張三李四如是說

夜雨輯

馬克·吐溫：當(dāng)我7歲時(shí)，我感到我父親是天底下最聰明的人；當(dāng)我14歲時(shí)，我感到我父親是天底下最不通情理的人；當(dāng)我21歲時(shí)，我忽然發(fā)現(xiàn)我父親還是很聰明的。

東野圭吾：愿你所得過少時(shí)，不會終日憤憤；愿你所得過多時(shí)，不必終日惶恐。

梁曉聲：善良不是刻意做給別人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事。有時(shí)候，善良就是為了心安理得。

吳淡如：不要把過去的壞習(xí)慣當(dāng)成敵人，而是要漸進(jìn)式地變成另一個(gè)你期望中的自己。

薛兆豐：稀缺不僅指資源不足，同時(shí)也指欲望無限。只有野菜的時(shí)候，人想要饅頭。有了饅頭，就想要喝酒、吃肉，想要備足了饅頭和酒肉到遠(yuǎn)方去捕撈海鮮，還要用饅頭、酒肉和魚蝦喂養(yǎng)藝術(shù)家來拍電影。物質(zhì)越豐富，欲望越新奇，所以物質(zhì)無限豐富、人類欲望得到充分滿足的日子是不會到來的。

萬維鋼：人生面臨著一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)悖論。如果你一輩子謹(jǐn)慎小心，干什么事情都謀定而后動，你的生活再差也差不到哪兒去；如果你勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、大膽嘗試，你可能會特別失敗，但是也可能特別成功。

何宏祥：善寫文章的人都有一個(gè)共同感受，就是好文章都是“改”出來的。其實(shí)一個(gè)好的自己何嘗不是“改”出來的？人總是在變的，不是向好的方向改變，就是向壞的方向發(fā)展。

周源：這個(gè)世界其實(shí)充滿了答案，只是被分散在了無數(shù)個(gè)不同的大腦中。

馮友蘭：讀書就是要過河拆橋。現(xiàn)在我們所謂“經(jīng)典著作”或“古典著作”的書，都是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)流傳下來的，但是隨著時(shí)間的推移和歷史的發(fā)展，這些書之中還要有些被涮下去。

薛兆豐：今天任何一個(gè)卓有成效的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，其實(shí)都是過去代代學(xué)者不斷進(jìn)行跨界研究和探索的結(jié)果。愛因斯坦的相對論也是在他當(dāng)專利局職員的時(shí)候，用業(yè)余的碎片化時(shí)間完成的。

吳曉波：知識是由一部分精英分子通過長時(shí)間思考和積累所產(chǎn)生的，是一個(gè)由小眾化向大眾化進(jìn)化的過程。原來知識的普及方式是通過學(xué)校、書籍或者教堂，今天我們通過移動互聯(lián)網(wǎng)以及朋友圈各種各樣的碎片化傳播手段來完成。

何帆：閱讀首先要打破對書的敬畏。即使面對大師著作，也不能全盤吸收，而是要把知識拆解、重新加工。

吳祚來：孔子其實(shí)從來沒讓弟子們背過書。美國教育也一樣，沒見過教師讓學(xué)生回家背經(jīng)典課文的，他們更重視閱讀與理解，還有創(chuàng)意與創(chuàng)新。讓孩子們喜歡讀經(jīng)典，理解古人思想，比什么都強(qiáng)。書背多了的孩子，在當(dāng)今之世會為書所累。知識太容易被檢索得到了，能力卻不是通過檢索能得到的。

李敖：要使我們的大腦能夠起飛，有兩個(gè)層次：當(dāng)你看到抽象東西的時(shí)候，你應(yīng)該盡量使它變得具體；當(dāng)你看到具體東西的時(shí)候，你應(yīng)該盡量使它變得抽象。

小阿瑟·蘇爾茲伯格：如果你要看新聞，你可以上網(wǎng)找到很多垃圾。但我不認(rèn)為很多人有擔(dān)任編輯的才能、時(shí)間或興趣。你買權(quán)威報(bào)刊，不是在買新聞，而是在買判斷。

閻連科：你沒能力做到成為一百個(gè)人、一千個(gè)人的朋友，但一定可以做到不成為一百個(gè)人、一千個(gè)人的敵人。

王殿軍：學(xué)生問的題目我都做不出來。不是題難，而是奧數(shù)班解題方法不正常。良好的教育不是要教給學(xué)生奇怪的解題方法，這反而會讓學(xué)生們思維走歪了、興趣學(xué)沒了。

沈從文：人就是這樣子，自己造囚籠，關(guān)著自己；自己也造上帝，自己來崇拜。

埃里克·霍弗：粗魯是弱小的人對力量的模仿。

北野武：以前我?guī)瓦^你，為什么你現(xiàn)在不幫我？如果你這樣想，那只說明你們倆一開始就不存在友誼。

雨果：上帝創(chuàng)造貓是為了讓人類享受撫摸老虎的快樂。

馮驥才：風(fēng)可以吹起一大張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹?/p>

易中天：如果方向錯(cuò)了，停止就是進(jìn)步。

三毛：自己的金錢，省吃儉用，叫作血汗錢；他人的金錢，怎么看都像是多出來的橫財(cái)。

扎克伯格：沒有人從一開始就知道如何做才能成功，想法并不會在最初就完全成型。只有當(dāng)你行動時(shí)，想法才會逐漸變得成熟，你需要做的就只是開始。

錢鍾書：天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

今何在：也許每個(gè)人出生的時(shí)候，都以為這世界都是為他一個(gè)人而存在的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了的時(shí)候，他便開始長大。

車爾尼雪夫斯基：對于人，什么是最寶貴的呢？是生活。因?yàn)槲覀兊囊磺袣g樂，我們的一切幸福，我們的一切希望，都只和生活聯(lián)系在一起。

楊瀾：有時(shí)命運(yùn)的戲謔就在于，你一直猶豫不決，等到終于下定決心，已經(jīng)到了謝幕的時(shí)間。

畢淑敏：我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。

茨威格：勇氣是逆境當(dāng)中綻放的光芒一樣，它是一筆財(cái)富，擁有了勇氣就有了改變的機(jī)會。

古龍：在有情趣的時(shí)候，和一些有情趣的人在一起，不管吃什么都好吃。

羅曼·羅蘭：由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！

張小嫻：從年輕到老，愛情的味道一直在變。

舒婷：先行者是孤獨(dú)的，他們往往沒有留下姓名。留下歪歪斜斜的腳印，為后來者簽署通行證。

李銀河：我總是記得一個(gè)比喻：如果別人對你的看法是一面鏡子，每個(gè)人都會被鏡子里的形象嚇壞。我總是不大容易忽略別人的看法，因?yàn)閺男”容^虛榮?？墒侨松?jīng)歷告訴我，不能不改變這種羞澀和敏感，否則沒法活下去。

村上春樹：年齡一大，相信的東西就越來越少。和牙齒磨損一個(gè)樣。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨損而已。

莫言：其實(shí)每天早上我們睜開眼睛時(shí)，都要告訴自己這是特別的一天。每一天，每一分鐘都是那么可貴。

松浦彌太郎：讓自己的肚子隨時(shí)都保留一點(diǎn)空間吧。這么一來，不管是身體還是心靈都會輕盈許多。

老舍：人要是沒那么點(diǎn)勁兒，跟整天低著頭揀食的雞有什么分別呢？

席勒：時(shí)間有三種步伐：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜立不動。

村上春樹：人生本來如此：喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡的怎么也長久不了。

列夫·托爾斯泰：生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義，在于能夠自由地享受陽光、森林、山巒、草地、河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。

張小嫻：所謂得體，就是有些話不必說盡，有些事不必做盡。

周國平：讀書猶如采金。有的人是沙里淘金，讀破萬卷，小康而已；有的人是點(diǎn)石成金，隨手翻翻，便成巨富。

余秀華：人間有許多悲傷，我承擔(dān)的不是全部，這樣就很好。

溫伯格：互聯(lián)網(wǎng)上有太多的好東西，也有太多的壞東西。每一個(gè)愚蠢的看法都可以一本正經(jīng)地提出，每一個(gè)嚴(yán)肅的觀點(diǎn)都可以受到白癡般的對待，我們看到（至少有理由這么想）每一個(gè)看法都可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到反證。互聯(lián)網(wǎng)正驅(qū)使許多人更加緊緊抓住自己的看法不肯松手。

朱光潛：人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。

戴爾·卡耐基：不成熟的人隨時(shí)可以把自己與眾不同的地方看成是缺陷、障礙，然后期望能受到特別的待遇。

李煒：汽車的擋風(fēng)玻璃很大，后視鏡卻很小。是因?yàn)?，過去沒有未來重要，往前看比往后看更需要勇氣。

培根：人生如同道路，最近的捷徑通常是最壞的路。

甘地：快樂就是你所想、所說、所做的都是一致的。

山本耀司：我從來不相信什么懶洋洋的自由，我向往的自由是通過勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的更廣闊的人生，那樣的自由才是珍貴的、有價(jià)值的。

紀(jì)伯倫：我從多話的人那里學(xué)到了靜默，從狹隘的人那里學(xué)到了寬容，從殘忍的人那里學(xué)到了仁愛。

王淑芬等薦自《羊城晚報(bào)》《廣州日報(bào)》《讀者·校園版》等