百善笑為先

李春杰

老話兒說，百善孝為先。如何盡孝？能承其親、且順其意，長使嚴(yán)慈二老身心愉悅。推及于眾，經(jīng)常幽他一默，助人笑口常開，不失為處世善舉。因此今兒個(gè)要說，百善笑為先。

世人笑心常有，且離我們不遠(yuǎn)，只要睜大眼睛，幾乎隨處可見。日內(nèi)瓦有一花店，在櫥窗上打出標(biāo)語：“吸煙和忘記給太太買花，一樣有害健康。”巴塞爾近郊，家家有花園，戶戶懷顏色，常有游人扣門賞花。某私邸不勝其擾，就在花園入口處以一塊木牌昭告天下：“內(nèi)有惡犬，宅主更甚?！?/p>

平常日子里，蕓蕓眾生相，不能沒有笑。契訶夫堅(jiān)信，“不會(huì)開玩笑的人是沒有希望的”。一個(gè)人即便再成功再富有再顯赫，倘若整天掛一張撲克牌臉，也屬枉到世上走一遭。

名士顯貴之間，揶揄更加肆意，多有美談傳世。大知識(shí)分子蘇軾寫了首詩說自己“八風(fēng)吹不動(dòng)”，佛印和尚順手批了兩個(gè)字“放屁”，蘇東坡前去找他理論，讓原本“八風(fēng)吹不動(dòng)”的他“一屁過江來”。后世當(dāng)與禪師隔空會(huì)意，不宜對(duì)蘇先生訕笑連連。蘇東坡屬舊黨，王安石為新魁，政治上形同水火。但辭歸故里后，蘇稱王的“積李兮縞夜，崇桃兮炫晝”貫注《楚辭》遺風(fēng)，后者莞爾；王贊蘇的“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花”妙用道藏典故，令其哂然。

能夠共享一個(gè)笑話，必須基于某一維度上的價(jià)值觀認(rèn)同。馬克·吐溫把人生旅程一分為三：童年、青年和“你看起來很年輕”階段。古今中外，世人明知恭維話兒大多有假，卻都喜聞樂見。某大學(xué)布告欄上真情相告：“出售上年教材，全新，附成績單為證。”賣者誠實(shí)懇切，貌似金龜佳婿，但小學(xué)妹務(wù)必慎重，不要亂加這種師兄的微信。

幽默是門藝術(shù)，主要機(jī)理在于制造突兀，結(jié)局卻是情理之中、意料之外。蘇東坡覺得，詩趣在于“反常合道”，既違反常情，又合乎道理。叔本華則認(rèn)為，“笑料源于觀念與實(shí)際的不協(xié)調(diào)”。人的思維存在路徑依賴，猛地來個(gè)胳膊肘子彎兒，非扭了你的老腰不可。但即使這樣，醫(yī)保也不給報(bào)銷，因?yàn)樾λ廊瞬粌斆?/p>

此外，意欲引人發(fā)笑，宜有自嘲雅量，搶在別人之前，奚落自己一番，不失賓主體面。傳統(tǒng)相聲中逗捧的精要，在于掌握好最終抖包袱的火候，這與西方脫口秀中逐步推出“punchline”（點(diǎn)睛之筆），有異曲同工之妙。

心中有愛，言語自有溫度；談吐得體，調(diào)侃方能得當(dāng)。敬奉他人莞爾一笑，實(shí)屬自己日行一善。所以，今天你笑了嗎？