正本清源

傅京生

張軍博

原名張軍波，字宸瑋。1971年出生于山東聊城冠縣。畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院，研修于中國(guó)國(guó)家畫(huà)院，師從崔丕桓、張志民、楊長(zhǎng)槐、盧禹舜、范揚(yáng)先生。曾先后任山東藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授、《書(shū)畫(huà)》雜志執(zhí)行主編、中國(guó)德泰文化藝術(shù)出版社副社長(zhǎng)。現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫(huà)院青年畫(huà)院畫(huà)家，楊長(zhǎng)槐山水工作室助理導(dǎo)師、教授。文化部青年聯(lián)合會(huì)美術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，北方工業(yè)大學(xué)客座教授，貴州凱里學(xué)院藝術(shù)學(xué)院客座教授，荊浩藝術(shù)研究院副秘書(shū)長(zhǎng)。作品多次入選由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)性畫(huà)展并獲獎(jiǎng)，被全國(guó)人大、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院及國(guó)內(nèi)外多家博物館等機(jī)構(gòu)收藏和陳列。出版有《張軍博畫(huà)松》《中國(guó)當(dāng)代藝壇名流張軍博中國(guó)畫(huà)作品選》《中國(guó)繪畫(huà)名家精品書(shū)系張軍博專輯》《承繪文錦張軍博中國(guó)畫(huà)集》等多部畫(huà)冊(cè)。

張軍博的畫(huà)，在激情中創(chuàng)造，極富表現(xiàn)力。他作畫(huà)，屬于渾厚—路，但穩(wěn)健的用筆之中頗有靈動(dòng)之趣，表現(xiàn)出極深的造詣，顯現(xiàn)出橫溢的才情。他的畫(huà)，出手不凡，經(jīng)得起反復(fù)咀嚼。

考察20世紀(jì)花鳥(niǎo)畫(huà)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)矚目的現(xiàn)象，那就是許多在花鳥(niǎo)畫(huà)方面有特殊成就的畫(huà)家，似乎都對(duì)山水畫(huà)情有獨(dú)鐘。例如陳師曾、王震、陳半丁、高劍父、張大干等人，都是畫(huà)山水的高手。這—現(xiàn)象，曾被潘天壽和郭味蕖等人所關(guān)注并用于他們的藝術(shù)創(chuàng)造。從張軍博的畫(huà)上看，他顯然早已發(fā)現(xiàn)或是暗合了這個(gè)脈絡(luò)。但是，他并沒(méi)有生硬模仿潘天壽和郭味蕖等前輩畫(huà)家的路數(shù)，而是接踵了他們的變革門(mén)徑，另起爐灶?；蛟S，他是按20世紀(jì)花鳥(niǎo)畫(huà)自身的邏輯發(fā)展變化，合乎歷史文脈邏輯地走上了這條令山水技法融合于花鳥(niǎo)畫(huà)的道路。以他的《戲春》《虬松生古巖》《雪海流香》等作品為例，畫(huà)中松樹(shù)及點(diǎn)景石頭的勾、皴、擦、點(diǎn)以及渲染，明顯是山水畫(huà)的技法語(yǔ)言在花鳥(niǎo)畫(huà)中的挪用。不過(guò)，他的高明之處在于，他的作品仍然有著花鳥(niǎo)畫(huà)鮮明的生命氣息，但并不是山水畫(huà)的俘虜。

把山水畫(huà)技法語(yǔ)言挪用于花鳥(niǎo)畫(huà)技法語(yǔ)言，實(shí)際上在八大山人的繪畫(huà)中即已初見(jiàn)端倪：將花鳥(niǎo)畫(huà)置于—個(gè)中國(guó)古人所共同體認(rèn)的宇宙太虛空間，使花鳥(niǎo)畫(huà)通過(guò)筆墨的表達(dá)，反映出自然生命的律動(dòng)。八大山人之后，凡是有見(jiàn)識(shí)的中國(guó)畫(huà)家，無(wú)不認(rèn)為徐渭那樣的恣肆放浪、毫無(wú)掛礙的畫(huà)家，乃是天縱之才，并非生硬模仿而可得；而且，人們還—致認(rèn)為徐渭的作品肯定不如八大山人的耐看。

事實(shí)上，清末民初海上畫(huà)派趙之謙、任伯年、虛谷、蒲華、吳昌碩等人，風(fēng)格隸屬文人一派畫(huà)家，十分注重以恣肆的筆墨入畫(huà)。但更為值得注意的是，他們的畫(huà)特別講究金石味道。在一般意義上，這也是當(dāng)時(shí)力挽晚明花鳥(niǎo)畫(huà)頹唐淺俗趨勢(shì)的具體措施。那一時(shí)期，趙之謙以北碑書(shū)體入畫(huà)，已見(jiàn)將花鳥(niǎo)還原于與天地大道流衍異質(zhì)同構(gòu)的“道法自然”的趨勢(shì)；吳昌碩以石鼓文體之篆籀筆法入畫(huà)，因此特別鐘情于取法山川日月變化更迭的“文化線條”的表現(xiàn)，他喜畫(huà)線條復(fù)雜的紫藤等花卉，其基本原因也在于此。在這個(gè)意義上，張軍博的畫(huà)有鮮明的花鳥(niǎo)畫(huà)的本體意識(shí)，但他沒(méi)有局限于明清以降花鳥(niǎo)畫(huà)家一貫的風(fēng)尚，而是像八大山人那樣，使花鳥(niǎo)畫(huà)反映出“自然大道”通約同構(gòu)而和鳴的特征。由此，他形成了屬于自己獨(dú)特的個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)貌。這種風(fēng)貌，厚重與灑脫兼有，渾樸與淋漓兼頤，是思想觀念發(fā)展到一定文化層次以后，厚積薄發(fā)、水到渠成的產(chǎn)物——張軍博的畫(huà)，絕不是一加—式的、將山水畫(huà)的局部元素切割下來(lái)拼湊于花鳥(niǎo)畫(huà)的淺薄嘗試。

行文至此，有必要著重說(shuō)明，張軍博的畫(huà)，還與近代中國(guó)畫(huà)引進(jìn)西方素描的時(shí)間息息相關(guān)。在他的作品中，畫(huà)面物象造型的復(fù)雜性與結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，無(wú)疑都與“素描訓(xùn)練”有關(guān)。于是，從張軍博的藝術(shù)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)了一種首先把握了復(fù)雜細(xì)節(jié)而又把握了復(fù)雜結(jié)構(gòu)的手法，然后又被另—種更高級(jí)的隸屬于中國(guó)文化語(yǔ)境的以“功力”為特征的高難度的筆墨技巧所升華，且由此而形成了內(nèi)含古代文入畫(huà)家技巧，但與古代宮廷畫(huà)家繪畫(huà)樣式親密吻合的特征——這是張軍博的繪畫(huà)最值得我們關(guān)注、最值得我們繼續(xù)深入研究的特殊之處，也正是這樣的特殊之處，而使得張軍博的花鳥(niǎo)畫(huà)，具有了開(kāi)宗立派的可能性。

一言以蔽之，張軍博作品中復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確的用筆，精到而又豪放的筆觸，嚴(yán)謹(jǐn)而又瀟灑的造型，一方面顯示出他秉承了20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)在學(xué)院教育引導(dǎo)下形成的以“寫(xiě)實(shí)”為基本特征的“新傳統(tǒng)”，另一方面也呈現(xiàn)出他在民族文化復(fù)興的時(shí)代，以“正本清源”的方式帶著這種“新傳統(tǒng)”回歸了以“寫(xiě)生趙昌”為標(biāo)志的兩宋院畫(huà)的傳統(tǒng)的努力。所以，我們對(duì)張軍博未來(lái)的發(fā)展，是寄予厚望的。

總之，張軍博的花鳥(niǎo)作品，頗似在北宋時(shí)期與“寫(xiě)生趙昌”各擅勝場(chǎng)的畫(huà)家易元吉的繪畫(huà)風(fēng)范。易元吉作畫(huà)，喜表現(xiàn)出山林深處、溪澗怪石巖洞中群猴嬉鬧的場(chǎng)景。那些群猴或坐或立，或攀或躍，或親昵愛(ài)撫，或托腮休息，千姿百態(tài)，妙趣橫生。詞人秦觀看了易元吉的畫(huà)，曾贊美日：“易志筆精湖海吞，畫(huà)意忘形形更奇?！鳖A(yù)示了這一類型的繪畫(huà)風(fēng)格，將會(huì)對(duì)嗣后的繪畫(huà)產(chǎn)生重大影響。在這個(gè)意義上，近1 000年以后，張軍博的花鳥(niǎo)作品，雖然選材有異，但是帶著新時(shí)代的“新傳統(tǒng)”回歸了古代經(jīng)典風(fēng)范，并在這樣的回歸之中，高揚(yáng)了古代經(jīng)典的風(fēng)范。對(duì)張軍博的花鳥(niǎo)作品，我們當(dāng)作如是觀。