【摘要】從工業(yè)革命開始,科技與環(huán)境的關(guān)系就受到許多關(guān)注。國務(wù)院對生態(tài)建設(shè)要求很高,總體要求是:要把生態(tài)文明建設(shè)放到更加突出的位置,堅持生態(tài)優(yōu)先、改革創(chuàng)新、市場驅(qū)動、協(xié)同發(fā)展的原則,著力優(yōu)化城市空間布局,促進綠色低碳發(fā)展,推動資源節(jié)約。在深入推進新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要指示中,只有堅持“綠色”發(fā)展理念,并重視環(huán)境的適宜,才能取得重大發(fā)展和成就??萍嘉幕蔷G色城鎮(zhèn)的理論基礎(chǔ)。
為了更好地推進城鎮(zhèn)化綠色發(fā)展進程,需要學(xué)習(xí)、發(fā)展并宣揚生態(tài)科技文化,把科技文化的原理與相關(guān)知識,延伸到生態(tài)科技文化與綠色城鎮(zhèn)化發(fā)展之中,并不斷實踐總結(jié)出解決城鎮(zhèn)化發(fā)展問題的有效方法。
【關(guān)鍵詞】生態(tài)科技文化;綠色發(fā)展;城鎮(zhèn)化
科技文化以及人文文化是文化的兩個不同層面??萍嘉幕强茖W(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中慢慢積淀而得到的珍貴財富,見證了人類文明與社會進步的發(fā)展軌跡,科技文化與人文文化唇齒相依、相輔相成,共同促進建設(shè)城鎮(zhèn)化綠色發(fā)展。
1、科技文化的闡釋
科技文化的出現(xiàn),要晚于人文文化許多。人類文明初期,人們主要是通過打獵等方式來維持著簡單樸素的生活,因此,當(dāng)大自然出現(xiàn)不可抗力等因素時,人類是沒有辦法所抵抗的,此時完全談不上科學(xué)技術(shù)的萌芽,更不用說科學(xué)技術(shù)的因勢而新了。當(dāng)人們所意識到人文文化的單一不足之時,就展開了對科技文化的孜孜不倦的探討與發(fā)現(xiàn),于是科學(xué)技術(shù)有了極大的發(fā)展。
先秦時期的《考工記》、《墨經(jīng)》,兩漢時期的《九章算術(shù)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》,唐宋時期的《千金方》、《夢溪筆談》,到明朝的《農(nóng)政全書》等科學(xué)名著,讓人民的生活有了理論的指導(dǎo);再者,中國古代四大發(fā)明同時也讓世界文明變得更發(fā)達,“珍妮紡紗機”的問世為工業(yè)革命開啟了與世界互動的時代,推動了社會生產(chǎn)力發(fā)展,由此慢慢地,世界走向了文化的繁榮時期。
從目前情況來看,科技文化的定義并不單一,學(xué)者們都有各自獨到的看法。有人認為:“現(xiàn)代科技文化最基本的涵義,是由現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)自身所引發(fā)的巨大的精神功能、文化功能?!边€有其他觀點:“科技本身就是一種文化,并且是一種與眾不同的,極具感染力和震撼力的文化?!倍诠P者看來,科技文化是科技發(fā)展過程中的行為、觀念和價值的總和,不僅是科學(xué)的力量,更是人文精神的產(chǎn)物;新時期以來,科學(xué)技術(shù)突飛猛進的發(fā)展,深刻賦予了科技文化的時代人文內(nèi)涵,簡而言之就是目前的“綠色環(huán)?!?。
2、生態(tài)科技文化與城鎮(zhèn)化綠色發(fā)展的內(nèi)涵分析
生態(tài)文化包括生態(tài)文明和生態(tài)價值的雙重理念,既是對中國古代樸素生態(tài)文明思想的繼承和發(fā)展,又是對馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義哲學(xué)的沿襲和運用。
科技文化既保護了人類的利益,又注重對自然的保護,最終實現(xiàn)天人合一,觀念與存在的高度契合與統(tǒng)一,使社會達到最大和善,惠及萬物,以至永恒。
城鎮(zhèn)化是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢,也是工業(yè)化、現(xiàn)代化的重要標志,城鎮(zhèn)快速發(fā)展、城鎮(zhèn)化水平不斷提高,由此帶來的生態(tài)環(huán)境問題引起廣泛關(guān)注。如何協(xié)調(diào)自然、經(jīng)濟和社會生態(tài),如何在城鎮(zhèn)化發(fā)展中,保護資源和改善生態(tài)環(huán)境,即如何實現(xiàn)城鎮(zhèn)化發(fā)展的“綠色發(fā)展”,已經(jīng)成為目前在城鎮(zhèn)化發(fā)展中探討和解決的重要問題。由于城鎮(zhèn)發(fā)展模式相對粗放,資源利用效率并沒有因城鎮(zhèn)化水平的提高而明顯提高,城鎮(zhèn)資源、能源消耗量大,利用效率卻很低;相應(yīng)地,廢棄物排放量和對環(huán)境的損害也大,致使工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展與資源、環(huán)境的矛盾日益突出。
3、促進城鎮(zhèn)化綠色轉(zhuǎn)型舉措
關(guān)于如何促進城鎮(zhèn)化綠色轉(zhuǎn)型,筆者認為,可以從以下幾個方面入手:
(1)堅持先進理念,確立生態(tài)立鎮(zhèn)戰(zhàn)略。經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護之間的沖突,究竟把哪個放在第一位,是許多地方城鎮(zhèn)化過程中遇到的最大的難題,以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的發(fā)展是沒有前途的,是不可持續(xù)發(fā)展。只有在城鎮(zhèn)化建設(shè)中有好的生態(tài)思路,并堅決執(zhí)行,才能做到真正的“綠色發(fā)展”。
(2)立足資源優(yōu)勢,精心培育綠色經(jīng)濟。經(jīng)濟的發(fā)展是城鎮(zhèn)化的重要脊梁,需要從自身優(yōu)勢出發(fā),大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè),打造綠色經(jīng)濟品牌,實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的雙贏。此外,依托資源優(yōu)勢,大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),也是不可或缺的一環(huán)。同時,借助重大活動,整體提升環(huán)境水平,重視運用活動經(jīng)濟,拉動文化旅游的發(fā)展,并且借助舉辦活動的時機,大大提高環(huán)境整體水平。
(3)制定綠色化城鎮(zhèn)科技創(chuàng)新規(guī)劃,擴大綠色城鎮(zhèn)科技創(chuàng)新投入。要保證城鎮(zhèn)化的有效生態(tài)發(fā)展,必須有一定科學(xué)性的規(guī)劃。城鎮(zhèn)化的發(fā)展想要有所突破,就必須得不斷地借鑒國內(nèi)外先進的發(fā)展經(jīng)驗,各國之間的交流能更好地促進科學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新;同時也要立足國情,制定符合我國城鎮(zhèn)發(fā)展需求的產(chǎn)業(yè)定位、資源開發(fā)、環(huán)境保護、生態(tài)交通、建設(shè)設(shè)計等方面的創(chuàng)新規(guī)劃戰(zhàn)略,制定切實可行的發(fā)展規(guī)劃措施。首先,以綠色為原則劃定合理的綠色區(qū)域,確保區(qū)域布局的科學(xué)性和合理性;其次,提高城鎮(zhèn)化土地合法合理使用率,實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間的合理分配;最后,提高城鎮(zhèn)生態(tài)建設(shè)水平。綠色城鎮(zhèn)化要避免誤入歧途,費時費事,要把傳統(tǒng)思想結(jié)合到建設(shè)中來,共同建設(shè)綠色宜居生態(tài)環(huán)境。
(4)合力構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展及綠色執(zhí)法體制。首先,合力打造“但求所用,不為所有”的當(dāng)代生態(tài)經(jīng)濟鏈商貿(mào)發(fā)展系統(tǒng),以經(jīng)濟生態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略思想、格局思維、焦點邏輯,來突破壁壘。同時,優(yōu)化綠色行政執(zhí)法服務(wù)細則體系,倡導(dǎo)文明且人性化的執(zhí)法,才能讓人們有自覺守法;其次,做到有賞有罰,賞罰分明,執(zhí)法要嚴,違法必究,這樣才能使人民有自覺性,有意識地去執(zhí)行綠色執(zhí)法;同時,改變以經(jīng)濟總量、發(fā)展速度和GDP為顯績,重視民生改善、生態(tài)效益等各潛績的考核。
結(jié)語:
隨著我國綜合國力的不斷發(fā)展,城鎮(zhèn)的綠色化轉(zhuǎn)型已經(jīng)是一種不可避免的趨勢。在該過程之下,一定會有很多的問題出現(xiàn),但筆者相信,這些問題在我國全方位力量的努力之下,一定會得到妥善解決,最終促進我國整體國力的騰飛,實現(xiàn)中國夢。
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作者簡介:
吳智華,廣東雷格設(shè)計有限公司,廣東廣州。