論述人性化理念在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王英

【摘要】隨著生活水平的提高，人們對(duì)生活環(huán)境和居住環(huán)境的質(zhì)量要求越來越高，隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，國(guó)家也越來越重視風(fēng)景園林建設(shè)，并且要遵循人與自然和諧發(fā)展的設(shè)計(jì)理念。本文是筆者結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)風(fēng)景園林建設(shè)的人性化設(shè)計(jì)理念以及應(yīng)用進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】人性化理念；景觀規(guī)劃；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

為了創(chuàng)造一個(gè)良好的人居環(huán)境，使我們的景觀規(guī)劃滿足社會(huì)發(fā)展的需求，景觀設(shè)計(jì)人員在規(guī)劃過程中應(yīng)根據(jù)人們的衣食住行需求進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)，打造一個(gè)生態(tài)的、宜居的、和諧的生活環(huán)境。

那什么是人性化呢？就是一切從“人”的角度出發(fā)，也就是“以人為本”。包括人的行為習(xí)慣、身體結(jié)構(gòu)、視覺感受和心理舒適度，所有這些完美的結(jié)合起來，才能真正做到人性化。

1、人性化理念在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)用中的基本要求

1.1堅(jiān)持功能性與景觀性的統(tǒng)一

在規(guī)劃過程中，首先要滿足功能性的需求，一個(gè)不能滿足功能的景觀設(shè)計(jì)，即使做的再漂亮都失去了他的意義，所以一定要功能為先，堅(jiān)持功能性與景觀性的統(tǒng)一，這樣才能真正做到人性化。當(dāng)然，從人的視覺感受和心理舒適度出發(fā)也是景觀性方面的要求了。

1.2堅(jiān)持因地制宜

在規(guī)劃園林景觀的過程中，設(shè)計(jì)人員要充分地結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，結(jié)合規(guī)劃地塊的地形、地勢(shì)，順應(yīng)設(shè)計(jì)地塊的肌理，還要考慮當(dāng)?shù)氐臍夂蜃兓约皠?dòng)植物的生長(zhǎng)情況等，也要考慮與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性，這一切，歸根結(jié)底都是因地制宜，也是人性化的基本要求。

1.3堅(jiān)持歷史性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一

不同的地區(qū)具有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化差異，與其說這些傳統(tǒng)文化對(duì)園林景觀的建設(shè)和設(shè)計(jì)具有一定的制約性，不如說結(jié)合這些不同的文化和地域差異會(huì)激發(fā)不同的設(shè)計(jì)靈感，創(chuàng)造出各地富于特色的景觀。設(shè)計(jì)人員在規(guī)劃園林景觀時(shí)，必須全面了解好當(dāng)?shù)氐娜宋?、風(fēng)俗習(xí)慣以及歷史、地理特點(diǎn)等，使之在體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)代性的同時(shí)又體現(xiàn)出歷史文化的傳承。中國(guó)的古典園林歷史悠久，在世界上享有很高的聲譽(yù)，我們現(xiàn)在的園林景觀該如何發(fā)展，如何在古典園林的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，是一個(gè)值得設(shè)計(jì)人員深思的問題，因此歷史性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一是景觀規(guī)劃的重要部分。

2、人性化理念在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1滿足人們對(duì)園林景觀多樣性的需求

城市景觀環(huán)境與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，較之傳統(tǒng)園林，現(xiàn)代景觀所呈現(xiàn)的風(fēng)格更加豐富。各景觀設(shè)計(jì)要素之間的銜接與滲透的處理手法靈活多變，將地形、水體、植物、建筑等進(jìn)行合理規(guī)劃，創(chuàng)造多樣的景觀效果?？梢暂p巧靈動(dòng)、可以厚重大氣。例如植物配置上通過常綠與落葉、喬灌草的合理配置以及色葉植物的處理；通過林緣線、林冠線及周圍環(huán)境的結(jié)合，創(chuàng)造出滿足人們不同需求的景觀空間。

2.2體現(xiàn)人文關(guān)懷

我國(guó)一直提倡人與環(huán)境的和諧共處、共同發(fā)展的方針。為此，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中，務(wù)必全面的將景觀規(guī)劃進(jìn)行深入的分析和研究，確保設(shè)計(jì)的人性化。從人的身體結(jié)構(gòu)、年齡劃分、心理感受等方面出發(fā)，考慮不同人群的實(shí)用性，例如殘疾人坡道的設(shè)計(jì)，使所有人都能享受到環(huán)境的美好并參與其中；老人與兒童活動(dòng)區(qū)則根據(jù)老人和兒童的身體結(jié)構(gòu)和特征，設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)場(chǎng)所。老人活動(dòng)區(qū)相對(duì)安靜祥和，注重私密性；兒童活動(dòng)區(qū)則體現(xiàn)歡快明麗的特色場(chǎng)景，在鋪裝材質(zhì)和植物配置上相對(duì)明艷，同時(shí)也要考慮安全性；主要瀏覽路線設(shè)置高大喬木進(jìn)行遮陰。以上等等都體現(xiàn)出人文關(guān)懷，也就是人性化。

2.3重視細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

俗話說：“細(xì)節(jié)決定成敗”。一個(gè)規(guī)劃地塊能否達(dá)到預(yù)期效果，實(shí)現(xiàn)他的價(jià)值，需要從細(xì)節(jié)上詳細(xì)斟酌。例如景區(qū)、公園等地塊需要多遠(yuǎn)的距離設(shè)置休息場(chǎng)所；多大的休息場(chǎng)所即不會(huì)讓人感到局促也不會(huì)過于空曠而使之更便于人們之間的交流；坐凳的設(shè)計(jì)要怎樣的寬度和高度更加合理；以上細(xì)節(jié)處理好了，會(huì)使園林景觀更加人性化，更具實(shí)用性。

2.4重視新材料的應(yīng)用

新技術(shù)、新材料的應(yīng)用是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是園林規(guī)劃不斷進(jìn)步的體現(xiàn)。例如各種透水材料的應(yīng)用、各種節(jié)能燈的使用等，使我們的環(huán)境在美觀的同時(shí)更加低碳和環(huán)保，這是更加廣義上的人性化。

2.5重視藝術(shù)性和實(shí)用性的統(tǒng)一

去過蘇州園林的人都會(huì)有感觸，蘇州園林的每一組廊亭、每一個(gè)花窗、甚至栽植的每一株樹木，處處透著園林的美，古代文人騷客將歷史將文化將心境化作詩(shī)句融進(jìn)蘇州園林的每一處風(fēng)景，處處透著藝術(shù)性；而作為私家園林的代表，也滿足了當(dāng)時(shí)園林主人生活起居的一切要求，做到了實(shí)用性。我們現(xiàn)在的園林規(guī)劃自然更要重視藝術(shù)性和實(shí)用性的統(tǒng)一，這也是現(xiàn)代化城市建設(shè)的基本需求。

總結(jié)：

人性化，也就是“以人為本”，是作為景觀設(shè)計(jì)人員值得深思和追求的最終目的，是社會(huì)發(fā)展的必然需求。隨著人們生活水平的不斷提高，風(fēng)景園林的合理規(guī)劃和建設(shè)顯得更加重要。生態(tài)的、宜居的、和諧的社會(huì)環(huán)境會(huì)隨著人性化景觀規(guī)劃的不斷加強(qiáng)變得更加美好。

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