對博物館靈魂的畢生探尋

李響 王曉義

徐善衍著，《域外博物館印象》，北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，2018年3月，16萬字，184頁，定價48元。

《域外博物館印象》（以下簡稱《印象》）（圖1）由中國科學(xué)技術(shù)出版社出版。幾經(jīng)盼望，終于讀到了徐善衍老師的這部自然科學(xué)博物館研究著作。在博物館的科學(xué)教育功能愈發(fā)受到社會各界重視的今天，針對博物館的研究成果亦如井噴之勢涌現(xiàn)，各類專著、論文從博物館與考古學(xué)、傳播學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)乃至政策學(xué)等各個角度，對博物館進(jìn)行著前所未有的剖析。在這樣的背景下，《印象》依托作者豐富的自然科學(xué)博物館建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、扎實(shí)的調(diào)查研究和獨(dú)特的觀察角度，為自然科學(xué)博物館學(xué)術(shù)界獻(xiàn)上了難以取代的新篇章。

該書共分為六個獨(dú)立篇章，將三十余篇博物館印象的學(xué)術(shù)隨筆按照內(nèi)容進(jìn)行了劃分，納入相應(yīng)的篇章結(jié)構(gòu)中。《北美掠影》《英倫覽勝》《歐洲巡禮》《東瀛探幽》四個篇章根據(jù)博物館所在地進(jìn)行了劃分，其中的文章分別介紹了作者在美、英、歐、日等地各大知名博物館的調(diào)研經(jīng)歷，以及在參觀過程中通過與博物館工作人員的交流和對自然科學(xué)博物館建設(shè)、運(yùn)營、展覽設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)的獨(dú)立思考。雖然目前國內(nèi)不乏對域外自然科學(xué)博物館的案例介紹，但《印象》的獨(dú)特之處在于介紹微觀案例的同時保持了宏觀視角，書中除了介紹國內(nèi)學(xué)者耳熟能詳?shù)谋姸嘀萍疾┪镳^，還暗含著作者對國內(nèi)自然科學(xué)博物館建設(shè)與發(fā)展的考量?！端街菲诮?jīng)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上形成了一系列濃縮的思考與抽象的追問，通過對當(dāng)下的總結(jié)來探索博物館的未來?！赌┢穭t通過對作者多年游學(xué)經(jīng)歷的總結(jié)，將對博物館的反思扎實(shí)地落在探尋中國的自然科學(xué)博物館建設(shè)之路。

《印象》的寫作體例與一般的博物館學(xué)術(shù)專著略有不同，作者以學(xué)術(shù)隨筆的方式對域外博物館一一介紹，輔以師長談心的口吻向讀者展開陳述。通讀全書，喚起了讀者對自然科學(xué)博物館相關(guān)問題的深入思考。難能可貴的是，這種打破了學(xué)術(shù)論文的刻板形式，反而能讓人直截了當(dāng)?shù)刈x到更多深層的反思，并觸及反思之后的責(zé)任、關(guān)心與使命擔(dān)當(dāng)，感受到學(xué)術(shù)融進(jìn)思想并最終形成“學(xué)術(shù)生命”的雋永。就當(dāng)代研究者的習(xí)慣而言，閱讀本書很難功利地從摘要、研究問題、研究方法跳到結(jié)論，因?yàn)樽肿志渚涠际怯袡C(jī)生命，令讀者難以跨越。

與體例相應(yīng)的是本書的論述方式。對海外博物館的介紹可以使難以親自外出調(diào)研的讀者得到相對直觀的視覺感受，亦或憑借作者身體力行的經(jīng)驗(yàn)研究來現(xiàn)身說法，使讀者通過閱讀來獲取間接經(jīng)驗(yàn)。因此，這類著作往往面臨兩難之境，或易成為經(jīng)驗(yàn)材料的簡單堆砌，或觀點(diǎn)先行并凌駕于經(jīng)驗(yàn)之上?！队∠蟆穭t對經(jīng)驗(yàn)材料的處理游走于論與述之間，通過選擇適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，將散碎的案例和照片融入作者的學(xué)術(shù)理念，與思想融會貫通。這樣處理之后文圖形成緊密的呼應(yīng)，成為引導(dǎo)讀者對博物館進(jìn)行思考的媒介，而非博物館網(wǎng)站或旅游論壇中司空見慣的參觀導(dǎo)覽；作者在書中融入理念而非強(qiáng)加觀點(diǎn)，把對答案的尋求交還給讀者，正如《他山之石》篇章中收錄的文章總以問題收尾，開放式的結(jié)論在引導(dǎo)讀者進(jìn)行思考的同時也使無形的結(jié)論更加牢靠，是為從知識到智慧的升華。

在引領(lǐng)讀者遨游域外博物館的同時，《印象》也表達(dá)了對自然科學(xué)博物館行業(yè)的若干洞見，無論是在學(xué)理層面還是在自然科學(xué)博物館建設(shè)實(shí)踐層面上都值得借鑒。例如，作為國內(nèi)科技館行業(yè)的泰斗之一，作者并未將觀察對象局限在科技類博物館，而是汲取各類博物館的精髓形成對科技類博物館的思考，正像他在自序中所使用的“反芻”一詞。事實(shí)上，無論科技館的展陳形式與理念如何發(fā)展，的確有必要對自身作為自然科學(xué)博物館的身份強(qiáng)化認(rèn)識，用作為博物館的類別來規(guī)范自身的創(chuàng)新路徑，以確保在創(chuàng)新的同時保持博物館作為智識空間的悠久傳統(tǒng)。書中提到社會作為無邊無形的博物館，也正是將博物館的本質(zhì)和內(nèi)涵內(nèi)化為觀察者看待問題的特定維度，使博物館理念跳出種種嚴(yán)格或?qū)挿旱亩x而滲透在思考過程之中。

最后，《印象》多次論及歷史展示與博物館創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系，既反復(fù)強(qiáng)調(diào)了科技史展示對于科技館的重要性，又通過案例生動地描繪了博物館與歷史相互依存的關(guān)系。例如《歐陸巡禮》篇章中的《一段悲情與偉大的科技史展示》一文，通過作者在西班牙瓦倫西瓦科技館的參觀經(jīng)歷引出了科學(xué)巨匠特斯拉（Nikola Tesla）的悲情人生。文中論及特斯拉的歷史評價之際提到有必要直接引述展覽的結(jié)語，而作者的觀點(diǎn)同樣值得直接引述：“科技史應(yīng)該怎樣在科技館中出現(xiàn)？不能只有器物類的收藏，一定要有體現(xiàn)思想、精神和情感的事件與人物，這樣才生動深刻并觸及人們的靈魂，才能引發(fā)人們的深入思考?！睔v史與人物的展示可以引發(fā)博物館觀眾對“何為科學(xué)”的思考，作者的觀點(diǎn)值得博物館從業(yè)者、研究者對“何為科技博物館”——即科技類博物館的社會角色不斷追問。

事實(shí)上，重物輕人或者厚今薄古，仍然是自然科學(xué)博物館普遍存在的現(xiàn)實(shí)問題。唯有重視弘揚(yáng)和傳承科學(xué)精神、思考并傳播科學(xué)文化的建館理念才是對自然科學(xué)博物館內(nèi)涵更加深刻的理解。博物館展示中科技與文化的關(guān)系、科技展示中歷史與當(dāng)代的關(guān)系乃至歷史展示中人與物的關(guān)系，這些問題與其尋找標(biāo)桿來進(jìn)行對照，總不如回到地方文化背景中去追問。從這個意義上來說，對國外先進(jìn)案例的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)需要理念先行，而不是直接挪用看似耀眼的成果。在討論舊金山探索館的創(chuàng)新理念中，在思考中國自然科學(xué)博物館的建設(shè)中以及不勝枚舉的字里行間，《印象》正是不斷傳達(dá)著這樣的聲音。從博物館出發(fā)，引出歷史故事實(shí)質(zhì)上是論述博物館對待歷史的態(tài)度，最終從社會功能的角度形成對博物館本質(zhì)的反思。