湘西特色旅游業(yè)發(fā)展中蠟染扎染手工藝品的設(shè)計(jì)開發(fā)

熊智　吳庭金

摘 要：本文首先對湘西蠟染和扎染手工藝進(jìn)行介紹，然后分析了湘西特色旅游業(yè)中蠟染扎染手工藝品的設(shè)計(jì)開發(fā)中存在的問題，最后結(jié)合這些問題提出了相應(yīng)的解決方案，以期促進(jìn)湘西特色旅游的發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)揮蠟染和扎染手工藝品的社會和經(jīng)濟(jì)效益。

關(guān)鍵詞：湘西；特色旅游業(yè)；蠟染；扎染；手工藝品

湖南湘西有著豐富的旅游資源，經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，湘西地區(qū)已經(jīng)成為了以古城文化和少數(shù)民族文化為核心的旅游勝地。湘西的蠟染和扎染工藝是自古代傳承下來的，這兩種手工藝產(chǎn)品在湘西都有售賣，但由于其產(chǎn)品數(shù)量和種類較少，產(chǎn)品的價格較高，其在旅游產(chǎn)品銷售中并不占據(jù)優(yōu)勢。因此有必要從手工藝品設(shè)計(jì)和開發(fā)的角度進(jìn)行探索，促使蠟染和扎染成為湘西旅游業(yè)中的特色產(chǎn)品。

一、湘西蠟染和扎染手工藝介紹

湘西蠟染和扎染都是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族先民所創(chuàng)造出的印染方式。蠟染主要在土家族和苗族中流傳，先民們發(fā)現(xiàn)了在土棉布上涂上蠟可以防止布料被染印上顏色，因此智慧的先民就先用蠟汁在土棉布上進(jìn)行圖案的繪制或者是用模板來壓制，然后再把布染色，染完色的布料上就留下了空白區(qū)域，可構(gòu)造成多種豐富的圖案。蠟染的染料主要是由植物提取出的靛藍(lán)色天然染劑。扎染主要流傳于白族，據(jù)歷史考察，早在東晉時期扎染工藝就已經(jīng)非常成熟，扎染主要是利用了空間思維，對布料進(jìn)行各種方法的捆扎，然后放入染料中上色，將布料展開后上面就留下了豐富的紋樣，每一塊扎染布料都是獨(dú)一無二的。這兩種手工藝也是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、湘西特色旅游業(yè)中蠟染扎染手工藝品的設(shè)計(jì)開發(fā)問題

在當(dāng)前的湘西旅游景區(qū)中常常能夠看到蠟染、扎染的桌布、桌旗、包、衣服等手工藝品，但是由于純手工制作，這些產(chǎn)品的價格都比較貴，雖然手工藝都是代代相傳下來，工藝非常傳統(tǒng)，確保了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠不斷傳承下去，但是蠟染和扎染并沒有為湘西旅游業(yè)的發(fā)展帶來最大化的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，較為困難的蠟染和扎染方法也使得培養(yǎng)蠟染和扎染工藝傳人存在困難。從工藝品的設(shè)計(jì)開發(fā)來看，其中存在著如下幾個問題。

（一）設(shè)計(jì)開發(fā)理念問題

湘西旅游業(yè)發(fā)展了多年，但是對特色旅游業(yè)的認(rèn)識還不夠全面，而且當(dāng)?shù)氐南炄竞驮酒髽I(yè)不多，手工作坊比較多，企業(yè)和作坊在手工藝品的設(shè)計(jì)和開發(fā)中都存在創(chuàng)新理念不足的問題。當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展迅速，現(xiàn)有的蠟染和扎染手工藝品基本上能夠滿足旅游業(yè)的市場需求，因此這些手工藝單位并沒有積極地去進(jìn)行設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新，而且設(shè)計(jì)新的產(chǎn)品也需要新的生產(chǎn)線和生產(chǎn)設(shè)備，這需要一定的資金投入，而為了節(jié)省資金投入也會減少新產(chǎn)品的開發(fā)。

（二）設(shè)計(jì)開發(fā)團(tuán)隊(duì)問題

現(xiàn)有的蠟染和扎染手工藝品的開發(fā)需要專業(yè)的手工藝者及設(shè)計(jì)人員，一般來說，很少有設(shè)計(jì)人員是專門學(xué)習(xí)這方面的設(shè)計(jì)的，想要設(shè)計(jì)出新的手工藝品圖案或者類型，設(shè)計(jì)人員必須一方面十分了解蠟染和扎染的手工藝，另一方面必須熟悉產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法，二者形成結(jié)合。而現(xiàn)如今湘西旅游業(yè)中十分缺乏相關(guān)的設(shè)計(jì)人員，更不用說具有專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)了。

（三）設(shè)計(jì)開發(fā)制作問題

蠟染和扎染手工藝品的制作首先都是純手工的，一般都還是采用比較傳統(tǒng)的制作設(shè)備、材料，但是這種傳統(tǒng)的制作方式效率比較慢，也較難制作出復(fù)雜的手工藝品，這會導(dǎo)致在蠟染和扎染手工藝品制作方面存在效率低、產(chǎn)品種類不豐富的問題。

三、湘西特色旅游業(yè)中蠟染扎染手工藝品的設(shè)計(jì)開發(fā)策略

（一）創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

隨著時代的發(fā)展，人們審美水平的提高，游客對當(dāng)?shù)厥止に嚻焚|(zhì)量、美感和功能性的要求也越來越高，因此，湘西想要發(fā)展特色旅游業(yè)，還需要重視對蠟染扎染手工藝品設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。尤其是在傳承原有的設(shè)計(jì)圖案、造型的基礎(chǔ)上，通過解構(gòu)和重構(gòu)來形成新的蠟染和扎染手工藝品。設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新也是手工藝品創(chuàng)新制作的第一步。像蠟染和扎染的制作工藝需要豐富的經(jīng)驗(yàn)，手工藝人可以迅速地把握新的設(shè)計(jì)要求，因此，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念并不會影響此類手工藝品的制作。

（二）培養(yǎng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)

由于市場上很難直接聘用到專業(yè)的蠟染、扎染設(shè)計(jì)人員，因此，相關(guān)的企業(yè)應(yīng)該重視對設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，從而組建專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。設(shè)計(jì)人才可以從專業(yè)的服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生中尋找和培養(yǎng)，也可以從現(xiàn)有的蠟染和扎染手工藝人中挑選合適的人才進(jìn)行培養(yǎng)，在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中，這兩方面的人才必須同時存在，通過在一起交流和學(xué)習(xí)可以形成互補(bǔ)。

（三）改良制作手段

在蠟染和扎染的手工藝品制作中，要保證手工藝的傳承，也要重視提高手工藝品的制作效率。因此，可以通過對蠟染和扎染所用到的設(shè)備等進(jìn)行改良和創(chuàng)新，減少重復(fù)工作的時間，提高相應(yīng)的工作效率。也可以通過半手工、半工業(yè)的方式來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)制作，而一些新設(shè)備的使用也可以豐富蠟染和扎染產(chǎn)品的類型。

綜上所述，在湘西旅游業(yè)的發(fā)展中，既要重視旅游資源的開發(fā)，又要重視傳統(tǒng)文化資源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)和應(yīng)用，加強(qiáng)對蠟染和扎染手工藝品的設(shè)計(jì)和開發(fā)，從而構(gòu)建起具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜螛I(yè)，讓游客能夠在湘西感受和發(fā)現(xiàn)其他地域沒有的特色。

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作者簡介

1：熊智（1983年—），女（苗族），湖南吉首，湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，碩士學(xué)位，講師，主要從事服裝設(shè)計(jì)，民族服飾，手工蠟染與扎染研究。

2：吳庭金（1982年—），男、苗族，湖南吉首，吉首大學(xué)，歷史與文化學(xué)院，研究生在讀，民族學(xué)專業(yè)。

基金項(xiàng)目：本文是湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院項(xiàng)目《湘西特色旅游工藝品設(shè)計(jì)與開發(fā)研究——以手工蠟染、扎染為例》的支撐論文。