情感認(rèn)同教育在思政課中的運(yùn)用

逯原

摘要：思政課是高校思政德育教育的主陣地之一，但當(dāng)前高校的思政課存在著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、課程內(nèi)容理論性較強(qiáng)、與初高中課本內(nèi)容部分重復(fù)、時(shí)效性和針對(duì)性不強(qiáng)四個(gè)問(wèn)題。情感認(rèn)同教育就是從這四個(gè)方面著手解決思政課當(dāng)今面臨的困難，讓學(xué)生在自覺(jué)自發(fā)的基礎(chǔ)上，認(rèn)可馬克思、恩格斯對(duì)人類(lèi)社會(huì)美好的未來(lái)設(shè)想，認(rèn)同我們黨的方針政策和未來(lái)道路，從而真正實(shí)現(xiàn)高校思政課培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目的。

關(guān)鍵詞：情感認(rèn)同；思政課；運(yùn)用

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）12-0053-02

2016年，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。習(xí)總書(shū)記這番話一方面是對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義青年人才道德情操和政治覺(jué)悟的要求，同時(shí)也是對(duì)高等教育過(guò)程中思想政治教育的要求。思政課是高校思想政治教育的主陣地之一，但當(dāng)前高校的思政課存在著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、課程內(nèi)容理論性較強(qiáng)、與初高中課本內(nèi)容部分重復(fù)、時(shí)效性和針對(duì)性不強(qiáng)四個(gè)問(wèn)題。情感認(rèn)同教育是指在思政課教育教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生從情感上認(rèn)同和接受思政課，這種情感的接受和認(rèn)同不是單純地指學(xué)生對(duì)教師的情感和認(rèn)同，更主要的是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)所學(xué)習(xí)的思政課的理論、歷史事件和歷史人物的情感認(rèn)同。

一、通過(guò)情感認(rèn)同教育來(lái)提升學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣

思政課不同于高等教育的其他課程，很多高校的高等教育課程都可以通過(guò)考試、考核或是國(guó)家考級(jí)來(lái)評(píng)定其效果和作用，只有思政課是不能通過(guò)一次考試或是考級(jí)來(lái)評(píng)定及效果的，同樣，也很少有用人單位會(huì)專(zhuān)門(mén)考核考查應(yīng)聘大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟和道德人格品質(zhì)，這也導(dǎo)致了學(xué)生自身不夠重視思政課而導(dǎo)致思政課教學(xué)難，學(xué)生出勤難，效果不明顯，甚至是對(duì)思政課和思政教師不以為然或是輕視。要想改變這一情況，只用以前的理論灌輸方法，或靠現(xiàn)代信息技術(shù)搞教學(xué)是不能完全解決的，想讓學(xué)接受思政課，還要進(jìn)行必要的情感認(rèn)同教育，讓學(xué)生對(duì)思政課聽(tīng)之可信，信之能行，行之有效。情感認(rèn)同教育，就是要通過(guò)教師的言傳身教和對(duì)理論的總結(jié)和升華，緊緊結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和工作的實(shí)際，讓學(xué)生理解思政課的重要意義和對(duì)人生的重要指導(dǎo)作用。教師通過(guò)情感認(rèn)同教育，學(xué)生在情感上接受思政課；同時(shí)，利用好社會(huì)輿論和政治力量，及高校對(duì)思政課和思政教師政策和經(jīng)濟(jì)支持上的傾斜，讓思政教師成為學(xué)生心目中的明星，學(xué)生成為教師的粉絲；讓思政課成為學(xué)生的精神食糧，學(xué)生通過(guò)思政課獲得思想上的升華和靈魂上的提升，這樣學(xué)生自然會(huì)成為思政課的追星族?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)和大革命時(shí)期，我黨的理論能夠獲得絕大部分青年學(xué)生和知識(shí)分子的接受，并成為那個(gè)時(shí)代先進(jìn)的理念和人生追求，這種情感認(rèn)同所伴隨的追隨和跟從是具備極大的力量的，今天，這種情感認(rèn)同的教育仍然可以起到具大的作用。教師的人格和行為魅力，理論高度和深入淺出的講解，這種影響力不是任何其他手段或是技術(shù)可以代替的。

二、通過(guò)情感認(rèn)同教育解決思政課理論枯燥的問(wèn)題

思政課中確實(shí)有一些比較枯燥的理論內(nèi)容，比如思政課中所涉及的馬克思主義理論的經(jīng)典觀點(diǎn)，很多是有關(guān)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)方面的重要內(nèi)容，這里既有馬克思、恩格斯的歷史性的思考，又有列寧、毛澤東等我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在具體革命實(shí)踐中的理論總結(jié)，如果只是以理論為綱，即使是采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或組織學(xué)生進(jìn)行一兩次討論的方式，在形式上有所突破，但沒(méi)有情感上的認(rèn)同，學(xué)生一方面對(duì)枯燥的理論沒(méi)有興趣，另一方面被迫學(xué)習(xí)后也會(huì)很快忘記。情感認(rèn)同教育，要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所處的歷史和年代，認(rèn)識(shí)到這些偉大的歷史人物在他們的年代所付出的偉大犧牲和成就的光輝事業(yè)，了解馬克思、恩格斯理論的時(shí)代先進(jìn)性，了解那個(gè)年代的人是如何認(rèn)可馬克思、恩格斯的理論，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代人是如何評(píng)價(jià)和追捧馬克思、恩格斯的偉大思想；了解列寧、毛澤東時(shí)代的俄國(guó)和中國(guó)的特殊情況，敬佩和景仰他們的豐功偉績(jī)，通過(guò)學(xué)習(xí)能夠認(rèn)可列寧和毛澤東等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論家的理論，認(rèn)清為什么他們可以開(kāi)創(chuàng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新局面和開(kāi)創(chuàng)新世界。通過(guò)情感認(rèn)同，讓學(xué)生成為偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家的粉絲，從而自主學(xué)習(xí)思想政治理論，當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中，也要認(rèn)真解讀這些無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論家的理論在今天的重要意義和重要作用，不能僅停留在對(duì)他們理論的宣傳和字面的認(rèn)知，要有所創(chuàng)新，這些思想不只是有歷史上的作用，很多的原理、原則、基本思想，只要正確解讀和演繹，它們?cè)诮裉烊匀挥芯叽笞饔谩?/p>

三、通過(guò)情感認(rèn)同教育解決思政課內(nèi)容重復(fù)性的問(wèn)題

客觀上不得不承認(rèn)，高校思想政治理論課的內(nèi)容，在一定程度上和一定范圍內(nèi)同學(xué)生所學(xué)習(xí)的初、高中政治課是存在著一定重復(fù)的，在高校思政課的課堂上也存在著教師用高中課件通講大學(xué)思政課的情況，因此，作為一線的思政課教師，不能只滿足于完成教學(xué)任務(wù)和課本上的教學(xué)內(nèi)容，如果這樣，本就有著重復(fù)性的課程，當(dāng)然也難以吸引學(xué)生的目光。情感認(rèn)同教育，就是要在教育教學(xué)過(guò)程中，體現(xiàn)高校思政教育的不同，從而避免重復(fù)性導(dǎo)致學(xué)生的審美疲勞。比如，講革命史講到抗戰(zhàn)時(shí)期中共在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，有很多學(xué)生不理解或是反感一些觀點(diǎn)，有學(xué)生提出國(guó)軍正面抗戰(zhàn)和付出的重大犧牲的問(wèn)題來(lái)反駁，這種情況一是學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)識(shí)不足，再就是學(xué)生在初、高中已經(jīng)學(xué)過(guò)了相同的內(nèi)容，那時(shí)的疑問(wèn)沒(méi)有解決，如果還用理論性的、條條框框的知識(shí)點(diǎn)去解答就沒(méi)有說(shuō)服力了。不如換一種思路和方法，講一講中國(guó)共產(chǎn)黨人在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)論是前線還敵后，無(wú)論是同日本侵略者還是同國(guó)內(nèi)的反共及落后勢(shì)力所做的艱苦斗爭(zhēng)；講一講中共在14年抗戰(zhàn)中涌現(xiàn)出的可歌可泣的英雄人物；講一講中共自從成立后為民族和國(guó)家?jiàn)^力奔走、大聲疾呼、前仆后繼的無(wú)畏犧牲等。讓學(xué)生從情感上傾向于中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族所做的犧牲，從而認(rèn)同和接受中共在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用。再比如，中國(guó)社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所面臨的很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)生所見(jiàn)、所聞、所歷確實(shí)有一些反面的例子，他們身邊也會(huì)有很多人詆毀中國(guó)的政黨和制度，那么讓學(xué)生了解黨的方針政策，認(rèn)識(shí)黨的法律法規(guī)，大量講解正面的人和事例，讓學(xué)生了解中國(guó)的特殊國(guó)情和黨所面臨的客觀上的種種困難，認(rèn)識(shí)到黨在治國(guó)理政思想上的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和英明決策，從情感上扭轉(zhuǎn)學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)識(shí)，從而成為中國(guó)共產(chǎn)黨的忠實(shí)粉絲，自覺(jué)自發(fā)地?fù)碜o(hù)黨、支持黨，真正做到聽(tīng)黨話、跟黨走。情感認(rèn)同也應(yīng)成為高校思政教育的一大特色，青年時(shí)代的學(xué)生正是情感豐富的時(shí)期，讓他們把情感分一些在思政課上，少一些在風(fēng)花雪月、縱情聲色之中。

四、通過(guò)情感認(rèn)同教育解決思想課時(shí)效性和針對(duì)性問(wèn)題

提升學(xué)生的政治認(rèn)同和道德認(rèn)同，是高校思政課時(shí)效性和針對(duì)性所面臨的主要問(wèn)題。社會(huì)主義大學(xué)要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。那么什么樣的人是合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人呢，大學(xué)里的純理工科教育和初、高中的一句口號(hào)有類(lèi)似之處，那就是“學(xué)好數(shù)、理、化，走遍天下都不怕”。那學(xué)好數(shù)、理、化和具備了高精尖科學(xué)技術(shù)的人就是合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人了么？恐怕不是，具備了高精尖科學(xué)技術(shù)的人，如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，沒(méi)有基本的道德，沒(méi)有高尚的人格，他們對(duì)社會(huì)的危害更大。情感認(rèn)同教育是可以起到提高思政課時(shí)效性和針對(duì)性的。比如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)的教育過(guò)程中，要幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，具備人類(lèi)的基本道德，形成高尚的人格品質(zhì)，養(yǎng)成遵守國(guó)家法律法規(guī)的習(xí)慣，是不可能通過(guò)理論講授就能完成的任務(wù)，教育教學(xué)的形式再花哨，也只是能是對(duì)理論的再演繹。而情感認(rèn)同教育不是形式，是一種真情實(shí)感，情感是讓人看不見(jiàn)摸不透卻又實(shí)在存在的人類(lèi)意識(shí)，哲學(xué)上也承認(rèn)非理性認(rèn)識(shí)對(duì)于人類(lèi)認(rèn)識(shí)的特殊作用，興趣、愛(ài)好、意志、欲望、信念等情感因素都是人類(lèi)行為的動(dòng)力。調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)高尚人生的興趣、幫助學(xué)生愛(ài)好有益的活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、讓學(xué)生正確對(duì)待人個(gè)的欲望、樹(shù)立學(xué)生正確的人生信念，都是情感認(rèn)同教育的重要內(nèi)容。

總之，情感認(rèn)同教育就是要讓學(xué)生在自覺(jué)自發(fā)的基礎(chǔ)上，認(rèn)可馬克思、恩格斯對(duì)人類(lèi)社會(huì)美好的未來(lái)設(shè)想，認(rèn)同我們黨的方針政策和未來(lái)道路，從而真正實(shí)現(xiàn)高校思政課培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目的。

The Practice of Emotion Accepted Education in the Lessons of Moral and Politics in University of China

LU Yuan

（Jilin Jianzhu University，Changchun，Jilin 130118，China）

Abstract：The lessons of Moral and Politics is very important in University of China. There are some problems in the lessons now，as students feel it is boring，too many theroies，same content that learned before and uselessness. The emotion accepted education is a good way to deal with these problems. Let the undergraduates believe in Marxism and Chiese Communist Party. Let the undergraduates be self-conscious to be a member of Socilaism.

Key words：emotion accepted；lessons of Moral and Politics；practice