《社會(huì)民主主義導(dǎo)論》讀后感

田永生

【摘 要】 蘇聯(lián)解體后，東歐劇變，人們認(rèn)為社會(huì)主義滅亡了，針對(duì)這種情況，作者闡明蘇聯(lián)解體不意味著社會(huì)主義全部的滅亡，隨之作者便指出社會(huì)主義、民主社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是三個(gè)不同的概念，然后進(jìn)一步為我們闡明什么是社會(huì)民主主義。

【關(guān)鍵詞】 民主社會(huì)主義 修正主義 階級(jí) 社會(huì)化

該書(shū)一開(kāi)始便闡述了社會(huì)主義最初的目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的最初目標(biāo)，工業(yè)化的全面實(shí)現(xiàn)是一個(gè)必備條件，只有物質(zhì)的極大豐富社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)，但后期卻發(fā)現(xiàn)即使物質(zhì)極大豐富，也不是每個(gè)人都能獲得平等實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，只有人們?cè)谡?、勞?dòng)、文化方面都擁有自決權(quán)和參與決定權(quán)，同時(shí)物質(zhì)需求得到滿足的情況下才能夠?qū)崿F(xiàn)。

一、民主社會(huì)主義歷史實(shí)質(zhì)

1.社會(huì)主義誕生的歷史背景

18到19世紀(jì)，幾乎所有的歐洲國(guó)家都是封建專制的制度國(guó)家，人們被分成不同社會(huì)等級(jí)，占統(tǒng)治地位的階級(jí)享有特權(quán)且受法律保護(hù)，社會(huì)底層的民眾卻缺乏基本權(quán)利，這個(gè)時(shí)候便產(chǎn)生了歐洲國(guó)家的反封建的自由運(yùn)動(dòng)，他們提出自由、平等、博愛(ài)觀點(diǎn)，國(guó)家層面，不可剝奪的人權(quán)和公民權(quán)被認(rèn)為是自由主義憲法的核心，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，國(guó)家社會(huì)不應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家應(yīng)該保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)自由，但實(shí)際情況確是工人階級(jí)長(zhǎng)期遭受剝削，議會(huì)中擁有選舉權(quán)的是資產(chǎn)階級(jí)，面對(duì)這種歷史困境，社會(huì)主義提出擺脫財(cái)產(chǎn)限制，在團(tuán)結(jié)互助中實(shí)現(xiàn)自由平等。

2.社會(huì)主義的原則

人們要想在生活領(lǐng)域擁于自決權(quán)，那么人民之間必須平等，那么只有團(tuán)結(jié)互助才能實(shí)現(xiàn)，要想實(shí)現(xiàn)權(quán)力平等，必須取消生產(chǎn)資料私有制，總之，實(shí)現(xiàn)自決和權(quán)利平等需要公平的分配共同創(chuàng)造的財(cái)富和所有人參與決定的公眾事物。

3.社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

資本主義制度存在缺陷，就是生產(chǎn)資料私有制導(dǎo)致財(cái)富掌握在少數(shù)資本家手里，私有制也造成資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，那么社會(huì)主義提出的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)就是：社會(huì)生產(chǎn)資料公有制，全部生產(chǎn)資料歸全體社會(huì)成員共有，真正體現(xiàn)出人們?cè)谏a(chǎn)資料面前的完全平等關(guān)系，從而徹底鏟除社會(huì)中階級(jí)不平等的經(jīng)濟(jì)根源，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的前提條件是全面工業(yè)化，只有全面實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，人們才有時(shí)間和精力進(jìn)行自決活動(dòng)。

二、社會(huì)民主主義由來(lái)

1.社會(huì)民主主義的理論

關(guān)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義道路，馬克思提到兩種方法，一種是通過(guò)暴力革命的方式推翻資本主義；一種是通過(guò)和平漸進(jìn)的方式在西歐國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，這兩種表述導(dǎo)致了兩種社會(huì)主義觀的產(chǎn)生，后者就是社會(huì)民主主義。

2.修正主義理論

馬克思預(yù)言，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致資本集中在少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)手中，絕大多數(shù)是貧窮的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，但實(shí)際情況確是，龐大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有出現(xiàn)，反而誕生了一大批中小企業(yè)，階級(jí)成分更加復(fù)雜，這種社會(huì)主義理論與實(shí)踐的分離，導(dǎo)致修正主義產(chǎn)生。伯恩斯坦修正主義是19世紀(jì)90年代出現(xiàn)的“馬克思主義內(nèi)部的一個(gè)反馬克思主義派別”它認(rèn)為，社會(huì)主義其實(shí)不應(yīng)該有一種明確規(guī)定機(jī)構(gòu)制度的社會(huì)模式，而是組織社會(huì)的一種原則，實(shí)行那種體制模式，應(yīng)根據(jù)特定的現(xiàn)實(shí)需求和當(dāng)時(shí)有關(guān)人民的意愿來(lái)建立。其次、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，不一定非得生產(chǎn)資料國(guó)有化社會(huì)化，不一的非得取消市場(chǎng)，社會(huì)化只是一種手段，而非目的。

三、民主社會(huì)主義和馬列主義

1.兩派的產(chǎn)生

社會(huì)主義勞工運(yùn)動(dòng)分裂造成民主社會(huì)派和馬列共產(chǎn)主義派，列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克政黨堅(jiān)持革命推翻本國(guó)政府，用革命政策全面代替社會(huì)主義政黨改良，德國(guó)社會(huì)主義者為了表明自己與列寧的共產(chǎn)主義區(qū)別，自稱為民主社會(huì)主義政黨。

2.兩派的分歧

列寧認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須從發(fā)展水平較低的國(guó)家的外圍開(kāi)始，蘇聯(lián)就是帝國(guó)主義鏈條最薄弱的環(huán)節(jié)，革命首先在俄國(guó)開(kāi)始，馬列主義對(duì)民主集中制的看法，只有集中領(lǐng)導(dǎo)有紀(jì)律的黨才能推翻資本主義，要想保證黨的純潔性不受其他思想侵蝕，那么黨必須有一套完整的理論，統(tǒng)一的意志，黨員必須無(wú)條件的無(wú)從黨的領(lǐng)導(dǎo)。

四、民主社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)

1.社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱巨的過(guò)程

民主社會(huì)主義最初認(rèn)為可以在西歐資本主義國(guó)家逐步改造來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，但是希特勒獨(dú)裁統(tǒng)治使得這種可能成為幻想，后期才認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)主義是一個(gè)持久任務(wù)-為了實(shí)現(xiàn)自由和公正而斗爭(zhēng)，保衛(wèi)自由和公正，而且自身也要經(jīng)受自由和公正的考驗(yàn)?！?/p>

2.經(jīng)濟(jì)的民主化

在蘇聯(lián)，全面國(guó)有化和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)高度發(fā)達(dá)的全面工業(yè)化，反而導(dǎo)致了一個(gè)龐大的經(jīng)濟(jì)官僚機(jī)構(gòu)的誕生，一切政策都有上級(jí)決定，導(dǎo)致主觀目標(biāo)脫離了人民群眾的實(shí)際需求，所以民主社會(huì)主義者主張，經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)保持適當(dāng)?shù)撵`活性，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以相互結(jié)合，公有制和私有制可以互相結(jié)合，只要它是利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。

五、總結(jié)

民主社會(huì)主義綱領(lǐng)它也是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，其中有許多經(jīng)驗(yàn)，在今天看來(lái)也有先見(jiàn)之明，如過(guò)度高速的工業(yè)化，會(huì)導(dǎo)致大氣、水、土壤等的破壞，會(huì)破壞人類賴以生存的家園等，但它也存在很大缺陷，例如在經(jīng)濟(jì)上，馬克思說(shuō)“消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過(guò)是生產(chǎn)的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)?！钡裰魃鐣?huì)主義沒(méi)有堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)主體地位。文化上，“民主社會(huì)主義的世界觀是多元的，其理論來(lái)源也應(yīng)該是多元的?！币虼怂荒軋?jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)思想，我們應(yīng)該理性看待，吸收借鑒其有益成分。

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