被遺忘的“國定戲劇節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)

袁洪權(quán)

[摘要]二〇〇八年出版的《寫給巴金》一書中收錄葉圣陶二月二日寫給巴金的信件，編者對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了整理，二○○九年影印公布。但兩次公布中編者都沒有標(biāo)明寫作年份，而以“××年”指代，導(dǎo)致其文史價(jià)值無從判斷。論文結(jié)合信件內(nèi)容和相關(guān)文史，對(duì)其寫作年份進(jìn)行考釋。結(jié)合葉圣陶日記、戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)相關(guān)信箋紙使用、信末落款時(shí)間等文史線索，依據(jù)信末落款時(shí)間，可以確定此信寫作時(shí)間為一九四七年二月二日。一九四七年二月十五日，第四屆國定戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)在南京、上海兩地濃重舉行，信札中透露的是市立上海戲劇學(xué)校舉辦的“戲劇文獻(xiàn)展覽會(huì)”。但同時(shí)應(yīng)該引起注意的是，戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)這一文學(xué)運(yùn)動(dòng)在中國現(xiàn)代文學(xué)史中被忽略，它在二十世紀(jì)四十年代中后期的戲劇活動(dòng)中有重要的文史意義。

[關(guān)鍵詞]二月二日;葉圣陶致巴金信件;寫作年份;“國定戲劇節(jié)”

上海巴金文學(xué)研究會(huì)整理的《寫給巴金》，收錄老舍、茅盾、汪曾棋、黃裳、方令孺、鄭振鐸、蔡楚生等人致巴金信件多達(dá)二百一十八封，多數(shù)系舊版《巴金全集》書信卷未收，系首次公開，其史料價(jià)值當(dāng)然不容忽視。書內(nèi)收錄的第一封信，為葉圣陶致巴金的信件。其內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，這里全文抄錄如下：

巴金吾兄尊鑒：

市立劇專將于本月戲劇節(jié)舉行戲劇資料展覽會(huì)，意欲向尊處借取曹禺兄之原稿，以供陳列，負(fù)責(zé)保管，負(fù)責(zé)送還，決不有誤。今令刁、兒至誠晉謁，敢懇賜予指教，不勝感幸。即頌

大安。

弟 葉紹鈞頓首

整理者在對(duì)這封信進(jìn)行整理的過程中，并沒有標(biāo)明此信的寫作年份，而以“××0202”進(jìn)行“標(biāo)注”。二○○九年六月，中國現(xiàn)代文學(xué)館推出“中國現(xiàn)代文學(xué)館館藏珍品大系”第一種《信函卷（第一輯）》時(shí)，這封信的手跡得以公布（見上圖），但在信件的寫作年份上，編者仍舊沒有明確地予以認(rèn)定，導(dǎo)致這封信的文獻(xiàn)價(jià)值并沒有真正體現(xiàn)出來。不過，依據(jù)信件的內(nèi)容和使用的信箋紙，我們首先可以判定，寫此信的地點(diǎn)應(yīng)該在上海。順著這樣的線索，或許可以推斷出信件的真正寫作年份。下面，筆者試著來做這一考釋工作，進(jìn)而勾勒此信在二十世紀(jì)四十年代后期中國現(xiàn)代戲劇文事和戲劇修史中的重要文史價(jià)值。

一、信件的寫作時(shí)間：一九四七年二月二日

要推斷葉圣陶給巴金這封信的寫作年份，有兩點(diǎn)至為關(guān)鍵。一是“市立劇?！?二是“戲劇節(jié)”。這里的“市立劇?！钡降字改膫€(gè)學(xué)校？結(jié)合信件寫作地點(diǎn)在上海，依據(jù)常識(shí)我們可以確定，這里的“市立劇?！保傅氖巧虾Ｊ辛?shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校，它是當(dāng)時(shí)上海唯一的戲劇專業(yè)學(xué)校，成立于一九四五年年末，新中國成立后更名為上海市立戲劇?？茖W(xué)校，后改為上海戲劇學(xué)院。田漢在《期待市立劇校的新氣象》一文中提及的“市立劇?！?，也指的是上海市立實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校。而關(guān)于“戲劇節(jié)”，反而顯得比較復(fù)雜。當(dāng)前戲劇研究的相關(guān)成果中，涉及戲劇節(jié)均指的是二十世紀(jì)八十年代以來設(shè)立的戲劇節(jié)，和此信中的戲劇節(jié)沒有實(shí)質(zhì)關(guān)系。

朱龍淵、黃中模曾對(duì)戲劇節(jié)進(jìn)行過介紹，這里抄錄他們的相關(guān)文字：

黃中模：一九三八年十月，由“中華全國戲劇界抗敵協(xié)會(huì)”主辦的“第一屆戲劇節(jié)”，在杭擊日本帝國主義侵略的炮火聲中，在重慶開幕了。一九三八年一月，當(dāng)“中華全國戲劇界杭敵協(xié)會(huì)”在武漢成立的時(shí)候，大會(huì)就通過了以每年的辛亥革命紀(jì)念日（十月十日）為戲劇節(jié)。到了這年十月，由于國民黨在戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)敗退，武漢快將失守，國民黨政府機(jī)關(guān)陸續(xù)內(nèi)遷重慶時(shí)，全國劇協(xié)也隨之遷來山城。所以重慶的第一屆戲劇節(jié)，就以總會(huì)的名義主辦。其他各地如漢口、廣州、成都、西安等地，則由總會(huì)留在各地的理事領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)貞騽〗缤诉M(jìn)行活動(dòng)。

朱龍淵：一九四一年，由郭沫若同志倡議，經(jīng)周恩來同志批準(zhǔn)，成立了中華全國戲劇界抗敵協(xié)會(huì)，推舉夏衍、陽翰笙、宋之的、老舍、曹禺、陳白塵、陳鯉庭、張駿祥、賀孟斧、趙銘彝等同志為理事或監(jiān)事。在成立大會(huì)上，一致決意“每年十月十日為戲劇節(jié)”。一九四二年國民黨行政院借口戲劇節(jié)“未便與國慶節(jié)合并舉行”，無理地撤銷了此項(xiàng)決議。一九四三年杭敵劇協(xié)第一次理監(jiān)事聯(lián)席會(huì)議，又決議每年十一月十一日為戲劇節(jié)。進(jìn)步的戲劇活動(dòng)一致在杭敵劇協(xié)發(fā)動(dòng)之下蓬勃發(fā)展。//到一九四五年，國統(tǒng)區(qū)物價(jià)暴跌，民不聊生，劇人生活困苦不堪。杭敵劇協(xié)為了救濟(jì)貧病劇人，又將戲劇節(jié)改為二月十五日（舊歷春節(jié)），義賣“劇人之友”紀(jì)念章，并在陪都青年館（即在現(xiàn)在的實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)）舉行了包括電影、話劇、川劇、相聲、京劇、昆劇等各劇種的盛大慶祝演出。

因黃中模、朱龍淵的文章是二十世紀(jì)八十年代以來最早涉及戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的研究成果，其文獻(xiàn)價(jià)值頗為重要。朱龍淵認(rèn)為，戲劇節(jié)創(chuàng)立最初設(shè)置年份為一九四一年，但這與黃中模的說法是矛盾的。根據(jù)二○○○年版《重慶文化藝術(shù)志》記載，“中華全國戲劇界抗敵協(xié)會(huì)于民國27年（1938年）秋由武漢遷來重慶，9月20日召集在渝理事及重慶分會(huì)理事議事，會(huì)議決定10月份在渝舉辦第一屆戲劇節(jié)，并推舉張道藩、于上沅（總會(huì)理事、重慶分會(huì)主席）等19人為籌備委員，隨即開展各項(xiàng)工作，定名為中華民國第一屆戲劇節(jié)”，之后一九三九年、一九四○年、一九四一年十月十日國慶日（又稱“雙十節(jié)”）舉行這一活動(dòng)，連續(xù)舉行了四屆，均由國民黨中宣部部長(zhǎng)張道藩出面主持，但一九四二年國民政府行政院以“戲劇節(jié)未便與國慶節(jié)合并舉行”為由予以撤銷，而這一年的戲劇節(jié)活動(dòng)，也因?yàn)檫@一年“是中國抗戰(zhàn)最艱苦的一年，只有應(yīng)景的點(diǎn)綴”，在歷史的記憶中變得模糊。一九四三年十一月，中華全國戲劇界抗敵協(xié)會(huì)提出并經(jīng)國民政府社會(huì)部同意，重新確定新的戲劇節(jié)，國民政府正式確定每年二月十五日舉行相關(guān)戲劇紀(jì)念活動(dòng)，但一九四三年這一年沒有舉行戲劇節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)。一九四四年、一九四五年的戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，在重慶的文化會(huì)堂舉行。一九四六年的戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，中華全國戲劇界抗敵協(xié)會(huì)借陪都重慶的江蘇同鄉(xiāng)會(huì)來蘇堂舉行，它是陪都重慶舉辦的最后一屆戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)。之后，隨著大量文化人的復(fù)員（東進(jìn)與北歸），戲劇活動(dòng)的中心逐漸東移和北進(jìn)，抗戰(zhàn)期間重慶、昆明、桂林的文化中心地位逐漸喪失。戲劇活動(dòng)形成了上海、南京、北平和天津四個(gè)中心，這四個(gè)地點(diǎn)的報(bào)紙和刊物，一九四六年以后的每年都有關(guān)于戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的相關(guān)報(bào)道。

依據(jù)信件文字“本月戲劇節(jié)”，我們可做出大致推斷，此信的寫作年份應(yīng)該在一九四四年之后。因?yàn)?，只有一九四四年以后的戲劇?jié)紀(jì)念活動(dòng)，始有二月舉行的“說法”。一九四四年二月、一九四五年二月，巴金的確在陪都重慶，但葉圣陶此時(shí)并不在重慶，而是在成都。這否定了此信寫于這兩個(gè)年份的“推測(cè)”。而信箋紙用的是“中華全國文藝協(xié)會(huì)總會(huì)用箋”，信箋紙上還有當(dāng)時(shí)總會(huì)的地址“上海建國東路南天一坊五號(hào)”。這些信息更有明確的指向，它從側(cè)面說明，葉圣陶寫信之時(shí)已經(jīng)復(fù)員回到上海。查葉圣陶日記，他回到上海的時(shí)間為一九四六年二月九日。另外，根據(jù)信箋紙的信息透露，此時(shí)“中華全國文藝協(xié)會(huì)”總會(huì)已經(jīng)遷到上海，地址在“上海建國東路南天一坊五號(hào)”，而文協(xié)協(xié)會(huì)總會(huì)遷離重慶時(shí)間為一九四六年六月，信件的寫作時(shí)間不可能是一九四六年二月二日，此時(shí)葉圣陶還在沿江而下返滬的路上，而文協(xié)總會(huì)還在陪都重慶，不可能談及信件中的相關(guān)活動(dòng)。

此外，一九四九年三月二十二日，中華全國文藝協(xié)會(huì)總會(huì)從上海遷到北平，而一九四九年一月七日葉圣陶已從上海離開，前往香港北上共產(chǎn)黨控制的新解放區(qū)，這也否定了此信寫于一九四九年二月二日的“推測(cè)”，此時(shí)葉圣陶與巴金并不在同一個(gè)城市（葉圣陶在香港，巴金在上海）。更何況，到一九四九年，國內(nèi)局勢(shì)變得如此復(fù)雜，文藝界的站隊(duì)意識(shí)逐漸明確，此時(shí)已沒有戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的任何報(bào)道。那么，這封信到底是寫于一九四七年二月二日，還是一九四八年二月二日？一九四七年和一九四八年的葉圣陶日記已經(jīng)公布，看看葉圣陶這兩日的日記記載：

一九四七年二月二日：上午仍有人來拜年。我妹全家來，留餐。彬然、雪山辦會(huì)親酒，余亦被邀。飯后與碩丈、伯祥、小墨、三午游虹口公園，樹木蕭索，僅球場(chǎng)有人踢球，無甚興味。遂至城隍廟，游人擁擠，亦無聊。吃茶于得意樓，觀新建之李平書銅像，五時(shí)半歸。小飲，談至九時(shí)睡。

一九四八年二月二日：看投稿。寫篆字對(duì)兩副，一贈(zèng)盧默庵，一為星期五雜志界聚餐會(huì)摸彩之用。振鐸于上星期六之晚即回家，出外一宵，不知何往。而報(bào)紙已流布謠言，或謂其失蹤，或謂已往香港。

這兩日日記內(nèi)容里，葉圣陶并沒有透露給巴金寫信之事，更沒有提及他安排葉至誠去晉渴巴金的“信息”，它使這封信的寫作年份的推定遇到了“麻煩”。既然二月十五日為戲劇節(jié)，我們能否從葉圣陶的行蹤中看到他與這一活動(dòng)的密切聯(lián)系呢？

一九四七年二月+五日：今日已復(fù)原。到店，寫各處復(fù)信。吳大琨到美國，介紹華盛頓大學(xué)麥博士來訪。欲托我店買書，經(jīng)常發(fā)生關(guān)系。傍晚回家后，不飲酒。以后不擬每餐飲酒，興至則飲，戒酒亦不必。

一九四八年二月+五日：上午九時(shí)，全家驅(qū)車出，僅留母親與阿琴在家。余與墨先至元善家閑談。元善處有一客，方自沈陽來，云中央軍在東北僅余五據(jù)點(diǎn)，各點(diǎn)彼此不相應(yīng)。五點(diǎn)者，沈陽、吉林、長(zhǎng)春、四平、錦州也。報(bào)紙所載無如此明顯。十一時(shí)，至仰之處小坐。與仰之夫婦共往我妹家，即午飲。閑坐至傍晚，至夏師母家，又復(fù)飲酒。八時(shí)半驅(qū)車歸。

一九四七年二月十五日、一九四八年二月十五日這兩年的戲劇節(jié)紀(jì)念日行蹤中，仍舊沒有相關(guān)信件線索的“收獲”。葉圣陶日記當(dāng)然重要，它是最直接的線索，但日記有時(shí)候也可能漏記，記錄者覺得此事并不重要而產(chǎn)生漏記行為。如果從直接線索中無法查找，我們不得不從間接線索中勾勒，這就是所謂的“周邊材料”。

前面提及“市立劇?！?，既然確認(rèn)它指的是“上海市立實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)?！?，我們可試著從這個(gè)學(xué)校的校史材料中進(jìn)行查找。信件內(nèi)容還涉及戲劇資料原稿的當(dāng)事人曹禺，但《曹禺年譜》的相關(guān)記錄十分簡(jiǎn)單，一九四七年、一九四八年并沒有關(guān)于戲劇節(jié)紀(jì)念的相關(guān)活動(dòng)。新近出版的《曹禺年譜長(zhǎng)編》，倒是記錄了一九四八年二月曹禺參加戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，但出席的地點(diǎn)并不在上海，而是在南京。上海戲劇專科學(xué)校的重要人物，包括余上沅、洪深、李健吾都很重要，肯定和上海文藝界的重要活動(dòng)有密切的關(guān)系。目前學(xué)術(shù)界相關(guān)的研究，考慮到余上沅、李健吾涉及國民政府與淪陷區(qū)文人的復(fù)雜問題，其推進(jìn)研究一直處于敏感而滯后的狀態(tài)。但洪深則不同，他是進(jìn)步的左翼文藝人士，人民共和國初期曾擔(dān)任文化部對(duì)外文化事業(yè)聯(lián)絡(luò)局副局長(zhǎng)，也是中華全國戲劇工作者協(xié)會(huì)常委兼研究部主任。他有大量的研究成果，包括其年譜的撰寫成果。此處抄錄洪深年譜中一九四七年二月份涉及戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的內(nèi)容條目：

4日：洪深與田漢、熊佛西、周信芳等出席上海市戲院同業(yè)公會(huì)、伶界聯(lián)合會(huì)、文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì)以及戲劇電影協(xié)會(huì)等團(tuán)體舉行的擴(kuò)大戲劇節(jié)籌備大會(huì)。

10日：《新聞報(bào)·藝月》第21期，刊出《戲劇節(jié)感言》，表示“我愿意追隨大家，繼續(xù)努力，不負(fù)這個(gè)意味著同行的友情，真正的平等，為了同一目的努力與團(tuán)結(jié)，力求進(jìn)步，對(duì)自己嚴(yán)格……的戲劇節(jié)”。同日撰寫《團(tuán)結(jié)合作·互相學(xué)習(xí)·自我批判——戲劇節(jié)感言》，刊發(fā)在13日出版的《戲劇與電影》第17期“紀(jì)念戲劇節(jié)專號(hào)”上，并為《上海觀摩聯(lián)歡大會(huì)預(yù)定表演節(jié)目》作注釋和附記?！?/p>

12日：慶祝戲劇節(jié)籌備會(huì)在新利查酒家舉行記者招待會(huì)。

15日：上午，黃金大戲院舉行第四屆戲劇節(jié)紀(jì)念大會(huì)，并進(jìn)行觀摩演出。下午，與田漢、李健吾、應(yīng)為云、鄭君里、顧毓秀等，在熊佛西陪同下，參加在上海劇校舉辦的上海影劇界同仁聯(lián)歡大會(huì)，并參觀了“戲劇文獻(xiàn)展覽”。

17日：在《新聞報(bào)·藝月》第22期《看了戲劇節(jié)觀摩以后》欄中，寫下感言：“工作，是空前的團(tuán)結(jié);表演，是空前的精彩;服務(wù)，是空前的誠懇;我今天實(shí)在是太快樂了?！?/p>

一九四七年二月十五日，洪深的年譜事略提及的參觀“戲劇文獻(xiàn)展覽”活動(dòng)，此活動(dòng)的舉辦地點(diǎn)在“上海劇?！保@個(gè)地點(diǎn)不正是葉圣陶致巴金信件中所說的“市立劇專將于本月戲劇節(jié)舉行戲劇資料展覽會(huì)，？只不過，在正式的展覽會(huì)時(shí)，取名為“戲劇文獻(xiàn)展覽”。而一九四七年的國定第四屆戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)中，上海的活動(dòng)尤其值得注意，“除集會(huì)外并（一）發(fā)給中正文化獎(jiǎng);（二）舉行聯(lián)合觀摩大公演;（三）舉行‘戲劇文獻(xiàn)展覽會(huì)?！薄皯騽∥墨I(xiàn)展覽會(huì)”展出的戲劇文獻(xiàn)，“舉凡戰(zhàn)時(shí)話劇活動(dòng)之照片，文件及留滬各名劇作家之原稿，均廣為羅集”。曹禺此時(shí)盡管回國，但一直未曾露面于滬上文壇（處于秘密狀態(tài)），葉圣陶寫信給巴金是說得通的。這則報(bào)道的信息，與洪深年譜的記載信息又是驚人的一致。這說明，葉圣陶致巴金的這封信，其寫作年份正是一九四七年。結(jié)合落款時(shí)間，我們確定此信寫于一九四七年二月二日。這一屆戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)中的戲劇文獻(xiàn)展覽會(huì)，展覽周期為三日，從二月十五日下午至二月十八日上午，展覽的圖片分為中外兩部分：

國內(nèi)部份，多為徐慰云先生收藏之京劇圖片，有清宮戲單，劇目與演出時(shí)間用小楷恭書于上，呈獻(xiàn)帝后，演出名角譚鑫培，孫菊仙，汪桂芬等多作古人，今存者僅王瑤卿，瑞德保二人，年均在七十以上。另有沈容圃于觀各名角演出后集其印象所繪之十三絕畫像，極工極真，口之繪畫，口難口之出售，另有收集之各名伶手跡，墨寶及遺照。海報(bào)自民元迄今，當(dāng)初梅，程，言，余等延長(zhǎng)花樓包廂售價(jià)七分小洋，與今日比，令人浩嘆。話劇方面，自早期南國劇社演《羅密歐與朱麗葉》迄杭戰(zhàn)中之戲劇，《怒吼吧中國》等舞臺(tái)涉及及劇照，近代中國歷劇史（應(yīng)為歷史劇——筆者注）文獻(xiàn)幾應(yīng)有盡有。

國外部份：有莎士比亞之基德銘拓本史丹尼斯拉夫斯基主持之莫斯科藝術(shù)劇院生活照片，舞臺(tái)照，□史氏之《小市民》《櫻桃園》《□者》《活尸》等個(gè)人劇照口者口沉浸于藝術(shù)凝靜中。

一九四八年二月十五日，上海戲劇界仍舊開展戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)推出文物展覽，展覽地點(diǎn)為“北四川路市立劇?！?，展出內(nèi)容中包括“著作原稿”在內(nèi)：“從中國戲劇在日本萌芽的春柳社起，經(jīng)過南國社，業(yè)余劇人協(xié)會(huì)，抗戰(zhàn)初期救亡演劇運(yùn)動(dòng)，一直到現(xiàn)在桂林的西南八省劇展各種文物資料，都收集得有。勝利后劇壇文獻(xiàn)，到現(xiàn)在死氣沉沉愈往下坡路上走的劇運(yùn)材料，也都預(yù)備展出”。在此之前，為了使展覽會(huì)順利舉行曾開展文物征集活動(dòng)：“上海市立實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校，訂于二月十五日第五屆戲劇節(jié)舉行‘戲劇文物展覽會(huì)，現(xiàn)正征集各種戲劇文物。凡有收藏愿借展者，無論巨細(xì)，一概歡迎。如各種劇作與論著，畫報(bào)、紀(jì)念章、照片、簽名紙、導(dǎo)演手本、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等，圖樣文章，皆所不計(jì)，有愿參加者，請(qǐng)于一月三十日以前送交北四川路該校戲劇文物展覽會(huì)接收?！钡谖鍖脟☉騽」?jié)紀(jì)念活動(dòng)中，隆重推出的劇作原稿，是洪深先生的《五奎橋》，而并不是曹禺的劇作原稿，這也側(cè)面說明此信的寫作年份在一九四七年。即便是葉圣陶再一次寫信給巴金，其用語也不會(huì)顯得如此的“客套”。而另一條線索可以作為“輔證”，此時(shí)曹禺已經(jīng)在國內(nèi)，葉圣陶似乎也沒有必要寫信給巴金索借曹禺的著作原稿，他可以直接找曹禺，或者中華全國戲劇協(xié)會(huì)直接找曹禺辦理。

需要進(jìn)一步說明的是，為什么是葉圣陶寫信給巴金向他索借曹禺的“原稿”？一九四六年二月五日，受美國國務(wù)院的“邀請(qǐng)”，曹禺、老舍應(yīng)邀前往美國訪問之前，而老舍那時(shí)還擔(dān)任著中華全國文藝界協(xié)會(huì)總會(huì)總務(wù)部主任之職務(wù)。在出國前夕的一九四六年二月二十四日，中華全國文藝協(xié)會(huì)總會(huì)召開總理事會(huì)，葉圣陶被推舉為總會(huì)常務(wù)理事、代理總務(wù)部主任，“老舍本為總會(huì)之常務(wù)理事，管總務(wù)。于其出國期間，推余為之代，云已在渝通過。余只得應(yīng)之?！币簿褪钦f，葉圣陶給巴金寫的這封信，實(shí)質(zhì)上是他作為中華全國文藝協(xié)會(huì)總會(huì)代理總務(wù)部主任的“身份”，向巴金寫信索借曹禺的原稿的。但是，葉圣陶在之后的戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)中，并沒有參與（前文所引葉氏日記即可證明），很可能與這項(xiàng)活動(dòng)由中華全國戲劇協(xié)會(huì)主導(dǎo)有關(guān)系。

二、被遺忘的“國定戲劇節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)——兼及一九四四年之前的“戲劇節(jié)”話題

一九四七年二月二日，葉圣陶致信巴金提出的“借取曹禺兄之原稿，以供陳列”，原來是為這年二月十五日第四屆國定戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)中的“戲劇資料展覽會(huì)”做準(zhǔn)備，展覽地址就在上海市立戲劇學(xué)校的校園內(nèi)。一九四八年二月二十五日，第五屆國定戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)仍在上海舉行相關(guān)活動(dòng)，上海市立戲劇學(xué)校仍舊有“戲劇資料展覽會(huì)”的活動(dòng)，其規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一九四七年戲劇節(jié)紀(jì)念的規(guī)模。一九四九年二月，隨著國內(nèi)局勢(shì)的重大變化，戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)走向消失，包括南京國民政府的《中央日?qǐng)?bào)》也沒有相關(guān)活動(dòng)的報(bào)道。新中國成立后，大陸新政權(quán)再也沒有舉辦過戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，而逃往臺(tái)灣的國民黨政權(quán)，亦取消了這一文學(xué)運(yùn)動(dòng)。這就是說，一九四八年二月舉行的第五屆國定戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，是自一九四三年設(shè)立國定戲劇節(jié)紀(jì)念以來舉辦的最后一屆。

同時(shí)，戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)作為抗戰(zhàn)期間（一九三八年至一九四五年）及戰(zhàn)后（一九四六年至一九四八年）一段時(shí)間里全國文藝界重要的文學(xué)活動(dòng)，當(dāng)前的中國現(xiàn)代戲劇史著作、戲劇文獻(xiàn)資料的匯編材料中，并沒有相關(guān)研究成果、或文獻(xiàn)資料搜集與整理予以注意。人民共和國初期的中國現(xiàn)代文學(xué)史修史行為中，不管是王瑤的《中國新文學(xué)史稿》，還是丁易的《中國現(xiàn)代文學(xué)史略》，還是劉綬松的《中國新文學(xué)史初稿》，涉及抗戰(zhàn)文學(xué)中的戲劇論述之時(shí)，都忽略了戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)這一重要的戲劇運(yùn)動(dòng)，其原因在于它與政治之間的復(fù)雜關(guān)系（一九四八年的戲劇節(jié)紀(jì)念中，明確地提出戲劇建設(shè)與戡亂文學(xué)的關(guān)系）。八十年代學(xué)界對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)史進(jìn)行重估的過程中，權(quán)威的《中國現(xiàn)代戲劇史稿》，對(duì)戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)只用一句話進(jìn)行了描述，“中華全國戲劇節(jié)抗敵協(xié)會(huì)確定每年十月十日為中國戲劇節(jié)（一九四三年國民黨政府下令改為十一月十日，次年又下令改為二月十五日），戲劇節(jié)和重慶的霧季，成為戲劇演出最活躍的季節(jié)。”這在很大程度上忽略了戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)曾經(jīng)在中國現(xiàn)代戲劇史、中國現(xiàn)代思想史產(chǎn)生過的重大影響，進(jìn)而遮蔽了學(xué)術(shù)界對(duì)這一文學(xué)運(yùn)動(dòng)的正確理解。

盡管我關(guān)注的是葉圣陶致巴金信札透露的戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，并重點(diǎn)關(guān)注一九四七年國定戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，但還得先從戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的最初設(shè)立說起。首屆戲劇節(jié)“中央原訂廿六年雙十節(jié)在首都國立戲劇音樂學(xué)院舉行，因抗戰(zhàn)軍興而延擱。二十七年元旦，中華全國戲劇界抗敵協(xié)會(huì)舉行成立大會(huì)時(shí)，決議：‘定每年國慶紀(jì)念日舉行戲劇節(jié)。議決地點(diǎn)在漢口，舉行第一屆戲劇節(jié)卻在重慶。”二○○○年版《重慶文化藝術(shù)志》對(duì)一九三八年至一九四六年這七屆戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)有詳細(xì)介紹，它特別注意到一九四四年之后的戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)與（一九四二年）之前是有區(qū)別的：從民間上升到國定。雖然一九三八年十月十日在陪都重慶舉辦了第一屆戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，國民政府也派遣政府官員張道藩（時(shí)為國民黨中央宣傳部部長(zhǎng)）等參與這一紀(jì)念活動(dòng)。但是，活動(dòng)的真正主辦者并不是國民政府中央宣傳部，而是中華全國戲劇界抗敵協(xié)會(huì)這個(gè)群眾性文藝團(tuán)體。至一九四二年取消民間設(shè)定的戲劇節(jié)前，相關(guān)的戲劇紀(jì)念活動(dòng)的安排，這里簡(jiǎn)表表述見表1。

有關(guān)第五屆戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，目前在資料查詢中沒有得到確切線索，列表中以“一”加以表述。但第四屆戲劇節(jié)和第五屆戲劇節(jié)肯定有活動(dòng)，一九四七年第四屆國定戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)中的追溯文字，對(duì)這兩年有特別說明：“第四屆戲劇節(jié)，日本正行和平攻勢(shì)，終以委座發(fā)布文告以不變應(yīng)萬變，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，表示決心。所以該屆戲劇節(jié)以此文告為宣傳演劇之中心意義！同時(shí)擬了個(gè)十項(xiàng)工作，通函各地劇社劇人遵行！其中：（一）響應(yīng)四川省發(fā)動(dòng)之‘一元獻(xiàn)機(jī)運(yùn)動(dòng)舉行公演募捐。（二）更舉行劇人守節(jié)運(yùn)動(dòng)，砥礪士氣，崇尚氣節(jié)，不怕艱苦，不投順敵人和漢奸，為民族生存之解放，擁護(hù)抗戰(zhàn)到底，為民族抗戰(zhàn)而守節(jié)到底?！@一次劇人勵(lì)志運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)，是為了有些動(dòng)搖份子，重行逃回港滬及淪陷區(qū)，愿去做敵人的順民，所以我們發(fā)動(dòng)守節(jié)簽名立誓運(yùn)動(dòng)，予對(duì)抗戰(zhàn)勝利無信心者以打擊，以勉勵(lì)！……第五屆戲劇節(jié)是中國抗戰(zhàn)艱苦年，劇運(yùn)低沉，無多表現(xiàn)?！迸随蒉r(nóng)在對(duì)第五屆戲劇節(jié)的感想中寫到，“全國各地都沒有舉行什么儀式，這是充分表現(xiàn)了抗戰(zhàn)戲劇工作者‘守法的好精神。然而緬懷往昔四屆轟轟烈烈的盛況，覺得戲劇節(jié)之舉行，的確也曾盡過鼓舞民氣的微勞，今年一旦撤銷，每個(gè)戲劇工作者的心里，自不免有‘寂寞蒼涼之感，倒也是事實(shí)?！边@從側(cè)面說明了一九四二年十月的確沒有正式的戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，但很可能是形式上的座談會(huì)形式，這才與一九四七年的追溯文字形成某種對(duì)應(yīng)。

一九四三年的第六屆戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，被國民政府下令取締。為此，中華全國戲劇界抗敵協(xié)會(huì)提出，并報(bào)國民政府社會(huì)部批準(zhǔn)恢復(fù)，“查戲劇與美術(shù)關(guān)系國民精神生活至巨，抗戰(zhàn)以還，全國戲劇界即美術(shù)界人士，本其愛國熱忱，各就其崗位，努力宣傳工作，鼓舞抗敵情緒，輔助政令推行，于抗建任務(wù)頗多貢獻(xiàn)愛經(jīng)本部等會(huì)同核定二月十五日為戲劇節(jié)，三月十五日為美術(shù)節(jié)，以資紀(jì)念，除呈報(bào)行政院備案并分別函令外，相應(yīng)恣請(qǐng)查照，并傷屬知照為荷?！毙碌膽騽」?jié)認(rèn)定，導(dǎo)致戲劇紀(jì)念活動(dòng)性質(zhì)發(fā)生改變，它被冠名為“國定戲劇節(jié)”：“三十二年，因行政院以戲劇節(jié)不應(yīng)與國家大典同日舉行，下令暫停，乃改定為二月十五日，無形中乃將戲劇節(jié)變?yōu)椤畤ü?jié)日。而三十三年二月十五日所舉行的第六屆戲劇節(jié)，遂同時(shí)作為國定第一屆戲劇節(jié)?！薄皣ā倍?，顯然針對(duì)的是戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)被國民政府承認(rèn)并以政令的形式予以頒布的歷史事實(shí)。這從側(cè)面說明，一九四二年以前的戲劇節(jié)活動(dòng)，主導(dǎo)者均為中華全國戲劇界抗敵協(xié)會(huì)這一民間社團(tuán)組織，但一九四三年在該會(huì)力爭(zhēng)恢復(fù)戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的情況下，國民政府下達(dá)政令，從而改變了戲劇節(jié)的政治性質(zhì)。也就是說，一九四二年之前的戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)盡管有國民黨中宣部的積極參與，但這一戲劇紀(jì)念活動(dòng)并不屬于政府行為（至少并不是政府在具體主導(dǎo)）。一九四四年二月十五日舉行的“國定第一屆戲劇節(jié)”，戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的性質(zhì)相應(yīng)地發(fā)生了變化，它變成政府主導(dǎo)的文化活動(dòng)之一種（另有美術(shù)節(jié)、體育節(jié)、音樂節(jié)、文藝節(jié)），官方的政治色彩更加濃厚（一九四六年還都南京之后尤其明顯）。而第一屆“國定戲劇節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)，據(jù)說“這一屆相當(dāng)熱鬧，可為劇運(yùn)的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。尤其在桂林舉行的西南戲劇展覽會(huì)，盛況空前。”戲劇界把恢復(fù)后的一九四四年二月十五日戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，稱之為國定第一屆戲劇節(jié)：“第一個(gè)（卅三年）國定戲劇節(jié)又有一番熱鬧，在重慶由‘劇協(xié)主辦的有儀式，到陳部長(zhǎng)顧次長(zhǎng)梁部長(zhǎng)（寒超）等，記得顧次長(zhǎng)提出：‘取消娛樂捐，梁部長(zhǎng)盛贊劇校技術(shù)之長(zhǎng)足進(jìn)步，并謂：‘可惜不夠機(jī)器化，希望發(fā)展劇場(chǎng)電力的運(yùn)用，此外有民間戲劇座談會(huì)，同樂會(huì)，聚餐，廣播等。”一九四五年、一九四六年的戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，相應(yīng)地被稱之為第二屆國定戲劇節(jié)、第三屆國定戲劇節(jié)。紀(jì)念活動(dòng)的主辦者，仍舊為中華全國戲劇節(jié)抗敵協(xié)會(huì)（一九四六年以后更名為中華全國戲劇協(xié)會(huì)），但這一活動(dòng)形式是在國民政府主導(dǎo)下的文化活動(dòng)。一九四四年至一九四八年國定戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)期間有相關(guān)的戲劇活動(dòng)展開，這里簡(jiǎn)單列表見表2。

一九四五年一月十八日，中華全國戲劇節(jié)抗敵協(xié)會(huì)開始籌備第二屆國定戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，但與一九四四年第一屆國定戲劇節(jié)相比稍有遜色，陽翰笙這一年日記中僅記錄了兩條與此相關(guān)，分別為籌備會(huì)（一九四五年一月十八日）和戲劇節(jié)演出劇目收入的分配（一九四五年二月二十日）。第三屆國定戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，據(jù)張逸生透露，有兩個(gè)會(huì)場(chǎng)，一為“官方”的會(huì)場(chǎng)，一為“民間”的會(huì)場(chǎng)。上表所列的戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)實(shí)為民間會(huì)場(chǎng)，活動(dòng)的主導(dǎo)者為中華全國戲劇界協(xié)會(huì)，舉辦會(huì)議的形式為“茶話會(huì)”。官方會(huì)場(chǎng)紀(jì)念活動(dòng)的主導(dǎo)者為國民黨中宣部，張道藩部長(zhǎng)主持，仍舊在文化會(huì)堂舉行，“真正的戲劇工作者到這個(gè)會(huì)的是寥寥無幾，無非是一些應(yīng)付官差，到場(chǎng)應(yīng)應(yīng)卯的舊藝人和官辦團(tuán)體管事的行政人員”。原始記錄是這樣表述的：“卅四年的戲劇節(jié)，以西南戰(zhàn)況吃緊，亦未有若干盛舉，卅五年的第三屆國定戲劇節(jié)，在復(fù)員期間，總算有聚餐與紀(jì)念?！薄吨貞c文化藝術(shù)志》在關(guān)注一九四五年第二屆國定戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的過程中，就忽略了這一點(diǎn)。一九四六年六月中華全國文藝協(xié)會(huì)總會(huì)遷往上海后，重慶地方文獻(xiàn)與方志的介紹不再涉及，但上海文化藝術(shù)志的工具書籍介紹中，也沒有一九四七年、一九四八年二月十五日的戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)記載。一九四七年這一屆戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，按照時(shí)間來說，就是第四屆國定戲劇節(jié)。

后來在國民政府的政治活動(dòng)中，盡管戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)被強(qiáng)調(diào)，但一九四五年、一九四六年卻顯得并不理想，“三十四年的戲劇節(jié)，未有盛舉，重慶的劇人們?cè)谇嗄牮^串演平劇，從中午到深夜，演了一天戲，度過了這個(gè)佳節(jié)。三十五年的戲劇節(jié)，雖在復(fù)員期間，留渝劇人仍有聚餐與紀(jì)念。同時(shí)，收復(fù)區(qū)如上海，南京，平津等地，皆有劇人集會(huì)?！边@說明，第二屆國定戲劇節(jié)、第三屆國定戲劇節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)，與當(dāng)時(shí)國內(nèi)的抗戰(zhàn)局勢(shì)（一九四五）、以及戰(zhàn)后文人大遷徙（復(fù)員東進(jìn)與北歸，一九四六）有密切的關(guān)系。不過，昆明的戰(zhàn)后戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)還是很有“亮點(diǎn)”。此時(shí)，田漢還在昆明，積極組織了這一活動(dòng)，參加紀(jì)念活動(dòng)的包括新中國劇社、云南省教片劇教隊(duì)、聯(lián)大劇藝社，演出的劇目有平劇《盜御馬》、話劇《憑票人場(chǎng)》和一些滇劇相聲。

一九四七年二月十五日，第四屆國定戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的開展情況，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前面三屆。首都南京和特別市上海同時(shí)舉行了隆重的戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，有關(guān)這兩個(gè)地方的活動(dòng)細(xì)節(jié)，當(dāng)時(shí)是這樣記載的：“今年，三十六年的戲劇節(jié)，首都劇人熱烈舉行慶祝，齊集于香鋪營文化劇院。當(dāng)場(chǎng)通過大會(huì)宣言，并舉行全國戲劇電影協(xié)會(huì)籌備會(huì)。除全日皆有精彩節(jié)目外，并舉行糾正劇場(chǎng)秩序運(yùn)動(dòng)，執(zhí)行觀眾守則。同時(shí)，上海方面除集會(huì)外并（一）發(fā)給中正文化獎(jiǎng);（二）舉行聯(lián)合觀眾大公演;（三）舉行‘戲劇文獻(xiàn)展覽會(huì)。”這里需要特別指出的是，戲劇文獻(xiàn)展覽會(huì)“舉凡戰(zhàn)時(shí)話劇活動(dòng)之照片，文件及留滬各名劇作家之原稿，均廣為羅集。”國民黨中宣部控制的《中央日?qǐng)?bào)》，一九四七年二月十五日亦辟專版紀(jì)念戲劇節(jié)，刊發(fā)了如下文章：1.社論：《戲劇節(jié)談戲劇》;2.張道藩：《生活中的藝術(shù)使命——為三十六年度戲劇節(jié)獻(xiàn)詞》;3.向培良：《祝劇人康健——為卅流年戲劇節(jié)作》;4.余上沅：《中國劇運(yùn)之前瞻——為本年戲劇節(jié)而作》;5.馬文藻：《戲劇節(jié)溯源》;6.黃芝岡：《只要雞肯叫——天總是要亮的》;7.陳永驚：《戲劇節(jié)想劇場(chǎng)》。上?！段膮R報(bào)》也刊載專文表達(dá)對(duì)戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的呼應(yīng)，包括：1.趙涵：《狂歡的節(jié)日要來的——紀(jì)念戲劇節(jié)的話》;2.肖狄：《寫在戲劇節(jié)》。而據(jù)天津《益世報(bào)》和《大公報(bào)》透露，平津地區(qū)（無論是北平，還是天津）也舉行了戲劇節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)。

一九四八年二月十五日，上海戲劇界的戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，文物展覽仍舊是其重要活動(dòng)，舉辦地點(diǎn)仍舊在市立上海實(shí)驗(yàn)劇校，相關(guān)史料內(nèi)容“從中國戲劇在日本萌芽的春柳社起，經(jīng)過南國社，業(yè)余劇人協(xié)會(huì)，張看出其救亡演劇運(yùn)動(dòng)，一直到現(xiàn)在桂林的西南八省劇展各種文物資料，都收集得有。勝利后劇壇文獻(xiàn)，到現(xiàn)在死氣沉沉愈往下坡路上走的劇運(yùn)材料，也都預(yù)備展出”。此次戲劇文獻(xiàn)展覽的時(shí)間，從一九四八年二月十五日開始，至二十一日結(jié)束，持續(xù)一周，展出的劇作原稿中就有洪深的劇本《五奎橋》。

結(jié)束語

戲劇活動(dòng)是抗戰(zhàn)以來最重要的文學(xué)活動(dòng)形式，它與民眾結(jié)合得最為緊密，甚至被研究者提升為抗戰(zhàn)建國的意識(shí)形態(tài)高度，而戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)是貫穿其間的重要文學(xué)運(yùn)動(dòng)（一九三八至一九四二年，一九四四至一九四八年）。它不僅涉及戲劇創(chuàng)作、戲劇演出，還涉及戲劇界人事等相關(guān)學(xué)術(shù)話題，更值得當(dāng)下研究界重視。一九四四年二月十五日，國民政府法定的第一屆國定戲劇節(jié)舉行之后，每年二月十五日都有重要的戲劇活動(dòng)紀(jì)念在這一時(shí)間展開?？箲?zhàn)期間，不僅在陪都重慶的相關(guān)活動(dòng)興盛，在昆明、成都、桂林、延安、廣州、武漢、永安、江安等地也有相關(guān)活動(dòng);抗戰(zhàn)復(fù)員之后，在首都南京每年有紀(jì)念活動(dòng)，在平津地區(qū)、上海、廣州、昆明等地，也形成與之呼應(yīng)的戲劇紀(jì)念活動(dòng)。

另外，值得注意的是，舊劇（包括京劇、川劇、越劇、平劇、楚劇、漢劇等）在抗戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后一段時(shí)間里，和新劇之間的融洽關(guān)系，甚至直接進(jìn)行的舊劇改革問題，其相關(guān)史料的整理并沒有得到重視。共和國初期有關(guān)舊劇的改革問題，從歷史現(xiàn)場(chǎng)的資料來看，或許在抗戰(zhàn)期間已經(jīng)提出，這些話題倒是值得學(xué)術(shù)界重視的?？上У氖?，當(dāng)前的中國現(xiàn)代文學(xué)史研究中，由于受到政治的影響，抗戰(zhàn)戲劇、戰(zhàn)后戲劇的相關(guān)文史與材料的現(xiàn)狀，被遮蔽的地方實(shí)在很多，這對(duì)我們理解這一時(shí)段豐富的現(xiàn)代戲劇活動(dòng)產(chǎn)生了很多誤區(qū)。因限于篇幅和主題設(shè)置，國定戲劇節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的其他地區(qū)（包括桂林、昆明、北平等）開展情況，希望有研究者來做進(jìn)一步的學(xué)術(shù)研究，從而為中國現(xiàn)代文學(xué)史特別是現(xiàn)代戲劇史的描述，提供更有說服力的“材料”。而葉圣陶致巴金信札背后，原來牽涉到“國定戲劇節(jié)”這一重大的文化運(yùn)動(dòng)事件，尤其值得學(xué)界重視。