王國(guó)平
沒(méi)想到汪曾祺對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)批評(píng)這么有意見(jiàn)。
他對(duì)湯顯祖評(píng)點(diǎn)本《董西廂》大為欣賞,覺(jué)得評(píng)點(diǎn)深刻、生動(dòng),語(yǔ)言也極富才華,單是讀評(píng)點(diǎn)文章,就是享受。表?yè)P(yáng)得還不夠,再立個(gè)參照物,打趣一下當(dāng)時(shí)的評(píng)論文字:“現(xiàn)在的評(píng)論家的文章特點(diǎn),幾乎無(wú)一例外:嚕嗦!”
為什么“嚕嗦”?因?yàn)橐?jiàn)識(shí)少。
一句話的事,偏偏要掰成八瓣來(lái)說(shuō)。
告訴你這是個(gè)杯子,你也懂了。偏要再說(shuō)上個(gè)好幾遍,“這是個(gè)杯子”“這是個(gè)杯子喲”“這是個(gè)杯子耶”。
聒噪。
“嚕嗦”招人煩,少膽識(shí)則招人恨。
1982年3月27日,汪曾祺給正在寫(xiě)畢業(yè)論文的汪家明去信,肯定他“從歷史的角度評(píng)價(jià)一個(gè)作者”,因?yàn)橹挥袕默F(xiàn)代文學(xué)史和比較文學(xué)史的角度來(lái)衡量,才能測(cè)出一個(gè)作家的分量,否則評(píng)論文章就是“一桿無(wú)星秤,一個(gè)沒(méi)有砝碼的天平”。
按說(shuō)這種方法一般評(píng)論家都是掌握的,“但是他們?nèi)狈δ懽R(shí)”,不僅對(duì)活人不敢診斷。甚至對(duì)死人也不敢直言,“所以現(xiàn)在的評(píng)論大都缺乏科學(xué)性和鮮明性,淡而無(wú)味,像一瓶跑了氣的啤酒”。
少膽識(shí)吧。膽子還大。
《林斤瀾的矮凳橋》,算是一篇評(píng)論文字。一上來(lái)就給評(píng)論家一個(gè)下馬威,“我很佩服評(píng)論家,覺(jué)得他們都是膽子很大的人”。
語(yǔ)帶鋒芒,甚至有些戲謔,“他們能把一個(gè)作家的作品分析得頭頭是道,說(shuō)得作家自己目瞪口呆。我有時(shí)有點(diǎn)懷疑”。
忍不住要亮劍了:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)。你沒(méi)有鉆到人家肚子里去,怎么知道人家的作品就是怎么怎么回事呢?”
繼而端出自己的批評(píng)觀:“我看只能抓到一點(diǎn),就說(shuō)一點(diǎn)。言談微中,就算不錯(cuò)?!边@是1987年1月寫(xiě)的。當(dāng)年9月,在美國(guó)的一個(gè)座談會(huì)上,他說(shuō),在中國(guó),有人說(shuō)他的小說(shuō)是散文化的,有人說(shuō)是詩(shī)化的。假設(shè)有評(píng)論家說(shuō)他的小說(shuō)是有畫(huà)意的小說(shuō),他會(huì)很高興,“可惜,這樣的評(píng)論家只有一個(gè),那就是我自己”。
多少有些揶揄的成分。
又說(shuō)自己看同代人的作品很少,對(duì)五花八門(mén)、日新月異的文藝?yán)碚摽吹酶倭?,“這些理論家拼命往前跑。好像后面有一只狗追著他們,要咬他們的腳后跟……”
第二年寫(xiě)的《小說(shuō)陳言》,他坦言:“我深感目前的文藝?yán)碚摷也皇窃谡勎乃嚕窃谡勊麄冏约阂膊欢恼軐W(xué),大家心里都明白,這種‘哲學(xué)是抄來(lái)的?!?/p>
作家對(duì)評(píng)論家的工作好像多有微詞。
捷克作家伊凡·克里瑪大學(xué)畢業(yè)時(shí),要找工作,本來(lái)可以在文學(xué)研究所謀得一個(gè)位置,展示自己在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的能力。但一想到自己的余生都要花在研究“誰(shuí)寫(xiě)了什么”或者“寫(xiě)作方法”上時(shí),“我就感到恐懼”,還是“希望自己寫(xiě)些什么”。
似乎可以說(shuō),他的文學(xué)觀就是“唯有寫(xiě)者留其名”。
汪曾祺的興趣也在創(chuàng)作上,對(duì)評(píng)論多數(shù)時(shí)候是歪著脖子看、斜著眼睛看。
都步入古稀之年了,他還公開(kāi)表態(tài),“說(shuō)實(shí)在的,我覺(jué)得評(píng)論家所寫(xiě)的評(píng)論實(shí)在有點(diǎn)讓人受不了”。
理由還是覺(jué)得他們過(guò)于自信了:
像我寫(xiě)的小說(shuō)《雞鴨名家》里的陸長(zhǎng)庚一樣,一眼就看出這只鴨是幾斤幾兩,這個(gè)作家該打幾分。我覺(jué)得寫(xiě)評(píng)論是非常冒險(xiǎn)的事:你就能看得那樣準(zhǔn)?我沒(méi)有這樣的自信。
想必他是贊成李健吾所說(shuō)的,在杰作面前,評(píng)論者不要以“指導(dǎo)的、裁判的”姿態(tài)出場(chǎng)。
《文集自序》,寫(xiě)于1993年:
都是寫(xiě)東西的人,干嘛要對(duì)別人的作品說(shuō)三道四,品頭論足?柯羅連科就批評(píng)過(guò)高爾基寫(xiě)的文學(xué)評(píng)論,說(shuō)他說(shuō)得太多??铝_連科以為,一個(gè)作家評(píng)論另一個(gè)作家的作品,只要說(shuō):“這一篇寫(xiě)得不錯(cuò),就夠了。”我非常贊成柯羅連科的意見(jiàn)。
汪曾祺的話說(shuō)得婉轉(zhuǎn),慣常的風(fēng)格,綿軟。但綿里藏針,打人不疼。但讓人羞。
稍早時(shí)間,路遙寫(xiě)了散文《早晨從中午開(kāi)始》。里邊對(duì)評(píng)論也是一通牢騷:“說(shuō)實(shí)話,對(duì)我國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)至今我仍然感到失望。”
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,不打哈哈。闡述理由,滔滔不絕,字與字之間充滿了憤怒。與汪老爺子風(fēng)格迥異,“真刀真槍”干上了:
我們常??吹?,只要一個(gè)風(fēng)潮到來(lái),一大群批評(píng)家都擁擠著爭(zhēng)先恐后順風(fēng)而跑。聽(tīng)不到抗?fàn)幒娃q論的聲音??床灰?jiàn)反叛者。而當(dāng)另一種風(fēng)潮到來(lái)的時(shí)候。便會(huì)看見(jiàn)這群人做直角式的大轉(zhuǎn)彎。折過(guò)頭又向相反的方向擁去了。這可悲的現(xiàn)象引導(dǎo)和誘惑了創(chuàng)作的朝秦暮楚。同時(shí),中國(guó)文學(xué)界經(jīng)久不衰且時(shí)有發(fā)展的山頭主義又加劇了問(wèn)題的嚴(yán)重性。
措辭已經(jīng)很硬氣了,有點(diǎn)不留情面,但還不過(guò)癮,接著“吐槽”不休:
“直言不諱地說(shuō),這種或左或右的文學(xué)風(fēng)潮所產(chǎn)生的某些‘著名理論或‘著名作品其實(shí)名不副實(shí),很難令人信服?!?/p>
說(shuō)到這個(gè)份上了,還不解氣。抖落出自己的旗幟,喊出自己的口號(hào):“不面對(duì)文學(xué)界,不面對(duì)批評(píng)界”,直接面對(duì)讀者好了?!爸灰x者不遺棄你,就證明你能夠存在”。
也就是說(shuō),路遙更重視普通讀者的意見(jiàn),他也經(jīng)常告誡自己“不喪失普通勞動(dòng)者的感覺(jué)”。
這觀點(diǎn)是有回聲的。天津有個(gè)職業(yè)批評(píng)家,叫張莉,勢(shì)頭正勁。她就經(jīng)常勸說(shuō)自己,要“成為普通讀者”。
她不反對(duì)文學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究,也不反對(duì)研究者對(duì)理論的學(xué)習(xí)與化用。但反對(duì)教條主義:
假如專業(yè)讀者贊美某部作品是基于它符合某種創(chuàng)作理論或創(chuàng)作理念,假如專業(yè)讀者的文字必須長(zhǎng)篇累牘讓人讀來(lái)云里霧里,假如專業(yè)讀者總是刻板地像個(gè)機(jī)器人……那么,我為什么要做那個(gè)專業(yè)讀者?
她希望自己是一個(gè)“未受文學(xué)偏見(jiàn)腐蝕的讀者”,自己寫(xiě)批評(píng)文字,是“以人的聲音說(shuō)話”。
溫儒敏直言,現(xiàn)下的文學(xué)研究有點(diǎn)陳陳相因,缺少活力。很多文學(xué)評(píng)論、文學(xué)史研究和理論研究,大都是“兜圈子”,在作家作品、批評(píng)家、文學(xué)史家這個(gè)圈子里打轉(zhuǎn),很少關(guān)注圈子之外普通讀者的反應(yīng),只是個(gè)“內(nèi)循環(huán)”。
他覺(jué)得。所謂“理想讀者”,并非專業(yè)評(píng)論家,而是普通的讀者:
在許多情況下,最能反映某個(gè)作家作品的實(shí)際效應(yīng)的,還是普通讀者。正是眾多普通讀者的反應(yīng)。構(gòu)成了真實(shí)的社會(huì)“文學(xué)生活”,這理所當(dāng)然要進(jìn)入文學(xué)研究的視野。
汪曾祺就很在意普通人的意見(jiàn)。
《聽(tīng)遛鳥(niǎo)人談戲》,老爺子以招牌式的晃晃悠悠。表達(dá)了這么一層意思。
他喜歡到北京玉淵潭公園散步,跟一群遛鳥(niǎo)人熟了,經(jīng)常聚在一起胡聊海聊。有個(gè)老包,說(shuō)京劇處境不大好,關(guān)鍵還是沒(méi)好角兒:
“你再有楊小樓,再有梅蘭芳,再有金少山,試試!照樣滿!兩塊四??jī)蓧K八也有人看!——我就看!賣(mài)了畫(huà)眉也看!”
對(duì)于遛鳥(niǎo)人來(lái)說(shuō),畫(huà)眉是命。
汪曾祺點(diǎn)評(píng):“他說(shuō)出了京劇不景氣的原因:老成凋謝,后繼無(wú)人?!?/p>
要說(shuō)這就可以打住了。但老爺子有意續(xù)上一句:“這與一部分戲曲理論家的意見(jiàn)不謀而合?!?/p>
言下之意,似可理解為:有“老包”就夠了,何必勞煩那些“專門(mén)家”。
對(duì)老包的高見(jiàn),“戴白邊眼鏡的中等個(gè)老頭兒”不以為然。他覺(jué)得新生代的人都是外行,分辨不出好東西,“就是梅蘭芳、楊小樓再活回來(lái),你叫那邊那幾個(gè)念洋話的學(xué)生來(lái)聽(tīng)聽(tīng),他也聽(tīng)不出好來(lái)。不懂!”他說(shuō)的是正在公園里邊晨讀外語(yǔ)的學(xué)生。京劇陷入危機(jī),跟這些學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)京劇的耳朵有關(guān)。
汪曾祺禁不住又多說(shuō)了一句:“這跟一些戲劇理論家的意見(jiàn)也很相似?!?/p>
這兩句“補(bǔ)白”意味深長(zhǎng)。
我知道的是,現(xiàn)在的一些大會(huì)小會(huì),一些大文章小文章,談京劇危機(jī)、戲曲現(xiàn)狀,遛鳥(niǎo)人的這兩個(gè)觀點(diǎn),還在或先或后、或輕或重、或長(zhǎng)或短地反復(fù)提及。
1988年8月16日,汪曾祺寫(xiě)了一篇《認(rèn)識(shí)到的和沒(méi)有認(rèn)識(shí)的自己》,開(kāi)頭是這么說(shuō)的:“作家需要評(píng)論家。作家需要認(rèn)識(shí)自己?!恼虑Ч攀?,得失寸心知。但是一個(gè)作家對(duì)自己為什么寫(xiě),寫(xiě)了什么,怎么寫(xiě)的,往往不是那么自覺(jué)的。經(jīng)過(guò)評(píng)論家的點(diǎn)破,才會(huì)更清楚?!?/p>
“畫(huà)風(fēng)”怎么變了?
看來(lái),汪曾祺對(duì)評(píng)論還是有期待的。
別人怎么看他的,他也在乎。
法國(guó)安妮·居里安女士打算翻譯他的小說(shuō),跟他見(jiàn)面,談了對(duì)他的小說(shuō)的印象,“談得很聰明”。特別是有一點(diǎn),別的評(píng)論家沒(méi)有提過(guò),他自己也從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到。她說(shuō)他的很多小說(shuō)里都有水,比如《大淖記事》,《受戒》寫(xiě)水雖不多,但充滿了水的感覺(jué),“我想了想,真是這樣?!?/p>
這是高度吻合的。自己寫(xiě)時(shí)順著思路走。沒(méi)有那么多一二三四五、ABCDE,但有慧眼的評(píng)論家卻看得清楚、明白、真切,幾句話就給“點(diǎn)破”了?!跋肓讼搿保烈髌?,這么說(shuō)還是頭一回,有點(diǎn)兒愣住了。但得承認(rèn),所言極是,都在點(diǎn)子上。
光說(shuō)“好”是不過(guò)癮的,關(guān)鍵是要“點(diǎn)穴”,說(shuō)“好”也要說(shuō)到點(diǎn)子上。
1981年,凌宇撰文說(shuō),汪曾祺的句子,拆開(kāi)來(lái)看,實(shí)在很平常,沒(méi)有華美辭藻的堆砌,也沒(méi)有格言的鍛煉,“但合起來(lái),卻神氣全出。一句句向前推移,意象一層層蕩漾開(kāi)去,構(gòu)成形象鮮明神氣凸現(xiàn)的意境”。
這個(gè)說(shuō)法,汪曾祺還是比較認(rèn)可的,為文時(shí)引用,講座時(shí)也要說(shuō)一說(shuō)。有時(shí)還加以引申,“我想誰(shuí)的語(yǔ)言都是這樣的,七寶樓臺(tái),拆下來(lái)不成片段。問(wèn)題是怎樣‘放在一起”。
筆下有水意,拆開(kāi)平淡合攏有神氣,汪曾祺中意的是這種類(lèi)型的評(píng)價(jià)。這跟他矢志追求的詩(shī)意、明快、淡遠(yuǎn)風(fēng)格大體是一致的。往遠(yuǎn)了看,這跟中華先民的思維方式也是接榫的。
莫礪鋒說(shuō),中華先民崇尚一種“觀物取象、立象盡意”的思路,擅長(zhǎng)于借助具體的形象來(lái)把握事物的抽象意義。與西方文化相比,中華先民往往不是站在所究事物之外做理智的研究,而是投身于事物之中進(jìn)行感性體驗(yàn)。
這般認(rèn)識(shí)世界的方式,曾經(jīng)潛入中國(guó)人的意識(shí)深處。
可惜,“西學(xué)東漸”,生生把這個(gè)傳統(tǒng)拋了。
“士大夫”汪曾祺念念不忘。
無(wú)奈供應(yīng)不足。好不容易遇見(jiàn)了,就不肯放手,而是“吃盡榨干”。
一想起那些慣于操持堅(jiān)硬、苦澀學(xué)術(shù)話語(yǔ)的評(píng)論家,他就嘮叨個(gè)不停,一肚子的牢騷。
《林斤瀾!哈哈哈哈……》,專門(mén)寫(xiě)給老友的散文。結(jié)尾處,他說(shuō)林斤瀾很關(guān)心青年作家的成長(zhǎng),不僅“對(duì)他們的作品幾乎一篇不落地都看了”,更了不起的是,其中還包括“一些評(píng)論家的不斷花樣翻新,用一種不中不西稀里古怪的語(yǔ)言所寫(xiě)的論文”。
在他看來(lái),這是大能耐,“能用這種古怪語(yǔ)言和他們對(duì)話這一點(diǎn),他比我強(qiáng)得多”。
多少有點(diǎn)“妖魔化”評(píng)論的感覺(jué)。
要說(shuō),評(píng)論這個(gè)活兒真不好干。
余光中寫(xiě)有《批評(píng)家》:
他們說(shuō)批評(píng)家是理發(fā)師:
他把多余的剪光。
然后把余下的加以整理,
用香膏沐得閃亮。
在奧古斯都和盛唐的時(shí)代,
那情形應(yīng)該是這樣:
但如果進(jìn)店的多半是禿子,
我同情理發(fā)這一行。
沒(méi)辦法,更多時(shí)候,“禿子”當(dāng)?shù)馈@戆l(fā)的只能“執(zhí)刀四顧心茫然”,倚仗想象,聊以自慰。
成見(jiàn)也罷,偏見(jiàn)也罷,對(duì)趣味不合拍的,汪曾祺一以貫之,不饒恕。
《林斤瀾!哈哈哈哈……》發(fā)表于1997年第二期的《時(shí)代文學(xué)》雜志。當(dāng)年5月16日,他離世了。
生前最后一篇文字,是寫(xiě)于5月8日凌晨的《鐵凝印象》。文中提及鐵凝拿著他在石家莊寫(xiě)的大字對(duì)聯(lián)給父親鐵揚(yáng)看,這位畫(huà)家說(shuō)了兩個(gè)字:“不凡?!?/p>
“我很喜歡這個(gè)高度概括,無(wú)可再簡(jiǎn)的評(píng)語(yǔ)。”汪曾祺說(shuō)。
話不必復(fù)雜不必多,精確、明快足矣。
汪曾祺順手把這兩個(gè)字回贈(zèng)給了鐵揚(yáng),也回贈(zèng)給了鐵凝。
他似乎始終沉浸在小明海、小英子的世界里,直至生命行將落幕之時(shí)。
汪曾祺單寫(xiě)過(guò)一篇散文,題目就是《老舍先生》。
他們是有過(guò)接觸的,盡管老舍是上級(jí),汪曾祺還是小青年,但并不見(jiàn)隔閡:“我在市文聯(lián)幾年,始終感到領(lǐng)導(dǎo)我們的是一位作家。他和我們的關(guān)系是前輩與后輩的關(guān)系,不是上下級(jí)關(guān)系?!彼澷p老舍這樣的“作家領(lǐng)導(dǎo)”,以好的作風(fēng)給一個(gè)單位營(yíng)造出好的氛圍。大家平等相處,開(kāi)誠(chéng)布公,說(shuō)話少顧慮,書(shū)生氣、書(shū)卷氣得到悉心呵護(hù),“他的這種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格,正是我們今天很多文化單位的領(lǐng)導(dǎo)所缺少的”。
這是寫(xiě)于1984年3月20日的文字。
1986年6月22日,汪曾祺寫(xiě)了小說(shuō)《八月驕陽(yáng)》,寫(xiě)的還是老舍。——或許,一篇文字無(wú)以表達(dá)他對(duì)這位前輩的敬意。
孫郁說(shuō):“他其實(shí)更能意識(shí)到老舍傳統(tǒng)的價(jià)值,那是平民的世界,我們可以在此聆聽(tīng)世界最本原的聲音。在此,老舍給他的暗示,真的是多而又多?!鄙踔翑嘌裕骸霸谝欢▽用嫔现v。老舍對(duì)他的親切,可能不亞于沈從文?!?/p>
且看《八月驕陽(yáng)》中的一段人物對(duì)話:
張百順問(wèn):“老舍是誰(shuí)?”
劉寶利:“老舍您都不知道?瞧過(guò)《駝駱祥子》沒(méi)有?”
“匣子里聽(tīng)過(guò)。好!是寫(xiě)拉洋車(chē)的。祥子,我認(rèn)識(shí)?!橊勏樽勇铮 ?/p>
“您認(rèn)識(shí)?不能吧!這是把好些拉洋車(chē)的擱一塊堆兒,摶巴摶巴,捏出來(lái)的?!?/p>
“唔!不對(duì)!祥子,拉車(chē)的誰(shuí)不知道!他和虎妞結(jié)婚,我還隨了份子?!?/p>
“您八成是做夢(mèng)了吧?”
“做夢(mèng)?——許是。歲數(shù)大了,真事、夢(mèng)景,常往一塊摻和。”
是不是洋溢著《茶館》的味道?
老舍的文字,水準(zhǔn)幾何?這段對(duì)話已經(jīng)定性了。——當(dāng)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)已經(jīng)沒(méi)有界線了,不經(jīng)意間就“一塊摻和”了,攪拌在一起了,才是真正的“深入人心”。
梁?jiǎn)⒊矚g給家人寫(xiě)信,一大摞,多是絮叨之言。1912年11月1日,他給女兒梁思順寫(xiě)信,告知自己在北京湖廣會(huì)館有個(gè)宴請(qǐng),來(lái)的人有政界、報(bào)界、軍界、警界和商界的。甚至還來(lái)了十幾個(gè)和尚,“內(nèi)中有一和尚,汝叔謂為酷似魯智深,吾不知汝叔幾時(shí)曾見(jiàn)智深也”。
把一個(gè)人物塑造到這個(gè)份上,施耐庵的筆力不用多說(shuō)了。
要我看,這也屬于評(píng)論范疇,而且居上等。
好的評(píng)論文字,在評(píng)論,亮觀點(diǎn),辨真?zhèn)?,又沒(méi)有“評(píng)論腔”。
1860年1月29日。安東·契訶夫誕生,“他寫(xiě)作就好像什么也沒(méi)說(shuō)一樣。他訴說(shuō)了一切?!边@個(gè)對(duì)契訶夫無(wú)上的評(píng)價(jià),出自烏拉圭作家愛(ài)德華多·加萊亞諾。
《西窗雨》,汪曾祺直言不喜歡托爾斯泰,也不喜歡陀思妥耶夫斯基。但對(duì)契訶夫是頗為欣賞的:喜歡契訶夫的松散自由、隨便、起止自在的文體。喜歡契訶夫?qū)ι钔纯嗟乃妓骱鸵黄瑴厍?,“我認(rèn)為契訶夫是一個(gè)真正的現(xiàn)代作家。從契訶夫后,俄羅斯文學(xué)才進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期”。
這是在談?dòng)∠?,在鑒賞。汪曾祺心目中的評(píng)論家首要的,就是個(gè)鑒賞家。先要投入感情,其次才是道理,評(píng)論要跟鑒賞結(jié)合起來(lái),行文得講究個(gè)活潑生動(dòng),得有點(diǎn)文學(xué)語(yǔ)言,得要有點(diǎn)幽默感,反感從理論到理論,干巴巴的?!霸u(píng)論文章應(yīng)該也是一篇很好的散文”。
他寫(xiě)有一篇《花濺淚》,不算長(zhǎng),容我全文照錄。
我很少看報(bào)紙而流淚,但讀了《愛(ài)是一束花》,我的眼睛濕了。
我眼前影影綽綽看到一個(gè)四十二歲的中國(guó)的中年婦女的影子。一個(gè)平常的、善良而美麗的靈魂。她忍讓寬容地對(duì)待生活,從不抱怨。從不傾訴。但是多么讓人不平?。簲[不出做女孩的嬌羞。扮不出當(dāng)女工的美麗,為住房奔走了十幾年,沒(méi)有過(guò)做女人的恬靜和迷人……命運(yùn)不曾讓她舒舒心心地做一回女人,就剝奪了她做一個(gè)完整的女人的機(jī)會(huì),——她得了乳腺癌,就要?jiǎng)邮中g(shù)。這種悲痛只有做女人的才能感受得到。這太不公平!
姐兒仨的姊妹之情是很感人的。妹沒(méi)有號(hào)啕大哭,姐和小妹也沒(méi)有泣不成聲,倒是姐給妹唱了一支歌,“七個(gè)調(diào)唱走了六個(gè)半”,妹破涕為笑了。
姐把妹送進(jìn)手術(shù)室,在冰天雪地中為妹買(mǎi)了一束妹從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)的鮮花,踏著積雪歸來(lái)。
我不知道車(chē)軍是誰(shuí)。似乎不是個(gè)作家,這篇文章也并沒(méi)有當(dāng)一個(gè)文學(xué)作品來(lái)寫(xiě),只是隨筆寫(xiě)去,然而至情流露,自然成文。
作者似乎沒(méi)有考慮怎樣結(jié)構(gòu),然而這種樸素自然的結(jié)構(gòu)是最好的結(jié)構(gòu)。
結(jié)尾也極好:
“我呢,則和小妹互相依偎著,靜靜地,等著你醒來(lái)?!?/p>
這是真實(shí)的、美的。
讀了這樣的散文(應(yīng)該是一篇散文了),會(huì)使人愷悌之情,油然而生。
謝謝你。車(chē)軍!
是散文,當(dāng)然也是評(píng)論。讀了最想做的一件事是,把《愛(ài)是一束花》找來(lái)看看。
《京劇杞言——兼論荒誕喜劇〈歌代嘯〉》。汪曾祺寫(xiě)道:
我對(duì)上海昆曲劇團(tuán)的同志始終保持最高的敬意。他們的戲總是那樣精致,那樣講究,那樣美!但是聽(tīng)說(shuō)賣(mài)不了多少票。像梁谷音那樣的天才演員的戲會(huì)沒(méi)有多少人看,想起來(lái)真是叫人氣悶。有些新編的或整理的戲是很不錯(cuò)的,但是“盡內(nèi)行不盡外行”,報(bào)刊上的評(píng)論充滿熱情,劇場(chǎng)里面‘小貓三只四只。無(wú)可奈何。
為何這么慘淡。報(bào)刊上的評(píng)論還充滿熱情?這至今都是個(gè)問(wèn)題。
這涉及“雅”與“俗”、“叫好”與“叫座”的陳舊話題。
所謂“雅”,往往是小圈子自斟自酌、自產(chǎn)自銷(xiāo),自我把玩,其他人等不可褻玩。部分報(bào)刊好的就是這個(gè)調(diào)子,于是熱情四溢地評(píng)說(shuō)、喊叫,來(lái)不及搭理票房、上座率等凡俗瑣事。
也有可能,確實(shí)是好,不得不叫幾聲好,但老百姓就是不給面兒,紛紛用腳投票,生生造就一個(gè)“叫好不叫座”,讓人失落而無(wú)助,“報(bào)刊上的評(píng)論充滿熱情”,多少顯得尷尬,新添了一塊有違“民意”的疤痕。
還有可能原本就不值得叫好,依照基本邏輯,自然就無(wú)法叫座,但為了某種需要,霸王硬上弓,齊聲歡呼,產(chǎn)生的熱情都是偽熱情,進(jìn)一步還可以細(xì)分為資本熱情、人情熱情、獲獎(jiǎng)熱情等等。
新時(shí)代,新氣象。原本就不值得叫好,依照基本邏輯也是無(wú)法叫座的。但這個(gè)邏輯是可以繞開(kāi)的,新的邏輯鏈條是可以再造的。這就是“粉絲經(jīng)濟(jì)”的威力。
不關(guān)乎品格高下,不關(guān)乎質(zhì)量?jī)?yōu)劣。更不關(guān)乎報(bào)刊上的評(píng)論熱情與否,只關(guān)乎作為“粉絲”的款款深情與濃濃愛(ài)意。
這時(shí)的劇院或影院,別說(shuō)三只四只,“小貓”一只也見(jiàn)不著,只有荷爾蒙和力比多在奔襲、在鼓噪。