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      精短雜文小輯

      2018-05-14 10:44:54
      雜文月刊(選刊版) 2018年6期
      關(guān)鍵詞:吉娃娃記錄本友誼

      何以為京都

      趙威

      晉永嘉亂后,中原淪喪,百姓流離,衣冠南渡。常有南來(lái)兵士和奴仆逃亡,或隱于山湖,或廁身都邑,成為流民。有人想清理秦淮河船只里的流民,丞相謝安不允,理由是:若不能包容安置這些人,如何稱得上大都會(huì)?當(dāng)下城市治理者常?!昂眯霓k壞事”,謝安一語(yǔ)或可為鑒。

      狗與人

      五月

      公園里,一中年男子帶著一只吉娃娃散步。走到?jīng)鐾じ浇尥藿辛恕抢镉辛硪恢患尥?。那只吉娃娃的主人是個(gè)中年女子。她看到有只吉娃娃沖自己的寵物叫,忙從排椅上站起來(lái),牽住了正想往同類身邊湊的寵物。她說(shuō):“娃娃,我們回家?!闭f(shuō)罷,她牽著寵物離開(kāi)了。這時(shí),男子把臉從手機(jī)屏幕上方抬起,沖身邊的寵物說(shuō):“寶貝,我們也回家吧?!?/p>

      我不知道:幾百萬(wàn)年前,若是有兩只猿猴于此相遇,會(huì)不會(huì)啼叫兩聲,打個(gè)招呼?

      “尖”

      葉永烈

      我真佩服我們的老祖宗,創(chuàng)造了那么個(gè)奧妙無(wú)窮的漢字:“尖”。誰(shuí)不希望拔“尖”?誰(shuí)不愿意成為“尖”子?

      可是,“尖”字中那“小”字立在“大”字之上。金字塔的塔尖,而塔尖立于碩大無(wú)比的底座之上,那便是一個(gè)極其形象化的“尖”字。相比之下,海上的冰山要“隱蔽”一些。露在海面上的冰山其實(shí)只是個(gè)“小”字,它的巨大的底座(占十分之九),隱沒(méi)在海面之下。沒(méi)有那底座,冰山(只占十分之一),無(wú)法露出海面。

      人生的事業(yè)便是個(gè)“尖”字?!笆旰啊保既苓M(jìn)那個(gè)“大”字之中。即使大學(xué)畢業(yè)之后,還要花費(fèi)許多精力去打基礎(chǔ)。只有牢牢地打好基礎(chǔ),才能拔“尖”,成為“尖子”。

      牛頓說(shuō):“如果我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒?。”哦,連牛頓也明白“尖”字的深刻內(nèi)涵。

      想及賈桂

      韓羽

      “閻王好見(jiàn),小鬼難纏?!辈恢皇悄囊晃坏疥幩纠镒鞔私Y(jié)語(yǔ)的。這結(jié)語(yǔ)似不確。試以人間事猜度,小鬼的“難纏”,實(shí)為閻王官威的延伸。如是小鬼的小鬼,當(dāng)再也“難纏”不起來(lái)的。戲臺(tái)上《法門(mén)寺》里的賈桂,所以趾高氣揚(yáng),百分之九十九是由于勢(shì)焰熏天的主子劉瑾的緣故。話再說(shuō)回來(lái),既然小鬼難纏,“好見(jiàn)”的閻王又為何不將其打發(fā)開(kāi)去?

      態(tài)度

      劉士帥

      單位經(jīng)常組織遠(yuǎn)程視頻培訓(xùn),因?yàn)闃O其枯燥,很多員工都不太上心。

      小李是個(gè)老實(shí)人,天生膽兒小。別人偷偷玩手機(jī),他不敢,只好安安靜靜在培訓(xùn)記錄本上認(rèn)真做記錄。小李的一舉一動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)都看在眼里,月底發(fā)工資時(shí),特意通知財(cái)務(wù)給小李額外發(fā)了500元獎(jiǎng)金。拿到獎(jiǎng)金,小李出了一身冷汗,他趕緊藏起了自己的培訓(xùn)記錄本,生怕別人看到。要知道,他在本子上密密麻麻寫(xiě)下的都是一句話:“培訓(xùn)真無(wú)聊,我要下班!”

      打那以后,再培訓(xùn)時(shí),大家都學(xué)著小李的樣子埋頭記錄,再?zèng)]有人玩手機(jī)。

      又到月末,領(lǐng)導(dǎo)忽然讓所有人上交自己的培訓(xùn)記錄。大家面面相覷,卻又無(wú)可奈何,只好一一上交了。領(lǐng)導(dǎo)一本本打開(kāi),一頁(yè)頁(yè)看下去,很多人的本子上面五花八門(mén),各種涂鴉,只有小李的培訓(xùn)記錄本上,工工整整,條分縷析地對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容做了完整記錄。

      領(lǐng)導(dǎo)對(duì)小李大加贊賞。當(dāng)月,小李又額外多拿了1000元獎(jiǎng)金。

      教養(yǎng)

      沈?qū)?/p>

      察看一個(gè)人是不是有足夠的教養(yǎng),其實(shí)只要看他會(huì)不會(huì)道歉就行了。自信心強(qiáng)的人,不怕認(rèn)錯(cuò),不怕道歉,因?yàn)樗麄冎勒J(rèn)錯(cuò)道歉并不會(huì)傷害他們的尊嚴(yán)。相反,越是缺乏自信的人,越是知道自己不足的人,才越是怕認(rèn)錯(cuò),就怕對(duì)人道個(gè)歉,就顯得自己低人一頭了。事實(shí)上,越是錯(cuò)了卻知錯(cuò)不改,就越是讓人看不起,越是降低了自己的身份。

      友誼

      北野武

      以前我?guī)瓦^(guò)你,為什么你現(xiàn)在不幫我?如果你這樣想,那只說(shuō)明你們倆一開(kāi)始就不存在友誼。什么是真正的友誼?自己有難的時(shí)候也不愿意去麻煩朋友。

      總而言之,友誼就是單方面地為他人付出,而不是從他人那里得到什么。所謂友誼,其實(shí)就是對(duì)他人的關(guān)懷。

      想從友誼中得到些什么,這想法本身就錯(cuò)了。

      如果從損益得失的角度來(lái)考慮,那友誼就只有損失。但是,我喜歡那個(gè)家伙。如果我知道他有了麻煩,我就想幫他。

      華羅庚愛(ài)“算計(jì)”

      馮思遠(yuǎn)

      華羅庚是大名鼎鼎的數(shù)學(xué)家,也是特別愛(ài)“算計(jì)”的人。他喝個(gè)茶都要考慮先拿茶葉還是先燒水,后來(lái)寫(xiě)出《統(tǒng)籌方法》。據(jù)說(shuō)他讀書(shū)也要“算計(jì)”:拿到一本書(shū),他先讀一點(diǎn),然后猜后面內(nèi)容———若沒(méi)猜中,就繼續(xù)讀;若猜中了,就不讀了!這種讀書(shū)法,給作者和讀者以啟示。

      時(shí)勢(shì)

      胡文輝

      諸葛亮遠(yuǎn)沒(méi)有《三國(guó)演義》里那么神,但自然是有才干的,只是有才干者多矣,稀有的是他得到了劉備的絕對(duì)信任;王安石也是一代人杰,也得到了宋神宗的力撐。同樣著名的例子,還有王猛之于前秦的苻堅(jiān)。

      可就算這樣,他們的事業(yè)終歸于失敗。諸葛亮身后,蜀漢政權(quán)無(wú)以為繼;王猛一死,苻堅(jiān)未聽(tīng)從他的告誡,悍然南攻東晉,導(dǎo)致政權(quán)崩盤(pán);王安石的新政更是在任上就已無(wú)法踐行了。

      最優(yōu)秀的人才,得到最充分的信任,還是不能成就其遠(yuǎn)大目標(biāo)。這從反面說(shuō)明,盛世之為盛世,主要還是時(shí)勢(shì)造成的。賢君,能臣,至多可以助成盛世,卻不足以挽回衰世,所謂“時(shí)來(lái)天地皆同力,運(yùn)去英雄不自由”是也。

      人脈

      王景

      許多農(nóng)民靠“扯秧子”方式進(jìn)入城市,就是已在城里立足的人將鄉(xiāng)村的親友一個(gè)個(gè)帶進(jìn)城,這樣融入城市被某些人認(rèn)為很低級(jí)。然而在大都市,靠熟人介紹獲取工作機(jī)會(huì)卻被視為人脈廣。同一類事發(fā)生在不同人身上,褒貶差異那么大,足見(jiàn)某些人內(nèi)心把人分為三六九等,這種思想才真正低級(jí)。

      自我排解

      葉廣芩

      平時(shí)不愿爬坡只愿坐車,遇事不想窮追窮想只想簡(jiǎn)而化之。不高興也有,不順心也有,最多出不了半個(gè)小時(shí)自己就會(huì)給自己排解開(kāi)。例如,某人云,此次漲工資沒(méi)有你。沒(méi)有就沒(méi)有,每月少去一回菜市,少買兩條帶魚(yú),也是給自己漲了工資,更何況我正在減肥。又例如,某人出言不遜,找茬兒吵架,躲是沒(méi)用的,不如設(shè)法給他一個(gè)出氣的由頭,既沒(méi)讓他憋出病來(lái),又顯得自己有成人之美。

      人活著年頭極其有限,別總是自己跟自己、跟別人較勁。

      紅處成灰

      醬香老范

      清代篆刻大師鄧石如有方閑章———“十分紅處便成灰”。爐中燃燒之炭,雖一時(shí)很紅,但很快便成灰燼。某些搞藝術(shù)的人亦如此,雖一度大紅大紫,但不久就“紅處成灰”,如過(guò)眼云煙。

      石濤說(shuō):“畫(huà)事有彼時(shí)轟雷震耳而后世絕不聞問(wèn)者?!迸颂靿垡么苏Z(yǔ)時(shí)感慨:“時(shí)下少年,誰(shuí)能于此有所警惕?”這個(gè)“時(shí)下”,其實(shí)一直延及當(dāng)今。叔本華說(shuō):“各個(gè)時(shí)代都有兩種文學(xué),彼此平行,互不相涉。一種是真的,一種則似真實(shí)假。前一種成長(zhǎng)為永存的文學(xué)……后一種由那些靠藝術(shù)或詩(shī)混飯吃的人們所推動(dòng)。”

      “紅處成灰”之現(xiàn)象,古今中外文藝界概莫能免。想想我們每年出的成千上萬(wàn)部作品,有多少是虛幻的泡沫?

      孫國(guó)基、若子薦自《今晚報(bào)》《廣州日?qǐng)?bào)》《文苑》等

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