我的歷史觀

去年11月，北京故宮博物院與安徽博物院聯(lián)合舉辦了內容珍奇、別開生面的“清代宮廷玉器特展”，給省城合肥提供了一場難能可貴的文化盛宴。我有幸多次陪同朋友參觀實物，多角度拍下幾百張圖片，作為鑒定與研究的珍貴資料。但是玉器的尺寸等數(shù)據一無所有，當時就想要一本玉器圖錄。當被告之以后會有出版物，于是我便滿心歡喜地期待著。

《盛世琳瑯》-書由安徽美術出版社出版，是所有參加特展的清代玉器的匯編，收錄各種類型的玉器精品1 00套（114件）。展覽分成“受命于天”（禮制玉器）、“玉不去身”（玉制佩飾）、“清室雅伴”（玉制陳設）、“幾暇清賞”（賞玩玉器）、“含英咀華”（飲食玉器）、“法相梵音”（禮佛玉器）等六大部分。安徽博物院為此結集出版的圖錄，也是按展覽的先后順序依次編排。清乾隆朝的玉器特別有名，其選料之精良、器形之規(guī)整、設計之巧妙、雕工之精湛、紋飾之繁華、意境之古樸、創(chuàng)新之奇異，推動當時的中國玉雕達到了新的高峰。玉作業(yè)自皇家到民間空前繁榮，在兩種途徑的共同努力下，清代玉器華麗轉身，形成了無與倫比的“乾隆工”風采，構圖吉祥，寓意深遠……

單霽翔在為《盛世琳瑯》一書所寫的序言中，闡明舉辦特展的兩個目的：“一方面突出精湛的琢玉工藝，為觀眾們呈現(xiàn)‘內廷恭造之式的巧奪天工與巨大成就”，對大眾展現(xiàn)出玉的材質之美、工巧之美、設計之美，可謂美育美化的內涵與作用；“另一方面則是為了展現(xiàn)古往今來人們對玉的向往與追尋，詮釋令人心馳神往的‘玉魂，以及溫潤深厚的中國傳統(tǒng)文化”，后一部分是為了重溫中國玉文化的巨大魅力，可謂“比德于玉”，強調“德化”的作用。這是策劃者的思路，那么書又編得怎么樣呢？

安徽博物院院長、本書主編胡敏在序言中，詳細介紹了六大單元的基本內容。比如在“受命于天”的第一單元，對清代建立的冊寶制度的由來始末，對玉徽冊、徽寶、謚冊、謚寶的分類介紹，極大地擴展了讀者的視野。這部分收錄了清太宗的“敕命之寶” “太上皇帝之寶”、碧玉乾隆元年謚冊、青玉乾隆圣祖皇帝謚寶、同治十一年徽冊、乾隆碧玉圭、碧玉熏爐、乾隆題詩碧玉盤、青白玉谷紋整等12件器物。此類禮器的數(shù)量雖不多，種類也不齊全，但件件都是稀奇難見、體量碩大、制作精細的標準件式珍寶，遠比看文獻來得直觀，可以極大地增強讀者對清代宮廷用玉、制玉制度的了解與認識。

在第二單元“玉不去身”中，把玉作為佩飾.集中選擇了首飾、服飾及隨身攜帶之物作為展示內容，在單元提要的文字中特別指出：扁方、花鈿、扳指、香囊為清代佩飾新品，具有選材精良、雕工精細、小巧玲瓏、美觀雅致的特點。比如翡翠帽正，冰種濃綠，上層雕臥伏螭龍，靈芝環(huán)繞，下層似冰平板，有孔可綴，僅長3.2厘米，寬2.3厘米，厚1.2厘米。其他如白玉帶扣、龍首帶鉤與帶環(huán)、白玉葉、白玉扳指、翡翠扳指、扁方、壽字簪、黃玉方牌佩、鳳紋佩、鎖形吉語佩、碧玉連環(huán)、白玉花囊、鏡子、鳩形杖首等，均精妙雅致，雕刻細膩，技若神施，巧奪天工。

在第三單元“清室雅伴”中選擇的，其實就是我們過去常提到的“陳設器”的類型。清宮內廷陳設玉器數(shù)量眾多，種類齊全，涉及生活的許多方面，如多寶格、坐榻、幾案、仿古玉器、如意、山子、花插、盆景、插屏、掛屏以及動物、植物、瓜果文玩與各式玉冠架等，琳瑯滿目，做工精細，裝飾華美。其他三類型也各有精妙，美輪美奐，難以一一細說。總而言之，《盛世琳瑯》是一本內容宏大、玉器珍罕、著文詳盡、名家薈萃的，集研究與普及于一體的學術著作、美育大作！本書玉器條目的寫作者，都是故宮中擅長工藝美術與玉器研究的專家學者，業(yè)精于專，寫得條目簡明扼要，文采飛揚。每一件玉器的名稱、時間、尺寸、功用、形制、保管、背景、相關知識鏈接等，或短則百字，或長近干文，體現(xiàn)了編者與作者的知識積累、研究心得。

所以，這不僅僅是簡單的一本僅有玉器圖像的圖錄，更是一部清代珍貴玉器制作與展示的“全景式”入門指南，值得玉雕家們、愛玉者、收藏家、文史工作者認真閱讀和收藏的一本好書。