必然坎坷?，F(xiàn)實(shí)中很多人請(qǐng)大師看了風(fēng)水，但其命運(yùn)仍然沒有改變甚至還比看風(fēng)水前遭遇更大的兇災(zāi)、歷經(jīng)更大的坎坷，其中一個(gè)重要原因就是這些人的姓名大兇，當(dāng)然他們的德行低劣、心性惡劣也是重要原因之一。根據(jù)本人30多年的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)候我并沒有給別人調(diào)理風(fēng)水，僅僅是幫助他人更改了名字，他們的命運(yùn)就由差轉(zhuǎn)好甚至不斷遇到善緣、一帆風(fēng)順，可見姓名是一定會(huì)影響人的命運(yùn)的。吉祥的姓名必須同時(shí)具備五個(gè)要素：一是姓名與生辰八字相吻合，即姓名補(bǔ)益生辰八字；二是字意吉利，取名忌諱運(yùn)用“死、丑、臭、臟、亂、病、災(zāi)、禍、差、敗、壞”等不吉的字，但是漢字與漢字的巧妙搭配也會(huì)改變名字的意境，如漢朝大將霍去病；三是五格吉利即姓名的天格、地格、人格、外格、總格的數(shù)理盡量都吉利而不兇；四是三才相生或相同，即姓名的天格、人格、地格的五行循環(huán)相生，即天格生人格、人格生地格，或者地格生人格、人格生天格，或者天格、人格、地格的五行完全相同；五是意境高遠(yuǎn)，即姓與名或字與字搭配后既要寓意吉利，又要境界高遠(yuǎn)。關(guān)于姓名學(xué)詳見《自然風(fēng)水學(xué)》（教材版）的相關(guān)章節(jié)。修行不是為遇見佛，也不是為了遇見神，更不是做給別人看，修行只是為遇見自己，遇見當(dāng)初那個(gè)真實(shí)的自己。隨著年歲的增大，我們已經(jīng)面目全非、甚至面目可憎，所以才需要來(lái)一個(gè)很扎實(shí)、很艱苦、很徹底的修行，給自己的心安個(gè)家，讓自己的靈魂居有定處，不再游魂、不再亂心，不再煩惱、不再掛礙。修行，就是要找回曾經(jīng)失落的純凈純善的初心與本性，清凈無(wú)染，隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁、不悲不歡、不咸不淡，不貪不求、不傲不怨、不氣不爭(zhēng)。修行，就是要不把自己當(dāng)回事，不把自己的名利和得失當(dāng)回事，以至于最終達(dá)到無(wú)欲無(wú)求、無(wú)私無(wú)我、無(wú)語(yǔ)無(wú)念的境地。修行之旅雖然艱辛，但是為了心靈的解脫、為了煩惱的解脫、為了痛苦的解脫，我們都要去修，念念自凈其心，時(shí)時(shí)自凈其意，天天改過自新，處處道法自然，如此則安之若素！

7、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)八字是幸福人生的載體

八字是指一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)的天干、地支共八個(gè)字，簡(jiǎn)稱八字，又叫生辰八字。一個(gè)人的八字即命運(yùn)既具有必然性，又具有偶然性，即人當(dāng)初從哪里來(lái)、最終往哪里去是必然性和偶然性的統(tǒng)一。為人一定不能悲觀厭世、消極避世，而應(yīng)時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，時(shí)刻珍愛人身和生命，快樂生活、幸福生存、行善積德、利他為眾，如此不枉為人。命運(yùn)是可以改變的，改變命運(yùn)的前提是認(rèn)識(shí)命運(yùn)，如此才能塑造命運(yùn)。塑造命運(yùn)主要指人們選擇吉利的居住環(huán)境和適宜的受孕時(shí)機(jī)，這是可以把握的。好的居住環(huán)境就是符合自然風(fēng)水學(xué)基本要素的房屋，若在此房屋的“六秀方”居住、受孕并度過懷孕期通常會(huì)誕生英雄豪杰、文武人才或高官富豪。適宜的受孕時(shí)間主要是指避開二十四節(jié)氣當(dāng)天、避開狂風(fēng)暴雨或雷電交加等惡劣天氣、避開心情糟糕或疲勞困頓的時(shí)刻、避開正子時(shí)或正午時(shí)、避開凌晨、避開寒氣或冷風(fēng)進(jìn)入裸露的后背等，并居住在吉利的房屋里以行房受孕，如此通常會(huì)懷上身心健康、聰慧清秀的孩子。當(dāng)今有些人有意選擇吉日良辰剖腹生孩子，這也是可以把控生辰八字的。但是，生辰八字的好壞、吉兇主要取決于上好的祖墳感應(yīng)、吉利的居住環(huán)境與適宜的受孕時(shí)機(jī)，而吉利的居住環(huán)境及適宜的受孕時(shí)機(jī)往往取決于祖祖輩輩尤其是父輩們的行善、積德、修福，此乃因果報(bào)應(yīng)。因此，人們一定要時(shí)刻做到“語(yǔ)善、視善、行善”，始終“存好心、說(shuō)好話、行好事、做好人”，久而久之，必定感召風(fēng)水寶地、吉利住宅，也會(huì)感應(yīng)最佳受孕時(shí)機(jī)以及生養(yǎng)國(guó)之棟梁和杰出人才。關(guān)于生辰八字與四柱詳見《自然風(fēng)水學(xué)》（第二版）的相關(guān)內(nèi)容。

8、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)日課是幸福人生的重點(diǎn)

日課一是指建房過程中的動(dòng)土、搬家、安床、作灶、遷徙等選擇大吉大利的年、月、日、時(shí)，其中尤以月、日、時(shí)的三合更吉利，如申月、子日、辰時(shí)，但是三合擇日一定不能與主人的生肖沖克刑害。選擇日課不必糾結(jié)于年的干支，即年利不如月利、月利不如日利、日利不如時(shí)利，若能做到“扶山補(bǔ)龍旺主命”則很吉利，但是下午一點(diǎn)至次日凌晨三點(diǎn)不宜搬家，因?yàn)榇藭r(shí)陰氣上升、陽(yáng)氣不足。二是指正式下葬的年、月、日、時(shí)，尤以日、時(shí)更重要，因?yàn)槿ナ琅c安葬是不能選擇年與月的，但是安葬是可以選擇日子與時(shí)辰的，若能做到“扶龍補(bǔ)山相仙命”則很吉利。三是指開業(yè)、結(jié)婚、慶典、重要會(huì)議、重大活動(dòng)等都應(yīng)選大吉大利的年、月、日、時(shí)，尤以月、日、時(shí)的組合更重要。一塊風(fēng)水寶地如果沒有設(shè)計(jì)好、沒有放好樣（即坐龍或坐穴大兇），也不會(huì)帶來(lái)吉利感應(yīng)甚至還會(huì)導(dǎo)致兇災(zāi)禍；一塊風(fēng)水寶地或吉利房屋，如果動(dòng)土的日課兇、搬家的日子兇，也不會(huì)帶來(lái)吉利的感應(yīng)甚至還會(huì)帶來(lái)兇災(zāi)禍；如果夫妻的八字合，但是結(jié)婚（或受孕）的日課兇、居住房屋兇，或者夫妻不注重修心養(yǎng)性，也會(huì)導(dǎo)致婚姻不幸或不孕不育等。關(guān)于日課詳見《自然風(fēng)水學(xué)》（第二版）的相關(guān)內(nèi)容。

9、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)風(fēng)水是幸福人生的根源

中國(guó)五千多年的經(jīng)驗(yàn)智慧一脈相承，不能丟棄，一定要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這個(gè)是民族的“根”，君賢臣忠、父慈子孝、夫德婦義、兄仁弟恭、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，百姓有福、國(guó)家有福、人類有福。西方文化沒有“根”，所以就要搞所謂的民主，力圖影響中國(guó)的傳統(tǒng)文化。比如媒體正在影響和破壞人類的自然風(fēng)水環(huán)境，在媒體中新生還是在媒體中毀滅已經(jīng)成為一個(gè)非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題。傳播負(fù)能量的電視節(jié)目甚至可以讓一個(gè)國(guó)家走向滅亡，凈化與媒體的管控特別重要，媒體一定要時(shí)刻宣傳中華與人類的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！媒體已經(jīng)改變了人的價(jià)值觀和生活狀態(tài)，破壞了我們的風(fēng)水環(huán)境！媒體是一個(gè)很好的工具，如果利用得好，可以促進(jìn)國(guó)家和人民的興旺，但是媒體千萬(wàn)不能商業(yè)化。中國(guó)兩千多年選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)就是孝廉，我們一定要熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。風(fēng)水文化是博大精深的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自然風(fēng)水學(xué)是中國(guó)風(fēng)水的精華，應(yīng)該成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

自然風(fēng)水學(xué)是道德、因果、智慧和科學(xué)的統(tǒng)一體。自然正在消失，被大量的房子、道路、車子等人為的造物品給占領(lǐng)了，人的能量也越來(lái)越小了，人與自然不再和諧了。其實(shí)，人與自然本來(lái)是一體的，心與萬(wàn)事萬(wàn)物是一體的，性德（即本能）跟宇宙是一體的，虛空法界的眾生原本是一體的，比如自然能夠造出人。

中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)至少有五千多年歷史了，科學(xué)最多只有300年歷史，不能把什么都與科學(xué)掛鉤。自然風(fēng)水囊括了天文、地理、信仰三者合一的生命發(fā)展境界。天文是指宇宙星系方位與地理之間的融洽變化，地理確定了人類居住環(huán)境的命運(yùn)發(fā)展延續(xù)，也確定了人類命運(yùn)的發(fā)展過程，這就是我國(guó)古代風(fēng)水學(xué)的中心思想。至于有人談“風(fēng)水”色變，是因?yàn)椴欢涿?，不懂自然?guī)則與環(huán)境科學(xué)。誰(shuí)都知道，北京紫禁城的金碧輝煌、華盛頓白宮素樸典雅的外表、埃及金字塔沖天的尖頂?shù)仁澜缰ㄖ鍖氉屓肆魬偻怠Ｏ喾?，由于火山噴發(fā)，意大利古龐佩城被掩埋；由于土耳其人將圣殿用于儲(chǔ)藏軍火，結(jié)果將希臘帕特農(nóng)大神廟毀于一旦；還有美國(guó)弗羅里達(dá)州一汽車商由于選址不當(dāng)，數(shù)百輛豪華車一夜之間由于地陷而沉入地下。說(shuō)起來(lái)是天災(zāi)，究其原因是人們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的貧乏。自然風(fēng)水理論恰恰強(qiáng)調(diào)人與自然的融合。自然風(fēng)水已經(jīng)不再是無(wú)知人的迷信，而是將系統(tǒng)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、易學(xué)、人文科學(xué)與房地產(chǎn)等等相結(jié)合的產(chǎn)物。

本書中的風(fēng)水是特指以正宗楊公風(fēng)水為基礎(chǔ)的自然風(fēng)水學(xué)，而不是玄空風(fēng)水、八宅風(fēng)水等江湖迷信風(fēng)水術(shù)。精不足、氣不順、神不旺、心不平、身不好、命不長(zhǎng)或孩子不孝敬、夫妻不和睦、家庭不幸福、單位不團(tuán)結(jié)、社會(huì)不和諧、世界不太平等等，都與自然風(fēng)水有關(guān)，也與行為風(fēng)水有關(guān)。如果一個(gè)病人把中醫(yī)的方法用過了、西醫(yī)的方法也用過了，仍不見好轉(zhuǎn)甚至病情繼續(xù)惡化或有生命危險(xiǎn)，此時(shí)可否考慮家中的風(fēng)水出了問題。自然風(fēng)水是人生的第一道安全防線，更是幸福人生的最低保障線。自然風(fēng)水不可小視，更不可忽視。行為風(fēng)水主要是前述的孝親尊師、愛國(guó)愛家、行善積德、修心養(yǎng)性、讀書立志、自強(qiáng)不息、低調(diào)謙卑、知足常樂、戒殺放生等。

自然風(fēng)水分為先天風(fēng)水與后天風(fēng)水、房屋風(fēng)水與墓地風(fēng)水等。房屋風(fēng)水又包括出生地房屋、成長(zhǎng)地房屋、婚后居住房屋、辦公室以及各種臨時(shí)性居?。ɑ蜣k公）房屋，居住三年以上的臨時(shí)性房屋必然產(chǎn)生相應(yīng)的吉兇禍福，不可忽視其風(fēng)水好壞，如戰(zhàn)爭(zhēng)中的臨時(shí)指揮部或生活中的臨時(shí)居住房等。墓地風(fēng)水包括父系的祖墳（如過世的祖父母或曾祖父母等）與母系的祖墳（如過世的外公外婆等）。影響人的命運(yùn)以父系祖墳為主，以母系祖墳為輔。

在影響人的命運(yùn)的眾多祖墳中，以最近去逝的直系親人的墓地效力（即影響）最大，如爺爺奶奶去逝后若干年，父親或母親去逝了，此時(shí)祖墳風(fēng)水效力必須以父親或母親為主判斷。若爺爺墓地兇，而此后過世的母親墓地大吉，則可化兇為吉；若爺爺墓地吉，而此后過世的母親墓地大兇，則是轉(zhuǎn)吉為兇。其余仿此。生身父母或祖父母、曾祖父母的風(fēng)水效力是最大的，即祖墳風(fēng)水要比房屋風(fēng)水更重要。祖墳風(fēng)水（即祖宗）是根，把祖輩與父母的墓地選擇好、安葬好，也是盡孝，更是與祖宗連根，根深才能葉茂、根正才能苗壯。但是若祖墳風(fēng)水有重大缺陷又不便于遷墳，那么必須要選擇特別吉利的房屋居住，以防發(fā)生意外與災(zāi)難。沒有永遠(yuǎn)吉利的祖墳，也不會(huì)有永遠(yuǎn)大兇的祖墳，吉兇禍福是相互轉(zhuǎn)化的，此乃天道也。因此，人一定要常行善、常積德、常修福，絕不可作惡、絕不可虧孝、絕不可有意殺生或墮胎，如此至少可保自身平安或子孫平安吉慶，此乃因果報(bào)應(yīng)，即“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。長(zhǎng)期孝親尊師、行善積德之人即便當(dāng)世、當(dāng)下沒有獲得理想的人生，但其子孫后代必定得大福報(bào)，這就是為什么現(xiàn)實(shí)中很多人能力平庸卻可以當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)?shù)囊粋€(gè)重要原因，即祖宗福德蔭及后人之故。孝親尊師、行善積德之人終究必獲風(fēng)水寶地與吉利房屋，風(fēng)水寶地與吉利房屋必定會(huì)感應(yīng)人丁興旺、子孫成才、家庭和諧、發(fā)達(dá)富貴，此乃天地人感應(yīng)之大道。

先天風(fēng)水包括某人出生前過世的父母、祖父母、曾祖父母的墓地及其父母受孕與懷孕期間至其出生前父母居住過的房屋；后天風(fēng)水包括某人出生后過世的父母、祖父母、曾祖父母的墓地及其出生后所居住過的所有房屋（包括辦公室）。先天風(fēng)水是根本，往往決定將要出生之人的命格、八字、心胸、健康與運(yùn)程；后天風(fēng)水是關(guān)鍵，往往影響已出生之人的順逆、禍福、榮辱進(jìn)退、發(fā)達(dá)快慢等。先天風(fēng)水與后天風(fēng)水都很重要，兩者缺一不可，都要引起重視，千萬(wàn)不要破壞祖墳風(fēng)水，千萬(wàn)不要隨意搬出曾經(jīng)發(fā)達(dá)富貴時(shí)居住過的房屋（工作調(diào)動(dòng)異地創(chuàng)業(yè)者除外）。

凡是具有子孫的人去世后的墓地，對(duì)其子女和后人肯定有影響、絕對(duì)有影響，一定不要忽視、一定不可小視。出家人不談或者不在乎墓地風(fēng)水，是因?yàn)樗麄儧]有后人，所以就無(wú)所謂風(fēng)水的效應(yīng)了。無(wú)論是什么人，都要注重房屋風(fēng)水，任何人都離不開房屋磁場(chǎng)與能量的影響或加持，一定要選擇和修造磁場(chǎng)適宜、能量充足的房屋居住，如此更有利于學(xué)習(xí)修道、啟智開悟、發(fā)達(dá)富貴、平安順利、健康長(zhǎng)壽。好風(fēng)水就是好的自然環(huán)境，好風(fēng)水就是好的磁場(chǎng)能量，好風(fēng)水就是好的建筑選址，好風(fēng)水就是好的建筑設(shè)計(jì)，好風(fēng)水就是好的建筑布局，好風(fēng)水就是好的建筑裝修。自然風(fēng)水學(xué)具有指導(dǎo)城鄉(xiāng)規(guī)劃和國(guó)土空間布局、保護(hù)生態(tài)和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)等重大作用，比如在建設(shè)房屋的時(shí)候，通過自然風(fēng)水學(xué)的選址點(diǎn)穴、科學(xué)設(shè)計(jì)、合理布局、精確放樣、規(guī)范施工、適宜裝修、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境和控制建筑密度、容積率、綠地率等手段，有助實(shí)現(xiàn)人的身心和諧、家庭和諧、人與人的和諧、人與自然的和諧！

由于自然風(fēng)水內(nèi)在包含了行為風(fēng)水，所以改變和影響人的命運(yùn)除了房屋與墓地以外，行為風(fēng)水也相當(dāng)重要，甚至有時(shí)還會(huì)起到?jīng)Q定性作用。一個(gè)人甚至一個(gè)國(guó)家，只有做到自然風(fēng)水與行為風(fēng)水兼修并用，方可確保發(fā)達(dá)富強(qiáng)、人丁興旺、幸福美滿、和諧安泰。

10、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)養(yǎng)生是幸福人生的保障

沒有生命，一切歸零；沒有健康的身體，一切都力不從心。身體是生存基礎(chǔ)，養(yǎng)生是終生大事。人的一生，必須保證每天有10%的時(shí)間用于養(yǎng)生，每月至少有10%的收入用于養(yǎng)生。《道德經(jīng)》說(shuō)凡是不珍愛自己身體與生命的人，是不能把天下大事交給他去治理的（“貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下；”），要像愛名利一樣愛生命、要像愛天下一樣愛身體，以實(shí)現(xiàn)人事與生命合一、名利與身體合一，絕不為了名利與人事而傷害自己的身體和生命，一定要淡薄名利、恒順眾生、道法自然，永遠(yuǎn)生活在愛與感恩的世界里。養(yǎng)生的關(guān)鍵是養(yǎng)能量，人的腹溫與體溫長(zhǎng)期保持在37度左右才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)暢通、腸道暢通、血管暢通、微循環(huán)暢通，不生病或少生病，即使生病了也很快自愈。少吃或不吃冰冷食物與酒飲、少吹或不吹冷空調(diào)、不過量運(yùn)動(dòng)或不長(zhǎng)時(shí)間出大汗、每天穿長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲與襪子和高領(lǐng)衣服、永遠(yuǎn)不生氣與不抱怨和不自私等等，才有利于保持腹溫與體溫、才有利于保持能量。生氣、抱怨與自私是消耗體能、導(dǎo)致疾病的主要原因之一。少吃或不吃雞鴨魚肉蛋，長(zhǎng)年吃素食、堅(jiān)果、五谷雜糧和新鮮果蔬才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)清凈、腸道清凈、血管清凈、微循環(huán)清凈。長(zhǎng)年吃素一定要堅(jiān)持經(jīng)常吃堅(jiān)果與干果，才能補(bǔ)充礦物質(zhì)等身體所需營(yíng)養(yǎng)。

影響健康有十三大因素，即心理平衡、總是微笑、合理膳食、節(jié)欲保精、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、早防早治、早睡早起、個(gè)人姓名、德行修養(yǎng)、綠色環(huán)境、能量住宅、常曬太陽(yáng)。其中綠色環(huán)境和能量住宅是自然風(fēng)水學(xué)的主要內(nèi)容之一，生態(tài)已破壞的房屋、環(huán)境很臟亂的房屋、鋼筋混凝土的房屋、面積太寬大的房屋、布局不合理的房屋、坐向犯空亡的房屋等等，都在消耗人體的溫度與能量，必然不利于健康養(yǎng)生與幸福長(zhǎng)壽。一切不利的影響因素中，最能使人短命夭亡的莫過于不良的情緒、惡劣的心境和坐向空亡的房屋與祖墳，而坐向空亡的房屋與祖墳往往會(huì)造成不良的情緒和惡劣的心境，即兇惡的住宅風(fēng)水與紊亂的環(huán)境場(chǎng)態(tài)必定回?cái)_亂甚至破壞人的心境與情緒，凡人是不可能轉(zhuǎn)變地球磁場(chǎng)的，但是可以調(diào)理風(fēng)水或更換住宅，讓房屋更好地服務(wù)于人的身心健康，從源頭上防止不良的情緒與惡劣的心境的產(chǎn)生。居家應(yīng)該廣泛使用綠色環(huán)保的竹木類生活用品，應(yīng)該廣泛使用洪光經(jīng)絡(luò)能量床、能量板、能量椅子、能量沙發(fā)等，以提升人體溫度、補(bǔ)充人體熱能，溫度與能量足夠了就不會(huì)生病或者少生病。心理平衡是養(yǎng)生很重要的基石，若要保持心定、心靜、心凈、心平、心安，就得放下貪求、嗔恨、傲慢、愚癡、自私、自我，就得放下妄想、分別、執(zhí)著、憂慮、煩躁、恐慌。運(yùn)動(dòng)要適量，不可不出汗、不可長(zhǎng)時(shí)間出大汗，體質(zhì)上升期（0—28歲）可以參加體育鍛煉，如羽毛球、乒乓球、馬拉松、游泳等活動(dòng)；體質(zhì)下降期（28—49歲）就不要參加競(jìng)技運(yùn)動(dòng)了，應(yīng)進(jìn)行體質(zhì)鍛煉；到老年體質(zhì)衰退期（49歲后）就要進(jìn)行功能鍛煉，保持功能正常。步行是世界上最好的運(yùn)動(dòng)，特別適合30歲以后的所有人群，35歲以后的人不可出大汗。一旦出汗，必須馬上更換內(nèi)衣或者隔毛巾，要時(shí)刻保持內(nèi)衣的干爽與衛(wèi)生。世界衛(wèi)生組織在1992年對(duì)1645例65歲以上老人作了4.2年前瞻性研究，每周步行4小時(shí)相比每周步行小于1小時(shí)的，心血管發(fā)病率減少69%，病死率減少73%。

若危重病人的年命生肖與醫(yī)生、護(hù)士、親人、朋友的年命生肖三合或六合，更有利于病人的康復(fù)；危重病人忌諱與自己的年命生肖相沖、相克、相刑、相害的醫(yī)生、護(hù)士、親人、朋友的治療或護(hù)理。護(hù)理與治療危重病人必須選擇陽(yáng)氣足、正能量的醫(yī)生、護(hù)士、親人、朋友，如危重病人樂于接受的念佛修道之人（含危重病人的子女與朋友）。

治療與護(hù)理病人的醫(yī)生、護(hù)士、親人、朋友必須時(shí)刻保持正念，意念的力量十分強(qiáng)大，念力不可思議，特別清凈純正的意念不僅可以治病，而且還有利于養(yǎng)生與長(zhǎng)壽。正念不僅可以用來(lái)治病與養(yǎng)生，而且還可以用來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系、積極教化孩子、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)管理等等。如果被治療者與治療者、被護(hù)理者與護(hù)理者、父母與孩子、老師與學(xué)生、上司與下屬、人與人之間時(shí)刻保持正念并且意念同步同頻，那么必定創(chuàng)造人間奇跡。在意念傳遞的過程中，施念者與受念者必須時(shí)刻保持真誠(chéng)、清凈、平等、慈悲、感恩、快樂的正念，雙方同步同頻不僅可以產(chǎn)生養(yǎng)生奇效，而且還會(huì)產(chǎn)生和睦、和諧、合作、合力、快樂、快活、上進(jìn)、上好等人生奇效。只有時(shí)刻保持善念與善心、正念與正心，不僅自己不會(huì)生病，而且與自己在一起居住或工作的家人與同事也會(huì)受到正能量的加持。

無(wú)論是病人還是好人，其住宅尤其是臥室一定要特別干凈衛(wèi)生、特別整潔有序，藥物、不穿的鞋子、不穿的衣服、不用的生活用品等必須收納入柜，不可外露，以防止氣場(chǎng)雜亂而影響人的心境與體磁場(chǎng)。要時(shí)刻留意祖墳和住房周邊的生態(tài)環(huán)境，確保祖墳和住房的四面八方100米范圍內(nèi)干凈衛(wèi)生、整潔有序，絕對(duì)不可骯臟雜亂、污水橫流、垃圾遍地、臭氣熏天，房屋與祖墳的正后方100米范圍內(nèi)絕對(duì)不可開山取石、修建水塘、開挖坑洞、興建水庫(kù)、建造廁所等破壞原生態(tài)地形地貌地勢(shì)的有害做法，但是房屋與祖墳的正后方特別適合堆土接脈、植樹造林，太靠近祖墳的周邊不適合栽植大樹與竹子。

無(wú)論是病人還是好人，每天堅(jiān)持使用生姜、艾葉或花椒混合熱水泡腳特別有利于養(yǎng)生與治病，泡腳后必須馬上穿襪子才有效。無(wú)論是病人還是好人，都要早睡早起，絕不熬夜、絕不吃夜宵，絕不放縱自己的欲望，絕不縱情聲色犬馬，絕不貪圖享樂，絕不縱欲過度，保精就是保命，傷精就是害命。做人絕不好色，應(yīng)該好德如好色，一定要加強(qiáng)自己的德行修養(yǎng)，樹立崇高信仰和偉大夢(mèng)想，多做善事，決不殺生，著力打造人與自然生命共同體和人類命運(yùn)共同體。

會(huì)吃才會(huì)健康。合理膳食是養(yǎng)生長(zhǎng)壽的重要法寶，飲食有規(guī)律，按時(shí)吃好飯，吃飯不可過飽、也不可太快，不可邊吃飯邊喝水，不可吃湯泡飯，一定要以素食為主，絕不可吃海鮮與野生動(dòng)物的肉，盡量不吃反季節(jié)蔬菜與轉(zhuǎn)基因食品。合理膳食必須做到：一是粗糧、細(xì)糧要搭配，粗細(xì)糧合理搭配與混合食用可提高食物的風(fēng)味，有助于各種營(yíng)養(yǎng)成分的互補(bǔ)，還能提高食品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和利用程度；二是副食品種類要多樣，各種新鮮蔬菜、水果與干果、堅(jiān)果富含多種維生素和無(wú)機(jī)鹽，多樣搭配能烹調(diào)制成品種繁多、味美口香的菜肴，不僅富于營(yíng)養(yǎng)，又能增強(qiáng)食欲，有利于消化吸收；三是主副食搭配，主食是指含碳水化合物為主的糧食作物食品如大米與面食，主食可以提供主要的熱能及蛋白質(zhì)，副食可以補(bǔ)充優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)、無(wú)機(jī)鹽和維生素等；四是干稀飲食搭配，主食應(yīng)根據(jù)具體情況采用干稀搭配，這樣不僅增加飽感，而且有助于消化吸收；五是要適應(yīng)季節(jié)變化，夏季食物應(yīng)清淡爽口，適當(dāng)增加鹽分和酸味食品，以提高食欲，補(bǔ)充因出汗而導(dǎo)致的鹽分丟失。冬季飯菜可適當(dāng)增加進(jìn)補(bǔ)食物的含量，以增加人體所需熱能。

曬太陽(yáng)具有強(qiáng)大的養(yǎng)生功效，當(dāng)今70%以上的國(guó)人曬太陽(yáng)的時(shí)間嚴(yán)重不足。曬太陽(yáng)的最佳時(shí)間是上午十點(diǎn)前與下午四點(diǎn)后，每天曬太陽(yáng)時(shí)間不低于一小時(shí)，尤其要曬頭部與背部，可以通督脈、活經(jīng)絡(luò)。嬰幼兒曬太陽(yáng)的時(shí)間不超過30分鐘，老人曬太陽(yáng)的時(shí)間不超過一小時(shí)。陽(yáng)光是最好的維生素D“活化劑”，曬太陽(yáng)的好處有加快血液循環(huán)、促進(jìn)鈣質(zhì)吸收、預(yù)防近視、減少感冒、預(yù)防骨質(zhì)疏松、驅(qū)走體內(nèi)寒氣、補(bǔ)充人體熱能、提升激素水平、降低癌癥風(fēng)險(xiǎn)、少得抑郁癥。要到空氣清新、環(huán)境優(yōu)美的地方曬太陽(yáng)，最好穿紅色衣服曬太陽(yáng)，有利于吸收更多人體必需的太陽(yáng)熱能。不宜隔著玻璃曬太陽(yáng)，不宜戴帽子曬太陽(yáng)，不宜穿白色衣服曬太陽(yáng)。

作者簡(jiǎn)介：

宋泓錫（1971年11月-），原名宋彥璋，筆名申峰老師，男，中共黨員，研究生文化、在職博士，現(xiàn)為湖南省張家界市政協(xié)辦公室調(diào)研員（正縣級(jí)）、市社科聯(lián)副主席（兼），系張家界市政協(xié)委員、中國(guó)自然風(fēng)水學(xué)創(chuàng)始人、中國(guó)風(fēng)水走向科學(xué)的奠基人，被譽(yù)為易壇宗師。研究方向：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自然風(fēng)水學(xué)。