說(shuō)“讓”

于文崗

自以為脾性是個(gè)又急又慢的人。辦事愛拖拉，可一旦做起來(lái)，又比較急。想要什么東西，馬上就得拿到手，一會(huì)兒也不愿耽擱。開車也很少讓，愛開快車。妻子責(zé)我：“一坐駕駛座上，就跟打了嗎啡似的！”退休后，有意識(shí)地收斂急脾氣，一出門，嚴(yán)行“禮讓三先”，不光讓汽車電車摩托車，更讓騎自行車的，讓推小四輪雜物車的，讓拽老年購(gòu)物車的，讓拉四球冰箱架平板小排子車的，讓匆匆步行的，讓年輕年少的，讓一切“時(shí)間就是金錢”的，讓人，也讓狗。當(dāng)然不是因?yàn)楣访Γ侵魅说摹皟鹤印?，在它“父母”眼里，它是天下第一政要。故每見狗在車前出沒，都倍加精心！所以，讓，成了退休后出門第一原則。心想，一個(gè)閑人，我的時(shí)間我做主，我說(shuō)幾點(diǎn)就幾點(diǎn)，沒有了上班下班遲到概念，凡事早會(huì)兒晚會(huì)兒無(wú)所謂，人家上班上學(xué)快遞送餐公事私事都比我忙，自然都比我急，老閑自然不能給少忙添亂。

兒子是個(gè)試駕車手，冰上漂移等獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，身手自然不凡。爺倆出去，我坐副駕。前面有車加塞，兒子悻悻然，偶有較勁。我便勸說(shuō)：“他車上或許有病人，或趕啥活動(dòng)，誰(shuí)沒個(gè)急事兒呢！”另有前方出現(xiàn)探頭或交警，應(yīng)急車道上的車迅速加塞兒并入，兒子不讓，我就又勸：“此刻他心里又急又慌，易出事故，快讓它進(jìn)來(lái)！”一來(lái)二去，兒子也慢慢注意禮讓了。

讓，不光是一種禮貌禮儀，一種道德，也是一種胸襟氣度和傳統(tǒng)文化。除了“孔融讓梨”，最讓我感動(dòng)和學(xué)到謙讓的，是“兩個(gè)小巷”的故事。邯鄲市區(qū)串城街南段，有一條長(zhǎng)約75米、寬1.8米的著名小巷———回車巷。相傳，戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸，秦國(guó)欲以十五城換趙國(guó)和氏璧，藺相如奉遣攜璧入秦，一行雖險(xiǎn)象環(huán)生，但終了完璧歸趙，為國(guó)爭(zhēng)譽(yù)立功，列為上卿，位居大將廉頗之上。廉不服，揚(yáng)言定要給他難堪。藺相如顧全國(guó)家大局，對(duì)廉處處謙讓。一日，二人途中相遇，因道路狹窄無(wú)法通過(guò)，藺便主動(dòng)退入小巷，請(qǐng)廉先行。后來(lái)廉明了內(nèi)情，十分感動(dòng)，便背著荊條到相府請(qǐng)罪，從此將相同心，拱衛(wèi)國(guó)家。這便是為后世傳頌的和氏璧、完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪及將相和的故事。這個(gè)小巷，也被譽(yù)為回車巷。明代萬(wàn)歷十二年（1584年），邯鄲知縣蕭察根據(jù)民眾“心碑”，在墻壁上鑲嵌“藺相如回車巷”六個(gè)石刻大字。

無(wú)獨(dú)有偶。在安徽桐城市西南一隅，有條頗有來(lái)歷的“六尺巷”。史料記載，清康熙時(shí)，文華殿大學(xué)士、禮部尚書張英（清代名臣張廷玉之父）世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中間有一屬于張家的隙地，向來(lái)作過(guò)往通道，后吳氏建房想越界占用，產(chǎn)生糾紛，告到縣衙。因兩家都是顯貴望族，縣官左右為難，久拖不判。張英家人馳書于京，向張求助。張英閱罷，提筆沾墨，在家書上批詩(shī)四句：“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人得書，遂撤讓三尺，吳氏感其義，亦退讓三尺。這便是“六尺巷”的由來(lái)，兩家的謙讓亦被傳為美談。

爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通；讓一讓，“兩小巷”。由此我想，讓，實(shí)在是“忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂”、避免兩敗俱傷、雙贏共贏多贏的智慧與度量。在社會(huì)及一切組織生活中，實(shí)在大有必要弘揚(yáng)“溫良恭儉讓”美德！首當(dāng)大力倡行黨員謙讓群眾，干部謙讓百姓，上級(jí)謙讓下級(jí)；然后是人人謙讓現(xiàn)役軍人，全社會(huì)禮讓老弱病殘?jiān)?；再有，就是男性謙讓女性，老閑謙讓少忙———退休歸閑的老人謙讓年輕年少、上班上學(xué)的忙人，特別是早晚出行高峰時(shí)，老閑盡量別給少忙添亂。